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白银工艺:墨西哥的民族标识

2023-1-30 08:17| 发布者: 夏梦飞雨| 查看: 396| 评论: 0

摘要: 点击上方关注文明“银”是墨西哥的灵魂和心脏。在过去,只需提到“银”,总会使人联想到勃勃的雄心,对财富的渴求和降服的愿望。诚然,它诉说着历史,彰显着设计,承载着艺术。“银”是整个墨西哥的民族标识之一,它 ...









“银”是墨西哥的灵魂和心脏。在过去,只需提到“银”,总会使人联想到勃勃的雄心,对财富的渴求和降服的愿望。诚然,它诉说着历史,彰显着设计,承载着艺术。“银”是整个墨西哥的民族标识之一,它凸显着这个国度熠熠生辉的厚重历史。


白银工艺


墨西哥的民族标识



撰文/阿德里安娜·加列戈斯·卡里兹


供图/阿罗塞纳博物馆 Tane

白银工艺:墨西哥的民族标识


圣母抱子请愿盘


18世纪晚期,凸纹压花、錾花,15×21厘米。


自前西班牙时期,最早的金银匠人具有了使贵金属千变万化的巧妙技巧。随后的新西班牙时期,这一专艺被总督区内设立的银艺工会发扬光大,大量出自匠人之手的奇珍异宝使新大陆上的宫殿、修道院、教堂大放异彩。而当时在美洲尚不知名的来自欧洲的装饰潮流也被银艺工匠疾速吸收,从而发明出一种混合巴洛克作风的华美堂皇的作风,其不只盛行一时,且至今依然具有诸多拥趸。


墨西哥独立战争(18101821)及其后国外军队对墨西哥的数次武装干预,极大地影响了白银的产量。直到波费里奥时期(18761911),白银冶炼再度成为国民经济和现代化的重要支柱。进入20世纪,特别是1910年大反动之后,有赖于塔斯科能工巧匠们的冶银技艺,银艺才真正在制造和设计两个范畴得以复兴。从那时起,一代代银匠和珠宝匠薪火相传,在对白银的千锤百炼中寄予着自己的幻想,发明出从传统宗教礼器到最新锐前卫的艺术作品。

白银工艺:墨西哥的民族标识


游行十字架


17世纪晚期,浇铸、压花、錾刻,84×40.5×11.5厘米。


事实上,银艺不只承载着过去,更将具有未来。自殖民地时期开端,白银作为这片土地最重要的出口产品,就成为墨西哥最著名的一张名片,并经过海盗和降服者流转,最初以原资料的方式,尔后又铸成货币,在世界各地流通。


全球化的今天,白银依然在墨西哥经济和文化范畴具有战略意义,它不只在世界艺术和设计之林中足堪自豪,更是墨西哥民族不朽的符号之一。

白银工艺:墨西哥的民族标识


罗马教皇的冠冕


18世纪末期,银层叠、压花、錾刻、银鎏金,32.5×13厘米。


早期金银匠的传奇


1932年,阿方索·卡索在位于瓦哈卡州的阿尔班山考古遗址7号墓中发现了一批雄伟壮观的陪葬品,其中大部分是高尚典雅的金银器。这批文物的出土有力证明了最早一批寓居于萨波特克的印第安金银匠们的特殊工艺和艺术感知力。


这一考古挖掘使人们得以一窥中美洲文化早期前古典时期(公元前500年公元前100年)在金银器制造方面的辉煌成就。金银制器是瓦哈卡当地盛行的手工艺,先民们留下的古老传统至今依然在制造“亚拉拉十字架”和编织925纯银线方面得以运用。


而在墨西哥东南部,尤卡坦半岛州的建造者,同时也是玛雅文化的继承者,他们的金银工艺同样以其巧夺天工出名于世,此地的金银形制奇特,常以玳瑁片辅以银丝勾勒,其创作的人物、动物极为细腻精巧,能够想见其中历经数百年的传承。

