提起狄仁杰，置信大家都耳熟能详，一个历史上德才兼备的宰相。 不只从小就饱读诗书，被人称作“神通”，就连后来的武则天都尊称他为“阁老”。
就是这样一位德高望重的宰相，却仅仅只是三品官职。而在电视剧《神探狄仁杰》中他却霸气地对平南侯说到：“我岂但能剥夺你的三项特权，就是砍下你的脑袋，也在情在理！” 要知道，当时的的平南侯薛青麟已取得爵位，身为三品的狄仁杰为何敢如此“大放厥词”？这就得从唐朝的官制说起。 我们都知道在古代历史中不时存在着任官封爵的制度，这种制度就如往常的处级、厅级任命一样，不同的是，往常每个等级所控制的决策权存在差别，而在以前，着就关乎到职位的大小和权益的威望。 无论历史上是如何分分合合的，封爵制度的确不时存在的，由于官爵制度对统治者来说都是自己颐指气使的工具。
我们所熟习的古代封爵制度，通常都是家族分封制度，由于与统治者的血缘或者关系的亲疏，而直接决议一个人或者家族的社会位置。 这就是我们常说的“一人得道，鸡犬升天”。 当然，还有我们所知道的相对公平的汉唐的“军功制度”，我们所知道的唐朝开国恭候就有近上百位，以及我们熟习的凌烟阁二十四功臣，他们都由于当时的统治者立下了丰功伟绩，而被封为开国公这种大官。 其实，从一开端受封的制度，也采用的是论宗室亲疏或者勋绩大小，而以前皇帝总是先选择置信自己的家族成员，所以很多有机遇建功立业的大臣，都是自己“亲戚”。
而这种爵位的突破，当然要从武则天说起，作为一个杀伐果断的女皇帝，武则天应用当时的分封制度，为自己谋取更多的“方便”，培育了自己的团队和砥柱，当然，也要扫清障碍。 首当其冲的，当然要数李家所留下来的反对者，她以各种理由，去扫除李家之前培育的“国之重臣”，培育出很多武家的权力。 这就是为什么会呈现开端的狄仁杰，对平南侯说出要“斩掉他”的说辞。 爵位降落的薛青麟，固然有着四品官员的身份，但是当时的他并不控制实践的权益。 电视剧《神探狄仁杰》其中以至有这样一个片段，狄仁杰当时向众人引见武官李元芳时，作为侯爵的薛青麟还随众人向前一步，向李元方行拜会礼。由此可见当时薛青麟的位置，就真的很不值钱。
所以关于当时的狄仁杰来说，平南侯的爵位对薛青麟来说不外是个陈设，况且自己对平南侯的施压是为了“工作”。 说到这里，你可能会猎奇，既然位高权重的狄仁杰，为什么不是一品官职呢？ 其实历史上能坐上正一品官职的便都在少数，明朝的太师、太傅、太保，这三个都是正一品，然后则是从一品的少师、少傅、少保，这三个是从一品。 再往下的，就是正二品的六部尚书了。 三公九卿的制度来源于汉朝，但在唐朝曾经不复存在了，而我们熟习的三省六部制度中的三省，就是当时朝廷的中坚部门。当时的狄仁杰的三品官职，可谓是相当于清朝的从一品。
其真实一品官职的都是一些荣誉性的官职任命，这些人物大多都是年迈的老人，相关于皇帝的统治，他们不会产生任何“要挟”。 而正二品就更是形同虚设了，只设置了尚书令这一个职位。这究竟是唐太宗李世民之前的官职，大家都对这个职位特别敏感，所以从唐太宗开端，就由于避讳，所以不时对这个职位有所保存，从不任命。 从二品官职，在当时就曾经是“一人之下，万人之上，所以上述的左右仆射便曾经是统治者的左膀右臂，极端信任的人。而这些人也必须是有所威望，能够服众的人，还必须是京官。 而且当时的宰相，也必须求从正三品选出，由此能够看出，当时的三品官员曾经是当时官职中的“高峰”了。
