1.割掉耳朵后的自画像
这幅作于1888 年2 月的《割掉耳朵后的自画像》，是给后人留下的第一幅展示梵高当时在阿尔勒的肉体状态的自画像。画家有一个高高的向上斜的前额、一个强有力的鹰勾鼻子、三角 形错误称的面孔和那突出的颧骨、下陷的双颊，他的形象给人以极端深化印象。梵高的自画像，常常成为对画家心理探求的佐证，是画家性格特征的一面镜子。画家 在描画自己时，勇于剖析，毫不掩饰地提示出他性格中最令人感到意外，却又是最为动人的一面。此幅肖像作于他的“割耳朵事情”发作一个多月之后。此刻，画家 已找到了他内心的自我均衡。 2.向日葵
东京安田·葛西艺术博物馆藏 梵高用精练的笔法表示出植物形貌，充溢了律动感及生命力。整幅画仍维持一向的黄颜色，只是较为轻亮。这幅画被以为是梵高在黄房子里面的最后一幅大型《向日葵》。 在这幅作品中，再也看不到自画像里 那种急促而笔触，在这里，他的笔触坚实有力，大胆恣肆，把向日葵绚丽的光泽、丰满的轮廓描画得淋漓尽致。他大胆地运用最激烈的颜色，由于他分明地知道： “岁月将使它们变得黯淡，以至过于黯淡。”固然采取了种种维护措施，这些颜色依旧消褪了原有的光泽。 《向日葵》突破陈规，激烈的对比颜色和厚重的色块分离得天衣无缝，更发明出新的对比色系，对往后的艺术展开产生深远的影响。 此画以黄色和橙色为主调，用绿色和蓝色的细腻笔触勾勒出花瓣和花茎，签名和一朵花的中心也运用了蓝色。籽粒上的浓厚色点具有醒目的效果，纤细的笔触力图表示花盘的丰满和纹理的婀娜觉得。 “在黄色背景前面的一幅十五朵花，似乎我以前所画的一样。不同之处是这幅画更大一些，它有一种相当特殊的效果，我以为这一幅是以愈加精练的手法画出来的。” “在我的黄颜色房间里——带紫色圆 环的向日葵突出在一片黄颜色的背景之前，花梗浸在一只黄颜色的壶中，壶放在一张黄颜色的桌上。画面的一角上，画家的签名：文森特。黄颜色的太阳透过我房间 里的黄颜色窗帘，一派生气沐浴在一片金色之中。早晨，我在床上醒来，想象这一切一定是芳香扑鼻。” （高更） 3.夜晚露天咖啡座
梵高经常在晚上莅临离他住所不远的 咖啡馆。咖啡馆的耀眼灯光和布满天空的星斗，激起了他作画的热情。他在这幅画上，用黄和蓝来表示一种共同感受。画中被灯光照成黄色的咖啡座和蓝色星空的对 比，使整幅画显得很美，洋溢着一种平和的诗意。梵高曾说：“对我来说，晚上看来比白天更有生机，更有丰厚的颜色，晚上作画，看天上有闪烁的星星，空中有灯 光，是一幅很美的与安定的作品。” “梵高自5月到9月18日借住的兰 卡散尔咖啡馆，位于方式广场（Place du Form），由于彻夜停业，因而被称之为“夜间的咖啡馆”。他曾用两个彻夜画了一幅咖啡馆室内的作品，《夜间的咖啡馆》是同期的作品。他经常觉得夜间比白 天更充溢了生气蓬勃的颜色，所以几度跑到户外云画星星。画中，在煤气灯映照下的橘黄色的天蓬，与深蓝色的星空构成同形逆向的对比，似乎在暗示着希望与悔 恨、幻想与豪迈的复杂心态。梵高已慢慢地在画面上显显露他那种繁杂而不安、徘徊而慌张的肉体状况。” 4.夜间咖啡馆
