你知道一首宋词要传播下来,有多难吗? 01明崇祯三年,公元1630年,江苏常熟,一个富二代刻成出版了一套书:《宋六十名家词》。 这套宋词选集,只是这个富二代终身辉煌刻书事业中的一种而已,但对宋词的整理和传播起到了极大的作用。在接下来的清代,这套书被人一刻再刻,广为传播,成为无数人观赏和学习宋词的启蒙。
毛晋辑《宋六十名家词》,光绪年间重刻版 | 网络 这个功德无量的富二代,名字叫毛晋。平生别无所好,就喜欢藏书和刻书。为了搜集宋元善本、孤本,他公开张榜说,“别家出一千,我出一千二百”,以高出市场20%的搜购价,将江南一带的好书尽收囊中。他家的藏书楼——汲古阁,所藏秘本珍籍多达8.4万余册。 这么多好书,毛晋收罗过来后,苦心校勘,又雇刻工、印工等多人,中止刊刻出版,造福天下读书人。 毛晋逝世两百多年后,晚清,一个广西临桂人破费近30年时间,刻成出版了多种宋元词集,包含《四印斋所刻词》21种、《汇刻宋元三十一家词》31种等等。这些刻本,保存了善本词集的原书真貌,十分难得和可贵,故被学界专称为“四印斋刻本”。 这个广西临桂人,名字叫王鹏运。官做得不大,但思想颇为进步,曾多次替康有为代上奏折,多次抗疏言事,几罹杀身之祸。他终身最大的成就在词学上,被誉为“晚清四大家”之首。
王鹏运(1849-1904)画像 | 网络 清光绪二十二年,1896年,王鹏运在京师创建词社,这期间,一个40岁的浙江湖州人开端跟着他学词。由此机缘,这个大器晚成的湖州人,青出于蓝而胜于蓝,尔后亦跻身“晚清四大家”之列,并成为王鹏运之后近30年的词坛首领。 这个传奇人物,名字叫朱祖谋。
朱祖谋(1857-1931)像 | 网络 他有一个更广为人知的名号,上彊村民。往常最为盛行的宋词选本《宋词三百首》,就是他在1924年编的。在《宋词三百首》中,他收选了宋代词人88家,选词规范是有神致、浑然天成,选源既普遍又深化,对后世影响极深。 至此,作为宋代文学代表的宋词,历经数百年的传播、保存与刊刻,终于不至湮灭佚失。而且,随着一代代出版家、词学家的不懈努力,宋词跟唐诗一同,进入普通读书人的阅读范畴,成为无数国人的肉体粮食。 02但是,相比唐诗早在康熙四十四年(1705年)就由皇帝出面组织刊刻了影响深远的《全唐诗》,宋词直到二十世纪还在等候一个集大成的机遇。 直到唐圭璋的呈现。 “我在读大学时,曾在图书馆阅读过清康熙年间由彭定求、沈三曾等10人奉旨编校的《全唐诗》,《全唐诗》有12卷,共收入唐五代诗48900余首。我由唐诗想到宋词,宋词的数量虽不如唐诗,但宋词的艺术质量却完整能够和唐诗媲美,因而我心中升起一个想法,我来编一部《全宋词》,留给喜欢宋词的读者。”后来回想起编《全宋词》的动因,唐圭璋如此说道。
唐圭璋先生(1901-1990),1938年摄于武昌 | 网络 在战乱年代,从搜集、整理、考证、校勘到编辑,唐圭璋凭一人之力,积十年之功,终于在1940年出版了《全宋词》。此间的艰苦,难以为外人道。 新中国成立后,《全宋词》又经过王仲闻(王国维之子)修订、孔凡礼补辑,总共收录有姓氏可考的词人达1493家,词作达20155首,是迄今为止收录词人词作最为完备的宋词总集。 而在这1493家词人中,唐圭璋一人就辑了939家,是《全宋词》编辑中当之无愧的第一功臣。一代词宗,实至名归。 回想宋词传播的历史,关于身处网络时期的我们而言,或许难以体会前人与时间赛跑的文化焦虑感。 但是,你只需想一想,在进入电子数据化时期之前,人类为了保存那些重要的肉体粮食,耗费了多少心力,而常常随同着一场战争、一次藏书楼大火,抑或是虫咬水浸,多少经典就灰飞烟灭,永远消逝在历史的暗夜中,就像那些美好的文字从未出生过一样。 每想至此,你就会知道,无论是《尚书》《史记》,抑或是唐诗、宋词,我们今天还能够读到它们,无疑是十分侥幸,以至于有些侥幸了。 而且,我们还必须招认,有更多的文字经典,我们曾经永远无法读到和听到了。 在这极端有限的侥幸和侥幸背地,其实是人力对立经典流失的结果: 假如不是司马迁自己的传世认识,司马迁外孙等人的精心保存,我们还能看到多少《史记》篇目? 假如不是伏生的舍命护书与传书,我们还能看到多少今文《尚书》? 假如不是胡震亨、季振宜、康熙皇帝等人的用心整理和牵挂,传世的5万首唐诗还要湮灭多少? 假如不是毛晋、王鹏运、朱祖谋、唐圭璋等人的跨代努力,传世的2万首宋词还要湮灭多少…… 所以,我们今天讲宋词,第一要感激两宋时期的词人,写下了它们;第二要感激每一首宋词在长达千年的传播过程中,那些默默传抄它、校勘它和刊刻它的幕后功臣。 03词从小道、艳科,难登大雅之堂,到上升为“一代之文学”,中间阅历了怎样的历史变更?是哪些人使宋词完成了蜕变?是哪些事在宋词中留下深化印痕?而宋词又是怎样与一个王朝的兴衰相一直?背地大有故事可讲。
《宋词三百年》里面提到的范仲淹(989-1052)不同于以往的认识 | 网络 可惜的是,许多研讨宋词的书籍,更喜欢沿着文学鉴赏的老路,去通知读者这首词好在哪儿,而常常疏忽了作品降生的时期信息——这背地可能是一场惊心动魄的战争,可能是一次你死我活的政争,抑或可能是一次宾主尽欢的宴饮,可能是一曲哀伤痛悟的临终寄语。这些可贵的历史信息,有意无意中被遗忘了。 所以,在艾公子所著的《宋词三百年》这本书中,作者反其道而行,尽力写明白促成一个作品降生的历史信息,而不是只关注作品自身。从宋词传播过程,能够看到每一次整理保存都携带着那个时期的信息,从而超越了词作自身的意义与内涵。 《宋词三百年》或许是共同的:作者不愿意从文学角度去解析宋词的美与痛,而是尝试着从历史角度去走近宋词的时期氛围,去读取深藏其中的兴衰起落,生老病死,辉煌、深沉、繁华与缄默。 相较于讲述宋代的词,作者更想讲述词的宋代。 那些活生生的词人,那个活生生的朝代,那段活生生的过往。巅峰三百年,影响上千年,这既是文学的魅力,也是历史的魔力。
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