英国和法国，是当今世界的强国，分离国五大常任理事国之二，无论是国度GDP亦是人民平均受教育水平，此两国都位于世界前列。 值得留意的是，在中世纪以前，世界巨大的文化中，是没有英国和法国的位置的，其他当今的欧洲强国，好比德国，西班牙，在中世纪以前的人类历史中，也缺乏存在感。
理由是显而易见的，首先中世纪时间段的界定，指的是公元476年到公元1453年，即从西罗马消亡到君士坦丁堡被攻陷，中世纪以前，西罗马消亡以前，英法等欧洲强国还只是罗马的殖民地，完整被降服的高卢，除了爱尔兰地域，基本被罗马统治的不列颠，臣服于罗马的日耳曼，都是罗马这个庞然大物的附庸。 从文化的力气，文化的科技文化等方面思索，英法等国存在感弱是显而易见的，事实上随着历史车轮的行进，现代英法德居民和中世纪前寓居在高卢和不列颠的居民，并不是同一个族群，现代英法德文化雏形，是从中世纪开端逐步确立的。 一．被降服前的高卢与不列颠，凯尔特人对该地域的统治 1．凯尔特人是高卢与不列颠地域的原住民 往常英国的人种组成，主要是日耳曼民族的盎格鲁人，和部分凯尔特人组成的，还有少量维京人的血脉存在。而在中世纪前，该地域生活的爱西尼人，明显是凯尔特的一个部落。 事实上欧洲所谓的三大蛮族，只需凯尔特人是原产地民族，日耳曼人和斯拉夫人都是东迁的民族，凯尔特人在很长的时间内占领着现代英国和法国的疆土，他们的文化以狂暴的虏掠而出名。
无论是雅典的神庙还是罗马的公民大会，都遭到过凯尔特掠取者的攻击，在凯撒代表文化，揭开此地域原住民的面纱前，英国和法国的土地上，事实上散布的大量凯尔特部落，彼此敌对或者分离，无休止的低水平的部落战争，在历史上的意义是有限的。 2．凯尔特文化相比于传统地中海文化的疲弱 凯撒在高卢战记中，炫耀过凯尔特文化绚烂的中央，令人惊异的金器和铁器打造的手法，兴隆的畜牧产业，神秘的德鲁伊文化，这些让深受希腊文化影响的罗马人眼前一亮。 但凯尔特文化究竟是不能和希腊，罗马，迦太基等环地中海文化抗衡的文化，凯撒是以降服者的，居高临下的眼光来评判凯尔特文化的，这样的文化是野蛮的，缺乏以让文化承载的地域，现代的英国和法国在中世纪前享有出色的名誉。 而文化碰撞的结果让凯尔特文化的底牌尽显，在长期的对立南方的罗马文化和东方的日耳曼文化的战役中，凯尔特人节节后退，他们在罗马人面前野蛮不开化，在更野蛮的日耳曼文化面前，又表示的像一场温和的风暴。 事实证明，即便从民族性格来讲，凯尔特人严肃，笃信神权，骁勇却缺乏耐烦，在波折面前缺乏毅力，也让他们树立的国度，部落，缺乏巨大的根基。 二．降服下的凯尔特人，罗马帝国的附庸 1．从高卢战记看高卢人的衰弱 固然凯尔特人的民族性格不能树立稳定的，强大的文化形态，但是他们的数量还是让人印象深化的，到凯撒准备把高卢归入罗马的体系的时分，最少有一百万凯尔特人准备战役。 “若高卢人不争持，那么他们是无法打败的。”凯撒在日记中对高卢人的评价，显现了高卢政权的实践生态，无数对立的高卢部落，对同族的仇恨超越了对罗马人和日耳曼人的仇恨。爱杜依人和杜鲁齐人，为了私利各自请来了凯撒和阿烈维司塔，当罗马人和日耳曼人在莱茵河畔为了高卢的归属兵戎相向的时分，高卢的骑士们却在彼此拼杀。