《夜间室内咖啡座》是知名的荷兰画家梵高的作品之一，他于1888年9月在法国普罗旺斯的阿尔勒所绘，目前珍藏在荷兰的克勒勒·米勒博物馆内。 梵高当年在阿尔勒描画的这家咖啡馆往常依然矗立在拉马丁广场。梵高抵达阿尔勒后，不时住在这里，后来怀着建造艺术家聚居地的希望，搬入黄房子，与高更共同生活了两个月。 梵高阿尔勒时期的作品，总令人充溢阳光的明亮的景色画，其实他受夜景刺激而绘画作亦为数不少。 这幅右下角有着梵高签名的画作描画的是室内的咖啡馆的场景，处在画面中间位置的门帘半开半掩着，据推测门后面有很多独立的小房间。五位顾客沿着墙坐在左右两侧，效劳员站在灯光下面面对着观众，在他一侧房间中间部位一有张台球桌。 画面中的五位顾客被描画成喝醉酒在昏昏欲睡的流浪汉以及妓女和嫖客，有学者说咖啡馆是穷困潦倒的人和妓女夜间出没的场所，这在画面远处的角落里得以表示。 5.星夜
作为表示性的后印象主义画家梵高的 作品，这幅画有很强的笔触。油画中的主颜色蓝色代表不开心、阴沉的觉得。很粗的笔触代表忧虑。画中现象是一个望出窗外的现象。画中的树是柏树，但画得像黑 色火舌普通，直上云端，令人有不安之感。天空的纹理像涡状星系，并随同众多星点，而月亮则是以昏黄的月蚀方式呈现。整幅画中，底部的村落是以平直、粗短的 线条绘画，表示出一种宁静；但与上部粗暴弯曲的线条却产生激烈的对比，在这种高度夸大变形和激烈视觉对比中表示出了画家躁动不安的情感和迷幻的意象世界。 6.罗纳河上的星夜（星空）
《星夜》是一幅既接近又茫远的景色 画，这能够从十六世纪景色画家老勃鲁盖尔的高视点景色手法上看出来，固然梵高更直接的源泉是某些印象主义者的景色画。高大的白杨树战栗着悠然地浮往常我们 面前；山谷里的小村庄，在尖顶教堂的维护之下坦然栖息；宇宙里一切的恒星和行星在“最后的审问”中旋转着、爆发着。这不是对人，而是对太阳系的最后审问。 这件作品是在圣雷米疗养院画的，时间是1889年6月。他的神经第二次解体之后，就住进了这座疗养院。 一个疯人，或者一个不能控制自己行为的人，无论如何也不能画出这么有分寸、技法娴熟的画来。记得一句关于梵高的话：“绚烂到极致不是黯淡就是死亡，所以梵高也只能，消灭了自己。” 7.吃土豆的人
《吃土豆的人》展示出贫穷的一家人 劳作一天，晚餐桌上的主食却只需土豆而已。画中右手边的老妇人，生活的重压剥夺了她全部的生趣，她机械地倒着手中的咖啡，眼光不与餐桌上的任何一个人交 接；画中左手的中年男子，他当心翼翼地注视着对面的母亲，似乎为自己的胃口充溢了负罪感。昏黄的灯光下，围坐在餐桌边的一家人眼中却依旧透显露饥渴的神 情，此时无声胜有声，他们似乎在静静地诉说着他们的哀伤…… 围着餐桌而坐的五个农民，都曾作过 个别习作。那讯问似的炯炯眼神，右端的农妇下垂的厚重眼睑，布满皱纹、凹凸不平的脸和手，充沛地表示出大地上勤奋的劳动者的“力气”。他在信上表示，希望 这幅画能强调出“伸在碟子上的那只手，曾发掘过泥土。”同时窗外的风光，也令人深切地感遭到煮土豆的香味。 这幅《吃土豆的人》是梵高接触印象 派之前的最重要作品。与前面以织布工为题材的作品相比，这幅画的明显不同在于人物成了主角。固然由于离模特太近，招致透视比例产生了倾向，但是，梵高在这 幅画中参与了自己的客观情感，而不再拘泥于写实主义的“冷静旁观”。一家人身处如此凄惨境遇，却是那样的安定战争静，令观者对人生、对命运产生无限的感 慨。梵高说：“我要努力学会的，不是画一个比例正确的头像，而是画出生动的表情。简单地说，不是描摹没有生命的东西，而是画鲜活的生活。” 8.鸢尾花