白银工艺:墨西哥的民族标识


祭台正面


17世纪晚期,金、银线丝绒刺绣,105×172×4厘米。


墨西哥传统珠宝业无论从取材还是运用都既采各家之长又忠实本源,其丰厚水平令人叹为观止:坎佩切地域大量运用玳瑁;恰帕斯地域将琥珀和银分离应用;瓜纳华托和墨西哥中部的凸纹錾花技术独树一帜;米却肯州常见半月形耳环和以鱼纹妆点银饰;瓦哈卡地域则喜好以金章串联项链并用白银和珊瑚搭配制造串珠;尤卡坦地域对金银饰品加以繁复装饰;墨西哥中部地域饰品的突出特征则是以紫群居网、珊瑚、海蓝宝石和绿宝石作为装点;瓜纳华托地域则将盛产的蛋白石和石榴充沛运用于银饰品的设计中。


侥幸的是,墨西哥工艺匠人胜利地将历史传统与新潮设计趋向相分离,并作出全新的契合当代审美情味的诠释。在创作这些作品时,他们对传统的跟随自不待言,而其中所表示的现代感,以及完整的原创性,才是真正令观者惊叹的。

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船形香炉


18世纪早期,錾刻、熔铸,12.6×18.5×11.8厘米。

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痛苦的圣母


18世纪晚期,薄板油画、边框银制、压花、浇铸、錾刻,


30×20.5×7.5厘米


新西班牙巴洛克作风的历史与展开


新西班牙的银器艺术历史简直是与1521年8月13日圣西波里多日,也就是墨西哥城的建城之日同时而起的。1527年,最早一批银制品行业监事和经销商得到了当局认可,而土著居民被禁绝于银艺创制之外。短短10年后,统治者就发出了组建银匠行会的早期法令,最终在1559年,西班牙国王菲利普二世正式解除了遏止在殖民地总督辖区内中止银器加工的法令。

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盛水器


18世纪晚期,凸纹压花、錾刻,4×31×20厘米。


自16世纪起,新西班牙的银矿开采及其利润便成为西班牙皇室重要的财富来源之一,而这同时也带动了新西班牙总督区内白银矿集中的地域众多重要城镇的展开。该时期内总督区自身,特别是宗教范畴,曾经成为这种尊贵金属的主要消费者,这不只由于其适用性,更是由于白银有其千变万化的形制、肌理和外观,辅之以自前西班牙时期就广为采用的各种工艺,如合金、失蜡、锻造、焊接、压花、雕琢等,银器疾速成为承载时兴的载体。

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贝状圣水器


18世纪晚期,凸纹压花、錾刻,9.2×16.5×17.5厘米。

白银工艺:墨西哥的民族标识


圣餐杯


19世纪早期,银铸、鎏金、凸纹压花、錾花,26×15厘米。


有赖于此,墨西哥城的银艺工会展开成为最具财富和权力的工会之一,它营造和具有大量华美堂皇的民用和宗教建筑。新西班牙总督区的银艺匠人想象力丰厚且技艺精深,而这一技艺逐步成为富有个性的艺术门类,且同时满足了宗教和民间对奢华装饰的需求,新西班牙也就此成为银艺品最大的消费市场。


阿罗塞纳博物馆珍藏有大量的银质礼祭器物,如高脚杯、圣油杯、圣水器、圣体龛、洗礼杯、请愿盘、祭瓶、香炉和支架,这精巧的器物名义多有检定者和制造匠人的徽记,其中一些以至还镌刻有不同教派,如方济各会和奥古斯丁会的徽印。

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银盘


17世纪,凸纹压花、錾花,2×29厘米。

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圣箱


17世纪上半叶,錾花,27×30.5×15.5厘米。


新西班牙地域的银艺业在18世纪展开至鼎盛时期,这主要得益于在已挖掘银矿的北部发现了大面积银矿,整个行业因而而更为整合坚实。而这一时期波旁王朝的变革也为银艺业火上浇油,王室在当地为采矿业专设了特别法庭(1776年)、银行(1784年)和矿业学院(1792年)。也就是在18世纪和19世纪初叶,巴洛克作风奠定了其在新西班牙,以至现代墨西哥主流作风的位置。大西洋两岸的银艺界不约而同地将宝石和银艺分离起来,当然,这一作风又阅历了漫长时间才构成所谓新古典主义作风。在这一时期家用银器的制造中,较为盛行镌刻有单一特定动物的器物,如巧克力杯托、巧克力壶、茶具、香炉、文具、壶罐和酒杯等。


