察看式纪录片来源于20世纪60年代的美国，其冷静旁观的态度与“不干预、不介入”的创作理念直接影响了一代纪录片创作者，发明了一批具有时期意义的纪录片作品。变革开放后，中国纪录片创作者也开端运用“察看”的方式记载时期和社会。 近年来，随同新媒体展开的传播语境变更以及纪录片创作理念的变更，察看式纪录片在中国也有了新的展开样态。
普通而言，察看式纪录片的创作理念与“直接电影”相关联。“直接电影”是一种以技术展开为前提的纪录电影流派， 二战终了后，由于摄影录音设备日益便携化、粗笨化，仅靠两三人便能完成声画的同步录制，这使得蹲守拍摄逐步成为可能，相关技术也在六十年代前后抵达应用高潮。1960年，罗伯特·德鲁与理查德·里考克组建的工作小组拍摄了历史上第一部带有“直接电影”作风的纪录片《初选》，这部影片记载了汉弗莱与肯尼迪在威斯康辛州竞选的实况，捕获了两人演讲、拉票、准备采访等一系列行为，在方式上为“直接电影”做出了示范。
《初选》是“直接电影”美学最初的代表作之一 “直接电影”作为一种创作理念和主张，影响了当时众多纪录片创作者。他们将“察看”运用于自己的创作中，拍摄了一批反映社会理想的纪录片作品：阿尔伯特·梅索斯的《采购员》追辟了波士顿地域四个《圣经》采购员艰难的生活阅历；弗雷德里克·怀斯曼的《提提卡失序记事》拍摄了马萨诸塞州肉体病监狱的实践状况；芭芭拉·卡颇的《美国哈兰县》记载了美国肯塔基州煤矿工人的罢工事情的全过程。
《采购员》《提提卡失序记事》《美国哈兰县》 都强调“旁观”的创作态度 这些纪录片在创作过程中逐步构成了纪录片的“察看方式”和基本措施。与传统诗意方式或解说方式的纪录片创作手法不同， 察看式纪录片强调以冷静的“旁观者”身份，在长时间的蹲点中时辰关注拍摄现场，等候随时可能发作的精彩事情，经过不介入、不控制、如墙上苍蝇般的拍摄手法，抵达“袖手旁观”的效果。 作为典型且地道的察看式纪录片，直接电影流派作品以至排斥画外解说与采访。怀斯曼曾表示：“纪录片不应把事情简单化，假如加了旁白，就似乎在向观众作解释。但是，你拍摄的事情或者人物是十分复杂的，不可能只用一个解释便展示其整体。”而采访带有一定的引导之意，常用于暗示被拍摄者说出契合拍摄者预设的内容及观念。因而， 直接电影倡导依托同期声，尽量不运用解说与采访，躲藏拍摄者的“在场”，最大水平地恢复真实，使观众经过影像做出自己的独立判别。
怀斯曼秉持察看式创作理念，拒绝在作品中 添加音乐、字幕、采访等额外素材 梅索斯兄弟的纪录片《给我包庇》记载了滚石乐队在加利福尼亚举行的演唱会。影片其中一个片段里，镜头从舞台转向现场发作的骚乱，固然摄影机的晃动致使画面含糊且不完好，却表示了那个年代摇滚乐迷最真实的状态。
《给我包庇》全程记载滚石乐队演唱会现场 像墙上的苍蝇一样静静地察看世界，直接电影理念中这种不肯定性、不可预见性使察看式纪录片区别于其他类型纪录片，也使纪录片具有了别样的艺术魅力。
关于中国纪录片来说，二战时期“形象化政论”的拍摄理念及格里尔逊式的“画面＋解说”方式曾在一段时间内主导了其创作理论。在展开初期，一方面由于拍摄设备的技术限制，声音和画面的录制只能分开中止；另一方面，当时纪录片承载的社会功用使其更多作为宣传和教化工具，多触及活动宣传报道、树立成就展示等内容题材，创作手规律采用摆拍、组织拍摄等方式，创作者对纪录片的功用追求远远超越美学追求。
英国导演约翰·格里尔逊 开创了“画面＋解说”的纪录片样式 变革开放后，中国纪录片呈现出新展开趋向。 电视传播社会环境的改动，为中国纪录片创作带来了新的变更：宣传与教化的颜色逐步削减，人文颜色渐趋浓厚。便携式摄录设备ENG的引进使这一时期的纪录片创作完成了声画的同步录制；与国外电视机构协作拍摄，也使当时的创作者逐步吸收新的纪录片创作措施，为中国纪录片纪实美学作风的树立做了铺垫。 1979年中日合拍的《丝绸之路》拍摄历时13个月，摄制组前往武威、酒泉、敦煌等地，还远赴美、英、法等国度拍摄文物。拍摄过程中，他们将沿途的场景记载下来，并录制现场同期声。这一次协作，使中国的纪录片人了解到国外纪录片此时盛行的拍摄措施，也把新的创作手法和观念带入中国纪录片创作中。1993年，上海电视台成立“纪录片编辑室”栏目，以平民化的视角及细致的察看，记载普通人的生存状态，尝试经过“以小见大”的方式展示时期背景，一经开播便吸收大量关注。
《丝绸之路》部分运用同期声的做法 为中国纪录片的创新展开起到一定水平的引领作用