《鸢尾花》（Irises）是知名的荷兰画家梵高的作品之一，在他逝世的前一年1889年5月，他进入位于法国圣·雷米的一间肉体医院，后所画的，目前珍藏在美国加州保罗盖兹美术馆内。 画面被一片蓝色占去了大半，浅如海 蓝，深似墨团——难以揣度的愁楚与痛苦的凝结。连花叶也绿中偏蓝，缘情随性的。那忧伤的蓝色属于他，伴着生命而来。构图上，鸢尾花的整体外型 “内倾”，与左上角的一簇野菊呼应。野菊的赭红，与土壤色系相谐。赭红与蓝——一种躁动的心情总在对话忧伤的述说。二者相接处，有一白色的鸢尾花，朵大， 茎长，花蕊正对前方，成为画面的亮点。只是在一片一簇中显得突兀——特立独行孤傲的身影，徘徊于躁动和忧伤而前方没有路。这便是1889年5月间的梵高， 他将心魂留在了画上。 9.有妇女在洗衣服的阿尔勒吊桥
《阿尔勒吊桥》是梵高在暮年的时分 （相关于他只需三十几岁的寿命而言）住在阿尔勒这个小镇上，画了这个吊桥来表白他对家乡的酷爱。春天的一个傍晚，几个洗衣妇在河边洗衣服，身旁是绿色的， 黄色的小草，镜子般的水被洗衣妇搅起一道道涟漪，阿尔勒的吊桥在洗衣妇的旁边，在桥的砖上有不下三种颜色，桥是由铁索吊起来的，马车正从桥上走过，马的前 蹄还在动，这就是“阿尔勒吊桥”的风光。 1888年2月21日，梵高抵达法 国南部的阿尔勒，住在卡列尔饭店。这一张是他抵达后的3月间所画。 信中写着：“今天的工作是画一张15号的画——那是在蓝色天空下，一辆小马车正派过的一座吊桥，和天空同色的河水、绿草，橘色的河堤，还有一群衣着各色衣 服的浣衣妇女。”这一张画的颜色清澄而果断，有如金属管乐器奏出的响亮声响。天空是一片蓝，水波荡漾的深邃运河，均远离巴黎的喧嚣，漫游在郊外的梵高，彷 彿能够听到他自己快活的声息。 这座吊桥在第二次世界大战时被破坏，往常已另外在别处建筑新桥。 10.在圣马迪拉莫海边的渔船
1888年6月，梵高来到离阿尔 50公里的圣玛利，这是地中海边的渔村，他在此完成了几幅以渔船为画题的作品。他在499信中通知提奥，地中海的颜色千变万化，有如鲸鲁普通，不知道什么 时分会变成绿色、变成紫色，或变成青色……但是，变更万千的海面固然美丽而奇幻，却不如外形变更无常、红绿色对比激烈的渔船更能深深感动他的心。他把眼睛 所捕获的颜色鲜丽的渔船，明晰地画在前景，省略其他部分来暗示远方，让人感到这是采用了日本版画中扩展空间的手法。在细部的省略与夸大的变形中，则突出了 空间上的深度。 梵高在这幅画中，用轻亮的颜色，明快的笔触，表示自然界的现象；用浓厚的颜色，细致的笔法，描画人造的船只。 “这幅画画的是海滩上的渔船，偌大的船身躺在灼热的沙滩上，大海远远地消逝在蓝色的朦胧中，这是一个晴朗的日子，但是太阳曾经下山，人们只能仰仗一些投影与沙滩上方热空气的哆嗦，而感到天气的晴朗。” 11.有丝柏的道路
梵高自创的短碎笔法在这幅画中展露无遗。梵高在阿尔勒时期的色块运用，在此全转成了线条。中置的柏树主控整个画面，道路、稻田、野草相互辉映。马车和人物的位置则有均衡画面的效果。 “这是一次最新的尝试。一颗星星发 出了被夸大的光，在群青色的天空中，呈现出玫瑰色与绿色的温和的光辉，一些云朵匆匆擦过天际，天空下面有一条边上插着一些黄色长棍的道路，黄棍子后面是画 面上显得较低的阿尔卑斯山；一家古老的客栈，它的窗户显显露黄光；一株很高的、笔挺的黑色丝柏；路上有一辆由一头带着挽具的白马拉着的黄色二轮马车和两个走 夜路的人。假如你愿意，你能够说这是十分浪漫的，但是我以为，普罗旺斯原本就是很浪漫的。” 12.曳起桥与打伞女士