当时的银艺充沛展示了人们在银器制造、铸造、压花、簪花等各方面所具备的精深技艺和发明力,这些银艺器物以其圆满的艺术表示,超越自身的时期,而成为国度历史的鲜活证明。

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圣体龛


19世纪早期,银鎏金、凸纹压花、錾花,98.5×35厘。


塔斯科和墨西哥白银的复兴


经过自1810年开端至1821年终了的独立战争及其后的骚动时期,墨西哥白银产业在20世纪爆发出了庞大动力与生机。墨西哥反动(1910~1921)之后的数十年间,国度的民族主义政策和前卫艺术的崛起使墨西哥白银产业焕发了新的青春。


在这一时期,墨西哥的民族认识和身份认同得到了绝后强化,这也吸收了众多国外学问界和艺术界人士的纷至沓来,在南部格雷罗州的塔斯科城兴办了一所银艺学校,其理念是分离墨西哥本土与国际盛行的设计时兴,在土著文化元素、前卫艺术探求和盛行艺术表白三者间寻觅一种文雅的均衡,这一学院借此理念疾速蜚声海内外。

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冠冕


18世纪末期,出叶、凸纹压花,2.8×17厘米。

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魔幻之灯


1990年制,925银,失蜡熔铸、凸纹錾花、雕花、抛光,


简·亨德里克斯作品,79.5×29×27.5厘米。


1925年,弗雷德里克·W·戴维斯(1877年生于美国,1961年逝于墨西哥)创建了自己的品牌,由此成为第一个在墨西哥运营银器的外国人。短短几年后,美国人威廉·斯佩林(1900年生于美国,1967年逝于墨西哥)定居塔斯科市,并于两年后开设了拉斯·德里夏斯银器坊。到1949年,这个银器坊曾经雇用超越300名银匠。这些学徒不乏后来银艺界的巨匠级人物,如安东尼奥·皮内达,卡斯蒂约家族,赫克托尔·阿吉拉尔等。

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圣水器


17世纪,压花、錾花、熔铸,26×15厘米。


赫克托尔·阿吉拉尔(1905~1986,墨西哥)在1939年与设计师瓦伦丁·比达乌勒塔(1900~1959)合伙创建了波尔达银器坊。直到1966年波尔达歇业之前,阿吉拉尔都是享有盛誉的银艺巨匠。而安东尼奥·皮内达(1919~2009,墨西哥)14岁进入拉斯·德里夏斯银器坊当学徒,并在1941年树立了自己的作坊,专制高纯度的970银制品。在漫长而多产的银艺生活中,皮内达打造了4个不同的银器品牌。

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香炉


18世纪晚期,錾刻、凸纹压花、熔铸,81×14×14.5厘米。


安东尼奥·卡斯蒂约(1917年生于墨西哥州托鲁卡市,2000年逝于格雷罗州塔斯科市)16岁时,即1932年初,开端在拉斯·德里夏斯银器坊做学徒。他的几个兄弟后来也参与进来。早年,安东尼奥的妻子玛格特以及他的表兄弟也参与了卡斯蒂约家族的设计团队中。1950年以后,安东尼奥的一位兄弟查多·柯柯作为团队中的主要设计师,尝试了形形色色的资料和工艺。而玛格特在与安东尼奥离婚后,也于1948年开创了自己的品牌—塔斯科的玛格特。这一品牌旋即因其糅合玛雅元素和日本风情于白银、珐琅和搪瓷之中的装饰作风而广受追捧。而安东尼奥的传奇则以其对各种金属搭配运用以彰显各自的共同颜色而广为世人所知。

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烛台


18世纪,浇铸、凸纹压花、錾花,45×20厘米。


时至今日,这些巨大的银艺巧匠的后继者仍在满怀自豪地持续这一尊贵典雅的传统技艺:如西格佛里多·皮达内(1929年生于格雷罗州塔斯科市),也被世人亲昵地称作西吉;埃塞格埃尔·塔皮亚(1935年生于格雷罗州塔斯科市)。西吉在1950年代开端确立属于自己的作风,他将国际风潮和现代语汇融入自己的银艺设计,在塔斯科开一时之习尚。而埃塞格埃尔·塔皮亚则在珠宝设计中运用了高纯度的970白银和他人很少采用的玉石品类。塔皮亚的女儿卡门(1978年生于格雷罗州塔斯科市),既承袭了家族在银艺设计中的传统,又在其中融入了鲜明的个人作风。

