基督山伯爵 大仲马/著 《基督山伯爵》是法国文豪大仲马的鸿篇巨著。 俞兆平 大仲马1802年出生在法国东北部的一个贵族家庭，他的身上有冒险与战斗的家族气质，但当他长大后要参军时，祖父不允许他使用高贵的家族姓氏，只能用黑奴的“仲马”称谓，因为其父亲是祖父与黑奴的私生子。于是，后来法国文坛上出现了大小仲马（父子）两位名字另类的文学巨匠。 大仲马10岁之前就通读了《鲁滨逊漂流记》等名著，酷爱戏剧写作。27岁时，他的戏剧处女作《亨利第三及其宫廷》问世，为其赢得了广泛的声誉。大仲马一生著述颇丰，以小说和剧作为主，有三百余卷之多。他不仅仅从事文学创作，而且还积极投身到法国社会革命的大潮之中，多次身着戎装，战斗在第一线。做过连长，指挥过炮兵，带兵进攻过巴黎。他热爱共和，反对王朝复辟，有自己独立的政治主张，故而被迫多次流亡国外。大仲马的一生充满了冒险与战斗的传奇经历。1870年12月，大仲马离开人世。2002年11月30日，作为第72位对法兰西作出卓越贡献的先贤，他的遗骸被移放到“巴黎先贤祠”，大仲马也是继伏尔泰、卢梭、雨果、左拉和马尔罗之后第六位进入先贤祠的法国作家。 《基督山伯爵》是一部通俗历史小说，详细叙述了基督山伯爵快意复仇的传奇故事。法老号货船大副爱德蒙唐泰斯重情重义，严遵已故船长临终嘱托，专门停靠囚禁拿破仑的厄尔巴岛，并送信给巴黎的拿破仑党人。然而，却被两个小人──唐格拉尔和费尔南举报，前者视唐泰斯为法老号船长的最有力竞争者，后者认为唐泰斯是其爱情受挫的情敌，由此而蒙冤入狱。 代理检察官维尔福为了自己的利益，通过各种上层关系，最终在未进行公开审判的情况下，把唐泰斯定性重刑政治犯送进了一座孤岛上，在暗无天日的黑牢度过了漫长的14年时光。所幸的是，唐泰斯偶遇同是黑牢中的人生贵人——法利亚神甫。博学的神父教他知识，帮他分析冤情，告诉他基督山岛上的宝藏。而后，神甫的去世，给了唐泰斯出逃的机会。他钻进死尸的麻袋中，被当做尸体扔进了大海。重获自由的唐泰斯在基督山岛上找到了宝藏，遂富甲一方。从前的唐泰斯死了，他像神一样再次莅临人间。唐泰斯化名水手辛巴德，替濒临破产的恩人莫雷尔还清所有债务，购买新的法老号货船，并送他女儿丰厚的嫁妆。 “现在，”那位无名客说道，“永别了，仁慈，人道和感激！永别了，所有高贵的爱意，我已代天报答了善人；现在复仇之神授于我权力，让我去惩罚恶人！”随着这些话，它发出一个信号，好像是就只等这个信号似的，游艇马上向港外开去了。 小说故事的重心是叙述唐泰斯在精心准备多年之后，化名银行家基督山伯爵回到了巴黎的上层社会，展开复仇行动。唐泰斯第一个复仇对象是费尔南：他娶了唐泰斯的未婚妻，但他杀人卖国坏事做绝，改头换面，化名马尔塞夫，过着养尊处优的日子。费尔南最后妻离子散，在恐惧与绝望中自绝于人间。当基督山伯爵愤怒地亮出自己以前的身份时，费尔南张开双手，头向后仰着，目光凝滞，默不作声地盯着这个可怕的显身；然后，他往后退靠在墙上，紧紧地贴着墙壁溜到门口，一面往后退出门口，一面发出一阵悲凉、哀伤、凄厉的叫喊：“爱德蒙唐泰斯！”然后，带着丝毫不象人声的悲叫，他踉踉跄跄地奔向门廊，踉跄般越过庭院，跌入他贴身男仆的怀抱里，用含糊不清的声音说：“回家！回家！” 唐泰斯采用商人的办法对付第二个复仇对象唐格拉尔，致其财产散尽，受尽屈辱，唐格拉尔最后头发全白。唐泰斯向他公开身份，并说道： 我就是那个被你出卖和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父亲被你害得饿死。