试论西藏历史天文的圣地移植特性及(1/59)

)等，先由象雄语译为印度语，再转译为勃律语，最后翻译为藏语。 [16](P.155)有关前吐蕃时期历史地名的考释工作证明，藏语西部方言的读音、象雄语释义都是极具学术价值的参考要素。 (三)后弘期苯教文献凸显的佛苯相互融合的历史天文观。 与藏传佛教僧侣学者“重佛轻苯”的宗教成见相反，后弘期以新苯派 ⑧为代表的苯教日益朝向佛教化的演化趋向展开。其中，佛、苯融合的藏区本土历史天文观 ... [查看原文]

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