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《法兰克人史》的作者图尔主教格里高利但是,罗马三分名在中世纪的欧洲只是稍纵即逝,随着各蛮族王国统治的日益稳定,日耳曼的起名方式开端占领上风,罗马三分名开端逐步被丢弃,这可能和当时欧洲社会对统治者的模仿有关。日耳曼人普通只需一个姓,出生或洗礼的时分取名。日耳曼名字和罗马名的内涵完整不同,从意义上来说主要分为三类,第一是铭记祖先,第二是追求美德,第三就是寻求上帝 ... [查看原文]
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