1888年，梵高生活在法国南部阿尔勒。阿尔勒的朗格卢瓦桥，即曳起桥与打伞女士，梵高以它为主题画了四幅油画，另外还有一幅水彩画，这一时期梵高将了常规绘画技法和发明性中止了融合。充沛应用的镜框透视，用他在海牙时创建的精确线条和角度，以表示事物的共同视角。 此幅画画面呈现一片宁静，开阔的天 空和水面上几个稠密的物体，在他的布置下成为颜色的实验；画上的主题只是让颜色得以伸展的景物而已，颜色彷彿是这些物体的第二层表皮。从堤防上远眺，天空 向周围延展，水的面积相对的渺小，曳起桥在正午的阳光下左右相对，桥上的人成了几个影子，以及用白颜色表示的日光等，都是印象派画家的画风的痕迹，梵高在 这中央显然深受影响。 13.午睡
米勒是法国最巨大的田园画家，一位 理想主义巨匠。梵高一向对米勒推崇备至，他对米勒的敬重终生未改。梵高像米勒一样关注世人疾苦，内心蕴藏着深沉的爱，并借助作品来传达爱。梵高对米勒画作 的临摹和再创作，人们能够体会到二者对同一主题的不同了解和不同表示手法，也能看出两种绘画作风的鲜明对照。从两两对应的作品中，既能够领略梵高是如何将 米勒的精练、朴素、凝重演绎成梵高的颜色鲜明、生气勃勃、狂野豪迈。 14.收获现象
在阿尔勒，梵高画了一系列收获现象。并且他一个星期就画了10件！无须置疑，假如不是由于6月20日的那一毁了一年收成的大暴雨，他会画出更多的收获现象。 在画了一系列的收获现象后，梵高写 信给他的弟弟提奥：“收获时节的现象相比它在春天的时分，变得十分不同；不外，我不喜欢自然景色太少，四处都变干枯了。往常的一切，有金色，青铜，以至是 铜，泛着蓝绿色的天空洋溢着巧妙的芳香，特别调和，就像德拉克洛瓦作品中的断音一样……”
“我正在描画一个新题材——极目远望，四处是黄绿相间的田野。我已画了两稿，往常开端画油画。它简直像柯宁克的作品，你知道，就是那个描画宽广田野的伦勃朗的学生。”梵高如此向提奥描画他笔下的景色画。 一望无边的广大风光令梵高心驰神往。面对田野，他不只想起故乡荷兰，而且往昔流连于画廊，饱览景色巨匠杰作的日子，重又浮往常眼前。 梵高以精确的用色和几何图形似的构图，赋予画面以令人难以置信的纵深感，把我们的视野从前景一步步引悠远的天际。
这幅作品再次显现了颜色的调和——前景呈赭石和橘黄色，中景交叉着几簇绿色矮树丛和一片金黄色的田野，远处显露青山蓝天。黄色田野中，蓝色的手推车和红色的铧犁格外醍目。 梵高为创作这幅油画，共画了四张习作，它们的构图大致相似，手推车一直位于画面中央。 为了使作品产生纵深感，给人以从高视点远望风光的印象，梵高让天空只占画幅的六分之一。蓝色手推车构成画面的焦点，位于画面正中央。 15.麦田群鸦
《麦田群鸦》是梵高临死前的几幅作 品之一，描画的是法国瓦兹河上奥维尔镇周围乡下麦田的情形。在这幅画上依旧有着人们熟习的他那特有的金黄色，但它却充溢不安和阴霾感，乌云密布的沉沉蓝 天，死死压住金黄色的麦田，繁重得叫人透不外气来，空气似乎也凝固了，一群紊乱低飞的乌鸦、动摇起伏的地平线和狂暴跳动的激荡笔触更增加了压榨感、对立感 和不安感。画面极度骚动，绿色的小路在黄色麦田中深化远方，这更添加了不安和激奋心情。