置信不少人都见过这幅世界名画——《雅典学院》。 1509年，意大利文艺复兴艺术三杰之一的拉斐尔接受教皇的委托，在他的宫里画了四幅大壁画，分别讲述神学、诗学、哲学和法学，哲学部分就是这幅画。 画出这幅杰作时，闪烁着天才灵光的拉斐尔只需26岁。 这幅壁画十分十分大（长7.7米，宽5.5米），假如大家去到罗马梵蒂冈，还能在教皇的办公室和私人图书馆窥见它的原貌。
我们对这些哲人的名字一五一十：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、毕达哥拉斯、芝诺……
但其实，这幅画一点儿都不写实。 这些人压根儿就不是一个时期的，怎样集聚到一同？ 而且拉斐尔画这幅画时，距离古希腊黄金时期的远去，曾经两千多年了，鬼知道他们到底长啥样子？ 但是拉斐尔作画的时分，不能凭空瞎画啊，必须求有个参照物。 参照物选谁好呢？ 首先，资助商要来一波。
整幅画的最右边有个穿白衣服的人，是教皇的侄子乌尔宾诺公爵，也是本次皇宫壁画大工程的总督造师。 同时，乌尔宾诺公爵是一位狂热的文艺喜好者，像这样登上艺术殿堂的事儿，他怎样能不让拉斐尔开个后门？ 岂但要开后门，周围人的眼光还要盯着他看！ 幸而拉斐尔还算有节操，没有把资助商给画到正中央去，不然就要成百鸟朝凤了。 其次，偶像也要具有姓名。 柏拉图和亚里士多德，作为古希腊哲学的两座大山，在《雅典学院》里头占领的C位。 如此重要的两个人，拉斐尔就把他最喜欢的两个人的脸给画了上去。 其中，柏拉图的脸用了拉斐尔最大的人生偶像达芬奇。
亚里士多德的脸用的是米开朗琪罗：
达芬奇和米开朗琪罗都是文艺复兴美术三杰中的大牛，而三杰中的另外一个大牛便是拉斐尔自己。 两位好兄弟都在了，自己怎样能缺席呢？ 不外，拉斐尔还是比较谦逊的，没有把自己画到合理中去，只是暗戳戳地占领了一个小角落，就在资助商的旁边，默默地注视着观众：
大家都知道，柏拉图和亚里士多德是师生关系，而柏拉图的教员，正是大名鼎鼎的苏格拉底，在这幅画中，苏格拉底为什么没有占领C位呢？ 由于他正忙着在旁边跟人争辩呢。
苏格拉底一辈子都在跟他人争辩，没功夫写书，他现存的思想都是弟子柏拉图整理出来的，这有点儿像我们的孔子，述而不作。 这幅画里，在苏格拉底与人争辩得急赤白脸时，旁边有个一脸懵逼的旁观者：
这家伙的来头也不小，他是亚里士多德的学生亚历山大大帝，就是那位著名的马其顿国王。 亚历山大是个军事家、政治家而非哲学家，他看着祖师爷口若悬河地讲话，觉得真心的压力山大。 亚历山大的脸没有自创他人的，究竟他真实太过权力滔天，马其顿皇宫里。留下来的亚历山大画像也不少，照着描呗。 往常我们打扑克牌的那张梅花K，就是用了亚历山大大帝的脸。
这幅画里那么多个人物，只需一位女性，名叫希帕蒂亚。 能够看得出，希帕蒂亚在这儿还挺漂亮的，颇有一丝圣母光辉。 听说，画的是拉斐尔自己老婆玛格丽塔的脸。
历史上真实的女哲学家是不是个大美女我们不知道，但是拉斐尔的老婆的确是挺美的，究竟情人眼里出西施，画家的手就是最高级的美颜相机。 就这样，这幅著名的《雅典学院》，里面的人脸全成了拉斐尔的“夹带私货”！ 除了上面这些人外，画里还有几位人物也很有意义。
我们小学的数学课上就听过他的名字了，由于中国古代的勾股定理，在西方数学里叫毕达哥拉斯定理。 他在几何学上很有造诣，觉得人人都应该学几何，以至鼓舞妇女来听他讲课。 毕达哥拉斯后来创建了个学派，就叫毕达哥拉斯学派。 这个学派有许多的规章制度和忌讳，简直都快要变成神神叨叨的xie教了。
毕达哥拉斯用这些教规来约束学生，而自己也死于这些奇奇特怪的忌讳。 听说，在意大利科多拿城的一次民主运动中，市民发作了暴动，愤恨的民众一路追杀他，他往城外跑去，正好跑到了一片大豆地左近。 由于毕达哥拉斯学派严禁学生吃豆子，他就宁死不碰豆子地，放弃了奔驰，冷静受死。
画中，背地鬼头鬼脑偷看毕达哥拉斯演算的哥们儿叫德谟克利特。 他也十分牛逼，提出了著名的原子论，以为世界是由微小看不见的原子组成的，这个观念不时到几千年后的门捷列夫元素周期表上才得到证明，不得不让人狐疑他是不是穿越过去的。 德谟克利特出生于富商之家，做生意很有一套，后来还从过政，可谓是面面俱到、左右逢源。但其实他自己的性格十分孤僻，经常一个人跑到墓地里去，说是为了激起所谓的想象力。
画当中这位衣衫不整、放浪形骸的哥们儿，跟别的哲学家画风都不太一样。 他叫第欧根尼，是犬儒学派的代表人物，强调禁欲主义，是个苦行者。 固然他家里是开银行的，但是他却不喜欢钱。 每天住在一个木桶里，白天打个灯笼上街“寻觅诚实的人”，喊出的口号是“要像狗一样活着”。 有一次，亚历山大大帝访问他，说能够满足他的一个愿望。 第欧根尼的回答是：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。” 竟如此傲娇呢！ 其真实真实的历史上，并没有存在过雅典学院这样一个名字。 拉斐尔把不同时期的诸位巨大的希腊哲学家都放进了这样一幅画里，发明了一个哲学的理想国。 这幅名为《雅典学院》的壁画，其实一点儿也不雅典。 画里的房子不是雅典的建筑，而是梵蒂冈的圣彼得大教堂。
简直包含了整个西方世界。 有意义的是，拉斐尔画了这么多巨大的哲学家，偏偏漏掉了西方世界公认的哲学开山祖师泰勒斯。 有人以为，拉斐尔不画泰勒斯，是由于哲学观念跟他分歧。
泰勒斯最著名的哲学观念就是“水是万物的本原”。 而在《雅典学院》中，拉斐尔却画了坚持“世界是一团永不熄灭的活火”的赫拉克利特，以及创建拜火教的琐罗亚斯德。 而且这俩人，赫拉克利特就在当中最显眼的位置坐着，比柏拉图和亚里士多德的位置还要突出：
琐罗亚斯德手里托个球，位置固然在边边上，但画里的拉斐尔和资助商乌尔宾诺公爵都在听口若悬河地讲话，明显很认同他的观念嘛！
拉斐尔喜欢火，而泰勒斯却崇尚水，水火不相容咯。 这算不算也是另一种夹带私货？ |
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