凯撒把日耳曼人限定在了莱茵河以东，然后一个又一个的高卢部落匍匐在了罗马的脚下，最后的爱杜依骑士，维辛哲托里克斯对罗马的暴政中止了抵御，这是高卢人最后的抗争，他们的确消灭了一到两个罗马军团，但是在阿莱西亚战役中，维辛哲托里克斯匍匐在了凯撒的面前。 高卢人岂但在领土上，在肉体上也被降服，他从此成了罗马最恭顺的殖民地之一，令人讽刺的是，该地域以提供英勇的战士而出名。 2．对不列颠的降服，圆桌骑士的降生 早在凯撒降服高卢时期，浅水舰队就对不列颠半岛的爱西尼部落发起了战争，罗马人固然击退了不列颠岛上凯尔特人的战车，但是恶劣的气候最终让凯撒把留意力放回了大陆，这延缓了不列颠被降服的时间。 克劳狄乌斯则在公元43年开端了系统的降服不列颠的行动，罗马人就此把疆域扩张到了往常的苏格拉和爱尔兰交界的地域，从人种的角度思索，往常社会最地道的凯尔特人散布在爱尔兰，就是此种降服带来的直接的结果。 在随后的岁月里，罗马人不时地袭扰爱尔兰，和凯尔特人的抵御力气作战，著名的罗马第九军团的消逝，也是在不列颠的岛上。 等到罗马开端衰弱，战略退避的时分，帝国在萨尔马提亚雇佣的骑士，就变成了英格兰的史诗圆桌骑士可能的模范，这从事实上阐明了英格兰在罗马体系下的存在。 3．文化上的被异化 关于中世纪前的英国和法国地域来说，罗马的殖民统治岂但是军事上的压制，更是文化上的异化，事实上在很早以前，高卢的马赛地域就是著名的希腊居民点，该地域从文化，城市建筑作风来讲，都和凯尔特文化的高卢部落悬殊。 笔者以为，凯尔特文化在早期欧洲占领压倒性优势的地中海沿岸文化面前，属于较为原始的文化，在被罗马降服到西罗马被消灭前，英国和法国地域文化的特征是，凯尔特的神袛被蔑视，德鲁伊文化越来越式微。
西班牙和德国的状况固然各有不同，但是高等文化异化低等文化的趋向是明显的，西班牙很久以前就是罗马和迦太基争夺的中心区域，该地域的原著民在两个绚烂的地中海文化的夹缝中，是一定没有存在感的。 德国的状况稍有不同，日耳曼人并没有被完整的军事降服，在吸收了罗马文化的精髓时，日耳曼人民族传统中的公社制度，军事首领制度还保存了很长的时间。并且，日耳曼人的一支，西哥特人是西罗马消亡的罪魁祸首，他让德国在中世纪前的历史中，具有高于高卢和不列颠的存在感。 三．英法政体和国度主体民族的改动，现代英法和中世纪前英法的差别 1．从政体看英国和法国 无论是部落林立的高卢，还是政权相对集中的爱西尼，都没有在中世纪前构成国度的概念，高卢大量的部落，首领都是做为部落联盟的指导人，而不是国王呈现的。 爱西尼人的集权稍好于高卢，但是也不能以为在克劳狄乌斯降服英格兰前，该地域存在真正意义上的国王和女王，基本的政体基础都没有，英国和法国，也就是高卢和不列颠，只是世界历史中的蛮荒区域，怎样可能具有存在感呢？ 2．主体民族的改动 中世纪过去以后，查理曼大帝树立的法兰克王国，生活在英国和法国的居民中，日耳曼人的比例就大大的增加了，事实上，法兰克自身就是日耳曼部落。
能够说占领着英国和法国统治位置的民族，凯尔特人曾经被边沿化的到了爱尔兰，和部分苏格兰地域，关于法国来讲，他的主体民族变成了日耳曼人和凯尔特人混合构成的民族，这中间还有诺曼人的北欧血液的注入。 英格兰的主体民族之争更是长期的，七国之乱后的诺曼政府，阿尔弗雷德大帝设置的丹麦区，中世纪后的英国和法国与中世纪前的高卢，不列颠迥然不同。 结语： 中世纪以前的英法，中世纪以前的高卢和不列颠，没有存在感是能够了解的，凯尔特人占领此地域之时，对地中海民族来说，此地只是盗贼们聚居的区域，是掠取者产生的场所，在高卢和不列颠融入罗马的体系后，人种，文化形态都发作了变更，他是罗马帝国边疆政策的产物，又怎样可能会有存在感？ 从文化的力气，文化的科技和文化的角度动身，中世纪前的英国法国和现代的欧洲一些兴隆地域，充其量只是有特性而已，他远远谈不上耀目，自然也缺乏存在感。现代英法强大的基础，基督教的传入，都是由于英法属于罗马的行省而存在的，中世纪以前他们的黯淡无光，不是十分容易了解的吗？ 参考资料： 《罗马史》 《高卢战记》 《欧洲史》 |
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