或许这幅画是作者在极力表白内心的孤独与压制，就如画面上的麦田别 乌鸦压住的觉得，金黄色的麦田表示出勃勃的生机，亦如作者内心生的愿望。看到这幅画给人以震动的感受，它在表白着一种思想，也在宣泄着这种悲剧的情感。 这幅画运用了大量的短线条，并主要 用了蓝、黄、红、绿四种颜色来描画景物。用深蓝色和黑色来表示天空，与一群从远处飞来的乌鸦相衬，给人压制的觉得，并有不祥之兆。天空下麦田的黄色与蓝色 构成对比，田间的小路也以红色与绿色构成对比，有激烈的矛盾抵触的觉得。大量短线条表示出了躁乱猛烈的内心。作者在这幅作品中倾注了大量感情，在相当水平 上表示出了自己挣扎的内心世界。 16.阿尔勒的卧室
1888年9月，梵高搬入“黄房子”，靠提奥供给的生活费，把住宅布置一新。在此之前，他单独一人生活了好几个月。他希望将黄房子建成他幻想的艺术家聚居地。 他选择了式样普通、作风不俗的家具 来布置，而他自己房间的陈设却出奇的俭朴。提奥劝说高更去与哥哥同住。梵高在等候高更的日子里，运用鲜明的黄色和淡蓝色，描画了自己的卧室。此时已定居下 来的梵高，之所以画出自己的房间，主要是想让弟弟西奥看到他目前的生活状况。朴素的床、椅子和洗脸用具等，都是真实的生活写照。他在给提奥的信中写道： “我这次画的只是我的卧室。这幅画要由颜色来当家……就是说，要经过颜色，表示出休息或睡眠的氛围。一走进这个房间，想像力就能够得到休息……四四方方的 家具表示卧室不应遭到干扰的宁静。” 值得留意的是，梵高为阿尔勒的黄房子所画的唯逐一张内景所表示的并不是画室，而是他自己的卧室。在给贝尔纳的信中，他曾说过冷颜色的蓝中带紫的墙壁给人以“绝对宁静”的觉得，可是这种宁静里也洋溢着避难的气息。 17.有垂柳的公园是诗人的花园
在阿尔勒的梵高住所的周围，有三个公园，梵高为此画了一些草图和油画作品，梵高分别从不同的视角画出了公园的一角。这幅画绘于1888年，颜色极端艳丽而清新，使人观之眼前一亮、心旷神怡，绘制的应该是春季的现象，是梵高为数未几此类作品中的模范。 18.麦田云雀
画面中部分收获的麦田，在云彩清幽的天空下，一只云雀正朝右上飞去。这幅麦田的从上至下所挥落出来的广大与自由，以及那种金黄色所透视出来的美感，真使人神晕颠倒。 这种只属于梵高一人的金黄色麦田，透视了整个天空，而再由天空透视了我们的视觉以及心灵的动摇。麦田与天空是相互透视出来的肉体的丰满和心灵的自由。不论是来自于印象派的点彩还是透视法，他都被他的肉体的狂热带动到很广大的境地去。 麦田云雀画于1887年夏天，此画 一见即令人联想到梵高他在奥维尔所作的《麦田群鸦》，但与后者比较起来，有完整不同的觉得。这幅画让人感到清闲明朗，似乎能够听到远处明晰婉转的歌声。梵 高采用修拉与西涅克的颜色分割理论，又从印象派画家那里学习到急促笔触的并置以及从光线中捕获颜色的瞬间变幻，以颜色的礼堂混合手法来表示。 这幅画的彩度高，向上向下的急促笔触，使画面洋溢着勃勃的生气； 云、麦田、草地均富动态，云雀的声音暗示了在画面上所看不到的垂直轴。麦穗顺着风向俯偃，认真观看会有一种写实的觉得，同时又让人觉得在悠远的彼方有一种虚无缥缈的神往 。 19.乌云密布的天空下的麦田
