沈顺福：信我与信他 ——中西信仰观之比较(1/14)

后来人们深化了对身体的了解，即，身体不只仅是材质性的物体，而且具备某种规则性，即，性或情。孟子曰：“可欲之谓善。有诸己之谓信。充实之谓美。”(《孟子·尽心下》)“己”本指自身。在孟子这里，“己”主要指天性。“有诸己”即有天性。天性的存有便是信。于是，信之本，由诚转化为性。性成为信之本。同时，性近情，故，天性即本情：“恭近礼，俭近仁，信近情，敬让以行此，虽有过， ... [查看原文]

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