“渔阳鼙怂恿地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）
秦汉以后，唐朝完成了中国历史上第二次封建大一统，特别是开元盛世和贞观之治更是成就了大唐盛世。但是安史之乱爆发突破了盛唐的安定气候，严重地耗费了人力和财力，使唐朝遭到了极大的创伤。 尔后从代宗平定战乱到德宗朝，大唐用了四十多年时间，才基本上恢复稳定。统治者注重疗养生息，呈现了一点繁荣现象，这给唐王朝带来了中兴的希望。但是此时各种社会问题又接踵而至，至德宗年间更甚。
当时社会矛盾主要集中在以下几方面： 一、藩镇割据，中央皇权被削弱。 二、宦官专权，恃宠乱朝。 三、士风日下，吏治败坏。 四、君愎臣奸，奸邪当道。 五、财政吃紧，入不敷出。 种种社会弊病，假如任其展开，势必直接要挟到唐王朝的生存，其中宦官专权尤为严重。若想根除毒瘤，就必须有明君强臣大刀阔斧地中止变革，此时全社会都在等候着一场大改造的到来。 改造的前导 穷则思变，看着眼前逐步走向衰亡的王朝，心胸家国之人都心急如焚，从皇帝到普通朝臣，皆欲改造，希望完成中兴，找回盛唐的那种繁华，各种途径和方式的变革势头纷繁呈现。德宗即位之初，也曾励精图治，振作肉体：“擢崔祐甫为相，颇用道德宽大，以弘上意，故建中初政声蔼然，海内想望贞观之理”。
但他刚继位不久，就遇到朱泚叛乱，仓皇逃出城，军队全跑了，只需宦官窦文场带领少数武装跟皇帝一同逃到奉天（今陕西乾县）。德宗从此不信任武臣，把军权再度交给宦官控制，不只禁卫军属于宦官，而且对各镇武装也设有监军，由宦官充任。这种制度的产生，完整是由于皇帝 “忌宿将难制”。从此他性情大变，斗志渐弱，好猜疑，听信谗言，整个朝政混浊不堪。 王叔文与改造集团 永贞改造的主要人物有王伾、王叔文、陆质、吕温、李景俭、韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡、柳宗元以及凌准、程异等。刘禹锡、柳宗元是这个改造集团的中坚力气。
两唐书有所记载，永贞改造集团的构成过程是这样的：韦执谊，少年高中又有诗才，早年就很受德宗宠信。王叔文受知于顺宗，顺宗将其绍介于韦执宜说：“彼伟才也”，于是韦执谊和王叔文两人关系愈发密切。 刘禹锡以儒学、古文、诗才著称于世，曾经做过南节度使杜佑的幕僚，得到杜佑礼遇，跟随杜佑入朝，因而得以机遇与韦执宜相交，经过韦执谊又结识了王叔文。王称誉刘有宰相之才，刘禹锡于是举荐同辈吕温、李景俭、柳宗元等人与王叔文结交。都是一时才俊，声气相投、情投意合，并非因缘投机、钻营无耻。以至德宗、顺宗都曾为他们起过穿针引线作用。 永贞改造的过程
永贞改造是在顺宗李诵即位后正式开端实施的。顺宗早在东宫做太子时，就对贞元年间的种种弊政感到忧虑，再三思索想要改造，他曾经和自己的伴读论政，想向德宗陈说宫市之弊；他对宦官专横也十分痛恨，一直“未尝以颜色假借宦官”。他继位时已身患风疾，口不能言，所以改造活动是在他的默许下，由王叔文集团来细致谋划实施的，其中王叔文、王伾是指导人物。他们以“立仁义，裨教化”，“兴尧、舜、孔子之道”，“利安元元”为目标， 目的就是要增强皇权，重建一个政治清明、人民安乐的封建中央集权国度 。 细致过程： 贞元二十一年（805）二月初三，顺宗朝百官于紫宸门。 二月初六，罢翰林阴阳、星卜、医、相、覆、棋待诏三十二人，变革开端。 二月十一日，韦执谊出任尚书左丞、同中书门下平章事。