这一幅与“麦田群鸦”、“多比尼花 园”是梵高在奥维尔所作的最后三大作品。梵高在写给母亲的最后一封信中提到这幅画时说：“我正埋头作一幅以像海那样宽广的丘陵作背景，有黄色与绿色奇妙色 彩的广漠麦田的画。这一切存在于青色、白色、粉红色、紫色等颜色的奇妙天空之下。我往常十分的安定、肃静，能够说很合适于作这幅画。” 同“麦田群鸦”比较起来， 这幅画含有深深的冥寂，似乎要呑没梵高的一切。在地平线那一端所表示，不再是德伦特时期作品中能够看到的灵魂的神往，而是要将他的身心召回的凄病态而恐惧的压榨感。 似乎是要突出表示奥维尔得天独厚的丰饶的自然条件，这些横长形画面上的构图普通都是侧边敞开并且延伸的余地。除了多比尼家花园那个荫蔽处，其他作品的的场景基本上都没有围栏之类的东西。田野是自然的存在——它们不属于任何人，大地看起来广袤无垠。 暮色苍茫的氛围显得颇有浪漫颜色，这苍茫的暮色掩盖着奥维尔庄园的田野。 20.踉跄学步
这幅作品是梵高临摹自米勒的同名作品。画面是一个乡村的耕地，背面是农民的房屋。画的右方一位农妇扶着小女儿辅佐她学步。左方女婴的农民父亲蹲在地上张开双手鼓舞她向前走。 这固然是梵高临摹米勒的作品，但是整幅画都显显露梵高个人的作风。画面用色鲜明，多用蓝，黄和绿色。这些高明度及属于自然界的颜色，让人感遭到生动的生命力。他让画中的人和物框上厚实的黑色线条，这明显是遭到日本艺术的影响，亦让画面增加真实的觉得。 另外，他亦以弯曲旋转的笔触绘画树、灌木和农作物。这是他成熟画作中常用的手法，也令这画增加生气勃然的气息。整幅乡村现象让人感到农民的真实生命，平凡但跃动又充溢亲情。 21.桃树花开
此画又名《怒放的桃花》。是1888年梵高为了留念他逝世的表兄莫夫而画的作品。 在给提奥的信中，梵高写道：“我把画架摆在果树园里，在室外光下画了一幅油画——淡紫色的耕地，一道芦苇篱笆，两株玫瑰红色的桃树，衬着一片明快的蓝色与白色的天空。这大约是我所画的最好的一幅景色画。” 我刚把画带回来，就接到姐姐寄来的追悼安东·毛威的通知。一种什么东西（我不知道是什么）把我抓住了，堵住了我的喉咙，我在我画上写上：留念毛威，文森特与提奥。 假如你同意，我们就以这个名义把它赠给毛威夫人。我不知道他们将会对这幅画说些什么，但这无关紧要。 我以为一切留念毛威的东西，一定要既亲切又高兴，而不能够带着丝毫悲痛的调子。 不要以为死者是死了； 只需有人活着， 死者就会活，死者就会活。 我就是这样认识问题的。没有什么比这个音讯愈加使我伤心的了。他的逝世对我是一个可怕的打击。 作品传达出梵高理想中的日本景色，同时呈现春天的喜悦和达观的心情。
22.关于唐基老 爹的肖像画
这是巴黎时期末的作品。关于唐基老 爹的肖像画，除此之外尚有两幅，其中的一幅是在同一时期画的，有同样的姿势，相似的背景； 而稍后所画的另一幅唐基老爹，运用深蓝与红褐色，背景的浮世绘配置措施跟这一幅也不同，整个的觉得更为激烈（特别是颜色和彩度）。这幅画的构图较有统一 感，与浮世绘的温和调子和下端的装饰图案十分调和。唐基老爹是当时蒙马特的小画具商，他的性格亲切而温和，关于未成名的画家时加照顾，他的店经常成为印象 派画家停留的所在，包含毕沙罗、塞尚和高更也常在他的店里出放。唐基老爹在店内也悬挂了梵高的画。
