看《知否》，我不时挺敬佩林噙霜的。 她是一个有理想、充溢上进心的女子；是一个为完成自己的目的，想方设法、付出代价、也要努力追求的女子。 哪怕她曾经沦落为了罪臣孤儿，也不肯认命，一心想要过上更好的生活。为此，她拒绝了养母恩人盛老太太为她布置的普通男人，而是仰仗自己的努力，胜利嫁给盛紘为妾。 婚后，她又仰仗盛紘的溺爱，开端为女儿墨兰积极谋划，想要将她嫁入豪门——女儿曾经站在她的肩膀上，当然值得更好的婚姻。 在母亲的影响和教育下，墨兰诗词文章俱佳，想方设法想要高嫁豪门——先追求小公爷齐衡，后来又向伯爵府嫡子梁晗示爱。 关于林噙霜母亲的理想和追求，剧中人和剧外的观众都十分不解，百般嘲讽。 他人不说了，便是最爱林小娘和墨兰的盛紘，得知她们的愿望后，都觉得不可思议，无比解体：
我的天爷啊，你这是脑子进水了吗？你怎样能这么想？你是什么身份？墨兰是什么出身？这不是想入非非吗？ 是，在盛紘的逻辑里，墨兰想嫁豪门，基本就是想入非非，就是个笑话。他的理由只需一个，就是她出身不好，是庶女。假如换做是嫡女，好比王若弗生的华兰，那就能够思索了——华兰也的确高嫁伯爵府了。 在那个时期，才气品性才干都是次要条件，血缘是排在第一位的。只需你是“嫡出”，才身份贵重，才有嫁入豪门的希望。 剧中人对墨兰母女不以为然不奇特，那个时期早已阶级固化，血缘论就是深化人心的主流观念：一个小庶女居然狼子野心，想要来分嫡女的资源，怎样能够？必须打压！ 可是，剧外的观众，身为普通人的我们，又怎样好意义讪笑林噙霜和墨兰呢？ 我们不是跟她们母女大同小异吗？ 在《知否》的时期，婚姻就是女人的未来和命运，她们想要过好生活，享用华服美食，就只能靠嫁人来改动命运。 我们这个时期，女孩的出路多了一条，能够仰仗读书改动命运。
于是，在孩子的教育长大中，我们拼命鸡娃，都怕输在起跑线上，为什么？还不是望子成龙，希望我们的孩子取得世俗意义上的胜利，过上更精致的生活，完成阶级逆袭？ 可是，我们就没想想，我们和林噙霜一样，早已输在了血缘上——我们什么智商？我们自己考上名牌大学了吗？我们什么条件位置，自己是胜利人士吗？具有潜移默化的基因吗？ 是的，我们就是普通人，智商情商才干资源全都无比平凡。 但我们想方设法逼儿女努力、争取改动命运的渴求，与林噙霜异曲同工。 我们能够鄙薄她们在追求过程中的自私和害人，但我们没理由、也真实不好意义讪笑她们的“不自量力”。 眼看着，阶级曾经固化，寒门子弟再难逆袭，我们为什么忧伤，叹息，失望？就是由于，我们连“自不量力”、奋力争取的机遇都快要没有了。
千辛万苦之后，墨兰还是胜利嫁入了伯爵府，固然代价异常繁重（林噙霜被痛打而死）。 姿势是不够美观，过程也是很不面子。 可是，你忘了你辅导孩子作业到解体的容貌吗？你忘了为给孩子上个好学校，各种钻营求人吗？你怎样就不知足认命，让孩子过和你一样的平凡人生？ 你喜欢观赏明兰，固然也是庶女出身，但人家不争不抢、知足认命、心肠仁慈，最终不只嫁入高门，更收获了美好的恋情婚姻。 你觉得，换成是你，是你的孩子，只据守仁慈，只循规蹈矩，会有这种侥幸吗？ 马克思早就说了，资本历来到世间，无一不充溢血雨腥风。而每一个出身低微、逆袭胜利的寒门子弟，你假如细扒一下，他们向上爬的过程都不会太美观…… |
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