二月二十一日，贬贪污残暴的皇室宗亲李实为通州长史。“至谴，市里喝彩，皆袖瓦砾遮道伺之，实由间道获免。” 二月二十二日，王叔文、王伾入为翰林学士。“二王”和韦执谊内外呼应，掌握了朝政大权。 二月二十四日，顺宗御丹凤门，宣诏大赦天下，引荐贤才，罢杂税、例外进奉等；禁征乳母；罢宫市、五坊小儿，“人情大悦”。 二月二十五日，废弃盐铁月进钱。 三月初一，出后宫三百人。又出掖庭教坊女乐六百人，听其亲戚迎于九仙门，“庶民相聚，喝彩大喜”。 三月初三，以姜公辅为吉州刺史，前户部侍郎苏弁为忠州刺史，召陆贽、郑馀庆、韩皋、阳城等原遭贬黜的官员赴京，“人情大悦”。 三月十七日，免去浙西察看使李锜的盐铁转运使职务，任命杜佑、王叔文为度支及诸道盐铁转运正、副使，整理财政。
三月二十四日，立李纯为皇太子。 四月初一，顺宗御宣政殿，册太子。 四月二十三日，罢闽中万安监。 五月初六，任韩泰为行营兵马节度行军司马，拟夺宦官兵权，宦官惊觉，未果。 五月二十三日，王叔文被削去翰林之职，这意味着他与顺宗失去了联络，内廷全部由宦官支配，这是改造遭到的一大波折。王叔文离职前，严正拒绝了剑南西川节度使韦皋想要都领剑南三川的请求。 六月十六日，韦皋、裴均等上表，指斥王叔文等人，请皇太子监国。 六月二十日，王叔文以母丧去位。 七月二十八日，顺宗下诏由皇太子掌管军国政事。 八月初四，顺宗让位于太子，自称太上皇。 八月初五，顺宗迁居兴庆宫，下诏改年号为永贞。 王叔文集团的改造自此彻底失败 。
永贞改造施政措施 首先，罢翰林阴阳、星卜、医、相、覆、棋待诏，出宫女、掖庭教坊女乐 这其实就是裁汰冗员，在一定水平上减轻了财政压力，由于朝廷不需求再为这些人提供衣食费用了。 其二，罢李实，起用姜公辅、陆贽、阳城等人 李实是道王元庆的玄孙，以荫入仕，德宗的宠信滋长了他的猖狂气焰。他做山南东道节度使时，曾克扣军士衣食，招致士卒心生仇恨，弃城而走。后来他做京兆尹时又蛮横无理，不循法度，大旱之年仍聚敛征求，逼得庶民“穷至坏屋卖瓦木贷麦苗以应官”。他被贬时，庶民喝彩雀跃，并且用瓦砾砸他，可见他的种种劣行早就让人痛恨异常。
陆贽、阳城等人是贬谪之臣，依据《顺宗实录》记载，只需官员被贬谪，普通来讲，政治上就很难再有出头之日了。其真实朝政糜烂时期，遭到斥逐的常常是那些有节操的忠义之士，永贞改造对贬谪官员的重新起用，让他们有了东山再起的机遇；另一方面，这些忠贞的官员为政也会给人民带来益处，所以会“人情大悦”。王叔文集团举贤任能，打击奸佞，正表明了他们想要实行开通政治的决计。 其三，罢杂税、例外进奉、罢盐铁月进钱 例外进奉和月进钱其实是为了讨好皇帝，废止它们就在一定水平上遏制了糜烂之风。免去浙西察看使李锜的盐铁转运使职务，任命杜佑、王叔文为度支及诸道盐铁转运正、副使，实践是把盐铁转运权从方镇收归中央，这有利于增强中央的权威。“置牧”在唐代是向农民掠取土地的一种方式，永贞改造停罢设在泉州界内使“人情大扰，期年无所滋息”的万安监牧场，无庸置疑，是一项有利于庶民的善政。
其四，罢宫市、五坊小儿 宫市是自天宝、大历至贞元五六十年间给庶民带来很大危害的一项弊政，但是不时没有被废弃。并且，贞元末年宦官横行霸市，常用百钱买人值数千钱的东西，刚开端还带着文书，后来文书都不带了，庶民也不知真假，无人敢问，很多时分辛辛劳苦拉到集市上卖的东西最后一分钱也没赚到，庶民都苦不堪言。白居易的《卖炭翁》就是对这种情形的形象描画。德宗时“谏官御史数奏疏谏，不听”，及顺宗“初登位，禁之。至大赦，又明禁”。一再地对宫市问题做出决断，阐明永贞改造对这一痼疾给予了充沛的注重。
