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在历史上，有许多亦仅只是一匹夫；但文化绝续，时运兴衰之大义务，他们却把己身来担起。……如我们能设身处地，平心去研讨我们历史上许多处衰世乱世的人物，许多不得志失败的人物，以至许多无表示无作为的人物，便知今天的天下兴亡，我们也真实责有难逃。 ——《中国历史研讨法》 在孔子七十二弟子中，颜渊似乎是最无表示。孔子说：“吾与回言整天，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”又曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉！回也。”颜渊死，孔子哭之恸。并说：“非夫人之为恸而谁为？”然颜渊在孔门到底是无表示，不能与子路、子贡、冉有、宰我诸人相比。 故太史公亦云：“伯夷、叔齐虽贤，颜渊虽笃学，得孔子而名益彰。”可见孔子最能看重人物之无表示之一面。孔子目此为德行，吴太伯民无得而称，孔子却称之为至德。德行在孔门四科中高踞第一。太史公作《史记》可谓深得孔子之意。 以下中国历史上遂收罗了极多无所表示的人物，而此等人物，亦备受后世人之称道与崇敬，此又是中国历史一特性。故我说此乃中国之“史心”，亦即中国文化传统精义所在。诸位只需精读中国史，深研中国历史人物，始能对此有了悟。 ——《中国历史研讨法》
钱穆（1895—1990），史学巨匠、国学巨匠，著有《国史大纲》《国史新论》《中国历代政治得失》《中国历史研讨法》等1700余万字的史学和文化学著作。 钱先生说：任何一国之国民，特别是自称学问在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。 微信号：qianmuyuzgw 新浪微博：钱穆与中国文化 敬请关注 上下五千年，纵横十万里 经纶三大教，出入百家言 关注中国文化，关注南怀瑾先生 敬请关注自己制造另一公众号： |
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