传说中诸葛孔明的“七星灯续命法”。这个法门是不是为诸葛亮所创曾经无从考证，从历史上传播下来便已是如此。 1700年前的三国时期，诸葛亮终年南征北讨，为了蜀国呕心沥血，六出祁山，诸葛亮终致积劳成疾。亮深知天命已到，用了道家中的“七星灯续命法”去搏命一试，以结束愿望。
择一吉日吉时，先施咒念法，再在坛前准备已写上自己名字及生辰八字的红纸，藏在法器内，再在坛前点起七七四十九盏小灯，盘绕正中的七盏大灯。须经七七四十九日后才大成，这个过程中灯光绝不可灭。 天意弄人，在施法间魏延无意闯入，致七星灯熄灭。 直至魏晋南北朝时，七星续命法继续传播于世。当然这一段在正史中没有提及，但事实上这续命法门，不时传播至今。 历史上有两起用七星灯续命的故事，只需一同胜利，那就是后来的刘伯温，相传他退隐续命12年。 这固然只是小说家之言，不外小说家大多是依据理想存在的一些东西加以改编，加以艺术渲染，从而变成精彩的故事。在理想中，“七星续命灯”也是存在的。
古云“南北注生，北斗注死”，人的生死籍传说是由南斗与北斗所控制的，所以呈现了北斗的信仰。道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元哺养，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明;为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。实践上，七星灯续命术在道家，有个比较浅显的而是不专业的称谓，叫拜斗。 而拜斗最严厉的请求便是求者必要心正，自己星光越明亮，则感应会越强，在中国传统文化的影响下，要让星光越加明亮，最好的措施是从自身做起，多与人为善，自身觉得身心高兴时，光明四放，如此再分离拜斗，会有不可思议的收获。 然后说说拜斗的事，假如细分，拜斗还有很多区别的。
普通的，通常只简单的拜，或央求九皇赐福，或是请北斗七元君，或是点七星灯用于祈福延寿，相对简单一些的科仪，有诸多不同的作用，好比禳解煞，消灾治病，求福加身等，也有如用斗母法来中止祈雨行雷等，都是衍生出来的科仪。专业的普通要由法师掌管，科仪也比较复杂一些，不同道派也有不同的科仪，如北斗延生清醮仪、北斗延生捍厄仪、北斗延生仪、北斗延生忏灯仪、北斗延生醮说戒仪、北斗延生道场仪等等都属北斗类的， 除此之外，民间还有各种分离中央习俗的各种做法。 这些科仪中的的灯仪，其实就是传说中的七星灯续命术，只是被重重包装在了科仪之中，而其中秘密的部分又是心传口授居多。 延生法事需求高明的法师才会奏效，普通的多是走过场没多大效果。好的话让将病危者多活上一段时间大多是能够办到的，假如处置得当机遇掌握较好的，多活上几年也是不难的，但要做到小说家文里说的“延寿一纪”就十分艰难了。 本文为一点号作者原创，未经受权不得转载 |
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