“自高宗已后，为宰相者必加同中书门下三品。”《新唐书》中就曾经这样的说到。 这就是为什么当时具有三品，又由于才学深得皇上倚重的狄仁杰，能够有如此大的权益了。 狄仁杰的威望自然是有，再加上狄仁杰铁面无私，为武则天尽忠职守，当时各个中央的官员，都会十分敬重和忌惮他，稍有不慎，丢官受罚曾经是小事，像薛青麟这样因而丢命的，也缺乏为奇。 到这里可能读者也会产生疑问，既然爵位如此的“位高权轻”，那么能给受封者带来哪些益处呢？ 有爵位的官员，当然还是不同于普通人的，他们还是会具有一些由于官职而享遭到的特殊待遇，其中就有一条“刑不上大夫”的生命获免权。
像“死刑”这样的处分，在唐代也还算少数。唐太宗李世民就以“死者不可再生，用法务在宽简”，来强调当时对死刑的判定要谨慎。 假如在当时有分封爵士的贵族，要是犯了当时界定的死罪，并不能中止所谓的“就地正法”。 而是要把犯事的人和事情的来龙去脉全都跟皇帝禀告，然后再由中书，门下省等高官，集结尚书一同重复讨论，才干最终处以死刑。 一切的死刑案件也必须由中书、门下省的四品以上高官和尚书、九卿一同商议，这样避免构成冤狱。 所以，在当时固然爵位不值钱，但是大家还是想着具有“一官半职”，就连当时的众多宦官都想得到分封。
再者，有爵位的官员，除了在这些量刑上可享用优待外，就算罪行曾经认定，处分曾经明了，可他们依旧能够享用特殊的待遇。 好比，他们能够用自己的家长来享用一定的“折扣”，或是用自己的官职去换取一定的优待。 这就是我们经常听到的“逐出家谱”、剥夺某某某爵位等处分措施，然后他们只是恢复到自己受封前的身份位置，这样，他们依旧比平民庶民要“高出一等”。 所以这在当时，三品的狄仁杰想直接不论不顾地将薛青麟定之死罪的话，其实也是不太合理的。
不外，这其中还有点不得不提到，就是狄仁杰当时有一个特殊的权益“代天巡狩”。所谓的“代天巡狩”就如我们经常在电视剧中常常听到的“如朕亲临”是同样的道理。 天子的权威自然高高在上，所以只需是武则天当时有这种同样的想法，那么狄仁杰想要了薛青麟的命，简直是轻而易举了。所以更没有人会由于此事，去追求狄仁杰的义务了。 我们从电视剧中经常听到有人称谓狄仁杰为“狄相”，这里究竟有什么因果来源，内史如何成为宰相的，大家其实内心都有所疑问。 清查历史，我们发现这还是源于武则天，李治时期，她就曾依据自己的喜好去给官员修正称谓，好比把之前中书令、侍中改为左、右丞相。
而到自己统治阶段则愈加随意了，中书省、门下省被改为凤阁鸾台。 中书令也改成了内史，狄仁杰任职的内史就是当时的中书令一职，这就是盖了皇印的宰相了。 当然，假如要了解狄仁杰终身的为官进程，宰相阅历则更是相当丰厚。 唐太宗的时分，宰相就是右仆射、中书令和侍中，到了后期，唐太宗设置了“同中书门下三品”的官衔，唐朝的宰相不再是单单的一两个，这就成为宰相集团了。 而在武则天时期，狄仁杰就曾被钦点为地官侍郎兼同凤阁鸾台平章事，这个官职相当于明朝的内阁大学士一样，固然也被人陷害招致免职，能够武则天后来也不计前嫌，任命他为鸾台侍郎兼同凤阁鸾台平章事。
就连狄仁杰死后，还被封为文昌右相，然后又在唐中宗的时分被追封为唐朝的最高官职——司空，然后唐睿宗时期，他也被封为梁国公，就连唐朝消亡之后，他还曾经被追封为太师，由此也可见狄仁杰在历史上的贡献以及政治位置了。 封爵制度无论从哪个朝代来说，相关于统治者，仅仅只是统治的一种伎俩，它是帝王赐予自己心腹的一个职位官帽。 就好像在电视剧中经常提到的公、侯、伯、子、男，这就是夏商时期的封爵制度。