我本来也应该让你死于饥饿，但我饶恕你！ 唐泰斯第三个复仇对象是最不能饶恕的检察官维尔福，他要受到更大的惩罚。唐泰斯利用维尔福家庭内部矛盾挑起财产继承权的争夺，最终致使他妻死子亡。在审理自己与唐格拉尔夫人的私生子杀人案时，维尔福意识到：“我是落到一个复仇之神的手里了，无须证据，这个青年人所说的话都是真的”。维尔福最终经历了更为悲惨的结局，就连基督山伯爵本人似乎也意识到自己做得太过了。 大仲马小说大都有真实的历史背景，他对原始素材进行大胆的虚构和想象，并营造剧烈的戏剧性矛盾冲突，被誉为“通俗小说之王”。《基督山伯爵》的故事来源于现实素材：据说大仲马经过基督山小岛，萌生了为它写一本小说的想法，后来在报纸上得到相关素材。 《基督山伯爵》中戏剧性矛盾冲突扣人心弦，人物之间的张力松弛有度，故事情节的发展稳步推进。其中唐泰斯的命运转折点是获得了基督山的宝藏，摆脱了金钱方面的困窘，有了报恩与复仇的经济资本。再加上其聪颖的头脑，一内一外，华丽复仇，充满浪漫主义色彩。正如基督山伯爵所言：“我用两种东西来达到我的希望——我的意志和我的金钱”。 《基督山伯爵》的故事时间跨越了法国的波旁王朝复辟和七月王朝两大历史时期，展现了整个社会转型过程的动荡与不安。善良的人性被遮蔽；丑陋的欲望横行。基督山伯爵秉持神的旨意，有恩报恩、有仇复仇，扬善惩恶，简直就是上帝的天使。小说最后在基督山伯爵给其恩人儿子的信中写道：“永远不要忘记，直到上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧都包含在这四个字里面：‘希望’‘等待’”。 基督山伯爵的复仇也是自我超越的过程，读者可以感受到他的愤怒、克制、内疚与宽恕之情。其中似乎蕴含基督教伦理对资本主义社会中人性欲望的规范意义：没有控制的欲望，没有底线的追求，最终将是对人性的挑战，必然湮没在历史的废墟之中。金钱崇拜既可能扬善惩恶，也可能助纣为虐。在个人财富迅速增长的过程中，其内心修养和道德良知也应得到相应的提高。否则，金钱与欲望在兴利除弊的同时，也可以祸害人间。 书香南安 阅读，是一个民族精神发育和文化传承的基本途径，也是一个民族凝聚力和创造力的重要源泉。近年来，由中宣部、国家新闻出版广电总局等相关部门组织发起的“全民阅读”活动在全国开展以来，全社会阅读氛围更加浓厚，社会影响日益深远。 当前，全民阅读在八闽大地方兴未艾。为了进一步浓厚我市的书香氛围，号召更多人加入到阅读的行列，在阅读的陪伴下开启美好新生活，南安市广播电视台融媒体平台与迪丰读书APP平台联合共建“书香南安”融媒体文创项目。 我们携手迪丰读书，每周计划提供2本新书，全年共计96本新书分享给市民朋友。每本新书制作成音频需经写作、校对、审核、录音、制作等环节，每本新书的撰稿、审核都由知名学者负责把关，录音邀请知名主播参与。通过历史文脉和历史叙事的梳理，让南安人民更好地享受阅读的乐趣，激发南安人民的阅读热情，从而进一步增强南安人民在新时代开创崭新事业的信心，助推南安率先在全省建设“全民阅读示范市”。 更多阅读 想看更多内容 请关注“南安市广播电视台”微信公众号 点击菜单栏“微服务”-“迪丰读书” 【来源：迪丰读书】 |
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