《纪录片编辑室》自兴办以来一直关注普通人的故事 另一方面， 遭到日本导演小川绅介、美国导演怀斯曼等执导作品影响，关注“人”、注重“察看”、平民化视角成为这一时期创作者们跟随的纪录片理念，他们以小人物提示社会理想，映射时期思潮。“察看”得以成为中国纪录片创作者的“武器”：段锦川的《八廓南街16号》记载了位于拉萨廓南街16号的居委会日常工作；康健宁的《阴阳》经过宁夏固原一个风水先生的故事呈现了该村的风土人情；王兵的《铁西区》拍摄历时18个月，积聚素材长达300余小时，经过9个多小时的影像呈现了辽宁沈阳铁西区一段不寻常的社会变更。
《八廓南街16号》《阴阳》《铁西区》 都以纪实主义的作风为主 总体而言， 中国纪录片人在不时尝试与理论的过程中，逐步树立起纪实主义的美学作风。选材上，创作者们从庞大题材逐步转向关注个体命运；拍摄上，创作者们将同期声、持续地察看记载及平视的拍摄视角作为创作的规范。这也成为中国察看式纪录片的最初肇始。
现今，中国的察看式纪录片在新技术语境下，逐步探求合适国内观众审美的本土化作风，持续展开出新的创作样态。 这些创作以“察看”为基础，在继承直接电影与“纪实美学”作风之外，部分分离戏剧美学、技术美学，呈现出聚焦普通人生活百态、年轻化表白的特性，以贴近庶民的故事化讲述，发掘多元文化背地的人类共性。
《三日为期》中终年奔忙在外的美妆讲师 精心布置自己的新住处
《三日为期》中黄酒创业团队因两年还未销售而苦恼 纪录片《纪实72小时》同样将摄影机放在固定的空间中，每一集选择某一座城市的某个地点，中止连续72小时的拍摄，并用解说词交代地点环境及被拍摄人物的大致背景。其中一集，创作者将眼光聚焦长沙解放西路旁的一家夜间不打烊餐厅，发掘顾客们的故事：一位酒吧销售谈及自己从事这行的缘由是为父亲还债；一位“佛系青年”一边嗦粉，一边怀念逝去的母亲；一位来自福建的女孩逾越900公里与爱人约会……这家小小的街边餐厅，更像一个“小社会”，容纳着无数平凡人的生存百态。
《纪实72小时》中的酒吧销售因想帮父亲还债 希望来年“工资更高一些”
《纪实72小时》中的“佛系青年” 在镜头前怀念过世的母亲
《纪实72小时》中的“福建女孩” 前来长沙约会异地恋男友 纪录片《人世世》则将镜头对准“医院”这个特殊的场所，采用“跟踪＋访谈”的拍摄方式，不只聚焦病患群体，也为观众解释医生行为的背地缘由，呈现了真实的医患关系。如第一季中，病人家眷因病人肝移植手术还未完成而在手术室外着急等候，医生在这时面对镜头解释病人的身体状况及手术难度，向同样等候在屏幕之外的观众给出了答案。
《人世世》中医生解释徐国洪手术时间长的缘由 随着传播渠道的日益拓宽， 当下的察看式纪录片创作者也尝试依据平台特性选择相应表白方式。B站出品的警务纪实 纪录片《守护解放西》，固然以察看式记载的手法拍摄，却在方式上更接近于真人秀节目，颇具年轻化表白特征。在叙事层面，在基本的线性叙事之外，《守护解放西》采用了“情形再现”的表示方式和插叙技巧，一方面让当事人回到事发现场讲述或模仿事情发作过程，另一方面则调取事发地的监控，向观众呈现事情的原貌。在后期包装层面，《守护解放西》没有运用旁白，而是运用参与警务元素的花体字幕交代案情的追踪停顿。在《三日为期》《纪实72小时》等对固定场所的记载中，我们看见社会的缩影；在《守护解放西》的“网感化”表白中，我们看见当下察看式纪录片的新创作方向。
《守护解放西》经过“回看监控录像”的方式 向观众恢复案件原貌 总体而言，受直接电影理念及国际纪录片人创作手法的启蒙影响，中国纪录片人在理论中逐步探求并树立纪实主义的“察看”方式。 中国察看式纪录片的纪实美学作风也在技术更迭及文化创新的影响下不时拓展融合，在追求真实与客观的前提下，逐步衍生出新的展开样态及创作视角。 参考文献 [1] 梁桂军,邵雯艳.是接近,而不是干预——简析传统察看式纪录片低介入创作手法[J].中国电视,2014,No.336(02):49-52+1. [2] 洪桢婧.互联网察看式纪录片《三日为期》的创作价值剖析[J].记者摇篮,2018,No.570(06):51-52. [3] 彭涛.创作理念与完成措施——“直接电影”与“真实电影”比较研讨[J].四川文理学院学报,2018,28(05):115-120. [4] 邵雯艳,高亚.简析现场实录类纪录片“跟拍+访谈”的方式创新[J].中国电视,2019,No.399(05):15-20. [5] 傅冠军.警务察看类纪录片的叙事艺术——以《守护解放西》为例[J].中国广播电视学刊,2020,No.355(10):82-84. [6] 孔德生,董冰蕾.从客观影像叙事到客观情感认同——察看类纪录片创作内涵探析[J].当代电视,2023,No.417(01):90-93. 更多精彩内容，请持续关注 微信公众号“中国纪录片研讨中心” 往期回想 监制：何 苏六 主编：韩 飞 责编：王 侯 李金斋 编辑：阿娜尔 |
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