另外，五坊小儿在坊间捕鸟雀，把网支在他人门口不许出入，或者在井口支网，不让人汲水，一旦有人对立，就以惊扰进奉之鸟雀为由殴打他人，庶民出钱才肯离去。五坊小儿如此飞扬专横肆意蹂躏庶民，必定招致民怨沸腾，所以罢除他们时“人情大悦”。任命范希朝为行营兵马节度使、韩泰为行军司马，意义就是想把兵权从宦官手中收回，假如能够胜利，其意义则十分严重：既整治了军队，又可借此削弱宦官权力，稳定中央皇权。 其五，严正拒绝剑南西川节度使韦皋想要都领剑南三川的请求 藩镇原本已有很强的权力，假如允许了他们的无理请求，实践上是扩展了他们的地盘，愈增强了他们的反动权力。拒绝其无理请求正是对藩镇权力的抑止，也是对其猖狂气焰的有力回击。
从以上的措施和人民的反响能够看到，永贞改造是顺应民意的，它反映了变革者的变革愿望，与之前的变革尝试相比，它的范围更大，范围更广，也因而，它具有愈加深远的社会影响力。而且从政治来讲，其后宪宗即位后推行的政策和措施也是对它改造肉体的继承。 宪宗对永贞改造的继承 宪宗上台，永贞改造宣布失败，参与者也被施以重罚：王叔文最终被赐死；刘禹锡、柳宗元、韩泰等人被贬为远州司马；并且，宪宗还下令“纵逢恩赦，不在量移之限”。在唐代，那些被贬往悠远蛮荒之地的官员，在国度大赦之际，能够依据状况酌情转调到稍近之地，然后逐步提升。
八司马诸人被剥夺了量移的可能，等于在政治上被判了死刑。永贞改造要变革的弊政因改造的终止并未完整肃清。这些问题的依然存在，决议了 下一任执政者要完成中兴，赢得人民的反对和支持，就必须把变革的道路走下去 。正是在这样的背景下，宪宗即位，他自己又颇有志向，求治心切，于是我们看到了下面的情形： 一、关于宦官，他宠而不纵，采取温和的方式抑止其权力的恶性收缩。如对其宠信的宦官吐突承璀，宪宗视政治斗争的需求而予以任免，并不姑息凑合。 二、削藩。他即位之初就服从杜黄裳的倡议用兵西川，初战告捷。随后，又接连平定了夏绥杨惠琳、镇海李锜的叛乱，使“藩镇惕息，多求入朝”。关于专横不臣、割据多年的淮西诸镇，他也坚决用兵，并取得胜利，从而终了了自唐代宗以来近六十年的割据状态。 三、擢贤良，知人善任。如他把元稹、白居易、萧俛等当代俊秀选至内廷，顾问谏诤，先后选拔了有经济大约的杜黄裳、平正无私的武元衡、有法度的裴垍、以匡谏为己任的李绛等人为宰相，鼓舞他们勤身匡弼，直言极谏。
四、慎选财臣，整理制度。他一即位就免职了贪财行贿的盐铁转运副使潘孟阳之职，起用精于督察、干练有为的李巽为使，全面担任经济事务。李巽整理漕运，置贵阳监等，使国度财政状况大有改善。 五，继续变革弊政。如禁税外加征，东川节度使严砺就因擅没吏民田宅、税外加敛钱及刍粟数十万，被元稹弹劾，“朝廷以其死，故但追田宅奴婢还其主，税外所敛悉蠲除”。还有罢除诸道进献，放五坊鹰犬等。 一朝天子一朝臣，宪宗固然敌视顺宗所用之人，对王叔文改造集团给予了严厉的惩办，但他却基本继承了永贞改造的肉体，并因而制定了元和时期的治国战略，这也从另一方面阐明了永贞改造的历史连续性。
由此，我们能够看出， 永贞改造在中唐的变革思潮中是起着承上启下的作用的，具有重要的时期意义和历史意义 。正由于这样，它也将对其时的社会和文人产生普遍而深远的影响。 当然，永贞改造充其量是封建统治阶级内部的改进运动，二王八司马也并非完人，而且在当时紧急形势下，他们采取的某些应急伎俩也并非完整无可厚非，但是假如永贞改造没有短时间内夭折，改造措施得以按预先设定的程序推行，中晚唐的历史一定会改写。 参考文献：《旧唐书》、《资治通鉴》、《柳宗元集》、《韩愈全集校注》 |
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