《唐基老爹》肖像的背景上所看到的临摹画中，右上为广重的《名胜江户百景》，右下为英泉的《花魁图》，中央为北斋的《红富士》，左上是广重的《飞鸟山暮雪》，左中是丰国的《歌舞剧演员图》。” 这两幅肖像的圣像似的构思和意味主 义的规划起到了讴歌这位商人的作用。其中的一幅曾在珀蒂大街的展览上展出过，那次展出的都是带有新印象主义倾向的作品，因而这也就进一步突出了唐基肖像理 想主义的意味意义。梵高所画的唐基肖像先是偏重于表示阶级身份，随后改动为偏重于表示文化内涵，于是衣着围裙的肉体充沛的男人就变成了温和的小偶像。背景 上那些具有日本特征的东西把唐基摆在了理想主义的画面上，同时也就抹去了他商人身份的痕迹，把唐基这位美术品商人描画成了外国文化氛围中的慈祥老者，这跟 后来文森特写给提奥的信中的描画是分歧的。把提奥改构成画商兼圣徒，把唐基看做具有日本传统特征的圣人，于是梵高便经过美好的幻想解脱了需求面对的贸易上 的省事。 本幅画是梵高在巴黎时期的人像代表作。人物置于中央，构图简直对称。浮世绘图画构成复杂的背景，与前景人物相对照，同时由于画面倾向平面化而产生前缩性的空间感。 本画的华美感、对比鲜明的用色，都 持续到之后的阿尔勒时期。唐基仁慈双眼中的普鲁士蓝和嘴唇的红色，在白色皮肤与灰色胡子间显得格外突出。那静脉浮起的手，在深蓝上衣的对比下，益形明显。 右上方版画中，粉红色的花、淡蓝色的天空与暗绿色的景色之间，取得了一种奇妙的均衡。下面左右两边明朗的条纹图案与多幅日本的浮世绘都成为大胆背景的一部 分。 23.嘉舍医师的画像（第二版本）
《嘉舍医师的画像》是荷兰后期印象 派画家文森特·梵高最著名的作品之一，绘于1890年，当时他已住进肉体医院接受保罗·嘉舍医师的治疗。1990年5月15日，此画以8250万美金创下 有史以来艺术品拍卖最高价钱。此画有两个版本，第一个版本，现私人珍藏；第二个版本的目前寄存在巴黎的奥塞美术馆中。 嘉舍医师生于1828年，死于 1909年，是一位肉体科医生，与许多印象派画家有交情，他自己也作画，并搜集许多美术品，特别是印象派作品。梵高在信中记叙他们初次见面的情形，说他给 人一种与众不同的印象。以嘉舍医师为模特儿的肖像画，有油画两张，版画一张。关于这一幅，梵高以为与他在圣·雷米时期所画的自画像同调，而弯曲螺旋式的线 条，则与阿尔时期的肖像画中单纯化色面可视为一体，正能够表明嘉舍医师沉郁、心烦的心情。背景、笔触方向、颜色的装饰与转调等等一切形体的要素，都凝聚其 间，因而这张画成为控优越的肖像画之一。 梵高分开圣·雷米后，移居巴黎以北 的一座小镇，瓦兹河上的奥维尔，由嘉舍医师监护。嘉舍医师既是画家毕沙罗和塞尚的朋友，自己还是一位热衷绘画的业余艺术家，因而可谓是病人的理想同伴。他 置信，工作能够平抚梵高猛烈的心情动摇，因而想方设法地鼓舞梵高绘画。梵高为他画像的决议进一步加深了他们日益促进的友谊。梵高在一个月内画了两幅嘉舍医 师的画像，上面的那幅是第二幅。下面的第一幅与第二幅构图相同，不同之处是在桌上的毛地黄茎旁的两本书。梵高以蓝色为主调，但是各种蓝色互不相同，颜色分 明。中间背景，颜色坚实，上纵的笔触产生了一种令人不安以至近乎忧伤症似的动感。 在这幅作品中，人物姿势安定，削瘦的身体用肘臂支撑着，以坚持完整均衡。但是，透过笔触、构图以及人物周围的空间，画家慌张而悲痛的心情了如指掌。它预示画家行将感遭到愈加深重的痛苦。 图中左下方的红桌在深蓝色为主的画面中显得相当突兀。嘉舍医师忧伤的深思表情，与画中的蓝颜色相呼应。 梵高在给提奥的信中写道：“他在几年前不幸丧妻。但他是一位名符其实的医生。他的职业和信仰鼓舞着他。我们曾经成为好朋友……我正在为他画像，他头戴一顶白帽，颜色极淡、极亮，手呈肉色，身穿蓝色大衣，背景呈钴蓝色，他的身体倚靠着一张红桌子。” 这张表示图再现了这幅肖像的基本构图。人物沿对角线呈倾斜姿势，从画布左上角至右下角贯串整个画面。画中颜色的配置或许是传达出深思情感的最重要的要素。医生的外衣是蓝色与黑色的混合，而在有些中央还可看见乳白色的画布底色，红色桌面加深了画面的对比。