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明灯


新西班牙,18世纪,出叶、凸纹压花、浇铸,64×48厘米。


Tane:银艺设计的未来


在银艺世界中,Tane就是艺术的代名词,是杰出、远见和毅力的意味。这家墨西哥公司的历史能够追溯到1942年,公司的开创人塞尔吉奥和娜塔莉亚·维尔内尔从家乡法国来到墨西哥,并于1953年在墨西哥开了第一家Tane店。


贝德罗·雷伊德斯(生于1937年),公司现任创意总监,他的Tane生活是从学徒开端的,之后几十年间,公司在数次招致众多著名银艺作坊倒闭关张的经济危机中顽强生存了下来,其后设计巨匠阿方索·索托·索里亚(1926~2010,墨西哥城)的参与和公司向消费珠宝饰品转型的运营战略,使公司在之后的展开中顺风顺水。Tane对展示美好的追求不时持续至今,不可撼动。

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双口壶


1970年制,925银,熔铸、凸纹錾花和抛光,


佩德罗·雷伊德斯作品,21.5×14×19厘米。


Tane直至1970年创作了一系列从哥伦布时期吸取灵感的杰作,如雅西奇兰水罐、双口罐和前西班牙风作风味瓶;此外还有许多受墨西哥盛行文化影响的设计,如圆口大方篓系列和动静迥然的一对公鸡。


在上世纪70年代,Tane开创了“艺品”系列,这一系列的作品旨在约请画家、建筑师及雕塑家参与创作,与传统银艺相分离。Tane的银匠把他们的设计制造成器展示出来,每个系列由12至24件作品组成。


同样在1970年代,Tane还推出了一个以航海者绳结为灵感,巧妙呈现节点、衔接和弯曲的艺术之美的产品系列。这个系列的另一个特征是对白银加以朱红着色,这一设计创举不只开当时习尚之先,且至今依然广为人们称道。

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静态的公鸡


1962年制,925银和红宝石,熔铸、冲压、錾花和电铸,


佩德罗·雷伊德斯作品,34×49×31厘米。


Tane因其在加工消费的每个环节如虎添翼和不时锐意创新而出名业界,它不时吸纳新锐设计师充实自己的设计队伍,如鲁希拉·德 ·拉·拉玛(1945年生于墨西哥城)和她的全砂系列。在品牌行将迈进其第75个年头,尼诺·巴乌蒂担纲的留念版系列横空出世,昭示着品牌的传承与未来。羽毛系列不只是对Tane传奇经典“公鸡系列”的致敬,也意味着Tane的达观进取、持续创新的未来。


从前西班牙时期金银艺先驱的探求,到新西班牙时期巴洛克作风的盛极一时,白银一直代表着墨西哥之魂中最深邃复杂的部分。而在墨西哥独立战争之后,塔斯科又接过了银艺复兴的接力棒。直至21世纪,银艺家们代系相传,终于创作出一批当代最优秀的设计作品。如此,在世界与自身之间,在历史与未来之间,银艺正派过其最精巧绚丽的表白方式—银质珠宝,丰厚着墨西哥之魂的多样内涵。


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本文节选自《文化》2015.05月刊


如需转载,请邮箱联络:84754005@qq.m

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留尼旺岛——留下来你就“旺盛”


在印度洋上的马达加斯加和毛里求斯两个岛的夹缝中,躲藏着一个名叫留尼旺(Réunion)的小岛。此岛面积虽小,但它不只具有包含火山、冰斗和峭壁在内的共同景观,而且是一个多文化、多民族的“分离”之岛,就连岛名也同样妙趣横生,“留尼旺”——留下来你就“旺盛”。

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元代瓷器贸易集散地:太仓樊村泾遗址


浏河畔,金太仓,相传春秋时吴王在此地建仓屯粮,故而得名。元时太仓是“天下第一码头”,东南大港;明初太仓是郑和下西洋的动身地。樊村泾元代遗址位于太仓老城区东部、致和塘南岸,于2016年1月樊泾河北延沟通工程施工时发现。截至2017年9月,已发现房屋、道路、河道等各类遗址350余处,出土数以吨计的元代中晚期龙泉窑及景德镇窑瓷器、瓷片。初步推断,该遗址是一处具有官方背景的瓷器贸易集散地。






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