也正如大家所想的一样，爵位并非一开端就如此没有实权，曾经也是国度的肱骨大臣。 《封神演义》中在大封诸侯里面则与《史记》记载的一样：虞国、宋国、虢国的首任国君都是公爵，我们熟知的姜子牙也是侯爵，就连秦始皇的祖先都是伯爵。 在春秋战国时期，其实当时的公侯伯子男都能自己给自己任命为“王”，他们不只有自己的封地，更有自己的庶民子民。他们享有给自己封地自治的权益，以至有扩张自己领土的“权益”，周天子并不干预。 在当时独一要做的，不外是每年去给周天子进贡一些当地的珍异特宝，或者是当地知名的“土特产”而已。 而在唐朝就和之前的不一样了，公爵没有所谓的分封和食邑，就如上文中提到的他们的爵位只是“名不副实”、“形同陈设”。
《旧唐书·列传第十八》中以至还写到：“尉迟敬德，食实封一千三百户；秦叔宝，食实封七百户；程知节，赐实封七百户；段志玄，食实封九百户；张公谨，赐实封一千户。” 所以在当时，就连处在同一位置的国公所享用的“俸禄待遇”也不是一样的，更不要提当时更第一等的伯爵子爵男爵了。 其真实《唐六典》中也有记载，李渊对当时的爵位就有所明白，其中从王到男爵就有上下九等的位置悬殊。 “正一品亲王食邑一万户，从一品郡王食邑五千户，从一品国公食邑三千户，正二品郡公食邑二千户，从二品县公食邑一千五百户，从三品县侯食邑一千户，正四品县伯食邑七百户，正五品县子食邑五百户，从五品县男食邑三百户。”
《新唐书·百官一》里面给很多官职都加上了一个官位前缀，这个词便是“开国”。 假如没有“开国”二字的加持，我们可想公侯伯子男就更仅仅是官位上的一顶“帽子”而已。 公爵遍地走，侯爵多如狗。唐朝的爵位其真实往常看来，仅仅是相当于一个七品的官职，或者说是“芝麻官”也不为过。 也有很多评论家也会评论唐朝的这种任命制度的优劣，有人会说，没有实权，会伤了那些开国大臣的心，可是反观当时的唐朝，很多爵位都是官二代，官三代，假如不时高官厚禄，岂不是他们能够不时躺平？ 其实放在任何朝代来说，一味的袭爵制度都不利于朝廷和社会的展开，究竟闲适的生活状态总会让人失去斗志。
而懒散、不求进取则是一切社会糜烂的毒瘤。从小方面来说他们会影响社会进步，大方面来说，可能他们的不作为会构成社会的骚动和庶民的受苦受难。 所以，无论是李治，还是武则天，这种唯贤重用的封爵制度，其实是极端进步的，所以才会有“贞观之治”才会有“开元盛世”，这些都是历史长河中闪烁的光辉。 我们记忆中的唐朝都是不能与其他朝代相提并论的，好比到清末的时分，两广地域还都说自己是“唐人”，就连往常，我们会把唐朝的服装“唐装”作为时兴的前端，就连在国外的华人社区，我们也称“唐人街”。 由此能够看出，唐朝的辉煌成就曾经成为历史中的名片。
在电影和电视剧中，乃至往常十分火爆的短视频中，会经常传播一些有关于历史或者人物的片段，其中细节片段更是真真假假很难的分辨，只需多读书，读好书，那些真正的答案和历史容颜藏才会揭开神秘的面纱。 以史为鉴，能够明得失。 21世纪的今天我们是进步的，了解历史是为了更多地在历史中总结阅历，学习管理制度，从而使我们的祖国变得愈加进步，也使我们的人民愈加聪慧。 |
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