梵高或许是为新时期妇女的肖像画找 到了一个“自然的”处置措施，但是却没有处置男性的内心矛盾。在几幅阿尔勒男人的肖像画中，男人的表情明显地带着疑虑和慌张，在这幅作品里，人物所表示的 是满怀难过。这位中产阶级的医生和现代艺术品珍藏家，像是一位忧伤症患者，脸上的表情是梵高所称的那种“我们这个时期的肝肠寸断的表情”。但是在概念和构 图上，这幅作品简直能够说是“阿尔勒女子”的姊妹篇。嘉舍神色哀伤地坐在那里，面对着两本内容触及女人、艺术和性的小说——那是龚古尔兄弟的小说《马内 特·萨洛蒙》和《翟米尼·拉赛特》——现代小说记者的角色由吉努太太换成了嘉舍医师。俯身于法国小说的嘉舍医师意味着社会新潮带来的问题和失望，而那位阿 尔勒女人却对着维多利亚时期的文学作品若有所思空中露笑容，完整是个热心肠、乐于助人的角色。 24.奥维尔的教堂
奥维尔的教堂连同其它奥维尔的茅草 屋、奥维尔市政厅等视梵高在北方的童年和青年时的回想，教堂呈现着紫罗兰颜色，彩色的玻璃窗上闪着亮光，紫色和橙色相间的屋顶映托着纯蓝色的天空。画面的 前面有着一些绿色植物和鲜花，粉红色的阳光映照在空中上，这如梵高的墓地和老教堂等绘画具有着相同的表示手法，不外这里的颜色表示力更为激烈、丰厚。 “单纯的深蓝色”也用在了艾德琳·拉武的一些肖像画中。 固然教堂前面阳光映照，但教堂自身依旧坐落在自己的影子里，这里的教堂，既不反射光，也不分发光，意味着空泛和落后的说教。 这幅画用深蓝色表示夜空，线条短粗 并与梵高其它许多画作中的线条同样呈涡旋状，有些《星夜》的意味。而空中则以黄色、绿色为主，同样以短线条来表示“V”形的道路。作者并没有写实地描画教 堂，而是以一向的处置手法赋予它愈加丰厚的颜色和经过感情滤过的形象，在实物中融入自己的情感，并体往常作品中，而非一味地忠于客观描画。丰厚恰当的颜色 则进一步增强了感情的表白，这正是梵高最终构成的特征。 “V”形的道路也相似出往常了麦田群鸦里。 在奥维尔，梵高的画以深青色、藏青 色为主。他终身中关于社会的不了解所作的抗争，关于真善美所作的追求，还有生存中的苦恼与欢乐，似乎都孕育在这天空的湛蓝里。他写给妹妹的信中说：“我画 了村庄教堂的一幅大画，从全体的效果言之，建筑物是带有紫色，跟深蓝色的天空相对。玻璃窗户涂上了深蓝色，屋顶则夹杂着蓝紫色与橘色。在教堂前的草地上开 满了鲜花，同时还布满了被阳光映照着的粉红色（玫瑰色）的沙土。这和我在故乡纽南所画的古塔与古墓的习作相似，但不同的是这幅画所用的颜色，看起来更富于 表示力、更为华美。” 梵高由纽南的教堂开端，经过不同的时期，最后走到奥维尔教堂，完成了他生命和绘画的旅程。 在梵高的许多作品中，颜料都涂得很厚实。像这种涂得厚厚的技法称之为“厚涂法”（impasto），被许多印象派的画家所采用。 25、梵高在阿尔勒的家
“1888年5月梵高在阿尔勒租了 一间旅馆寓居，由于它的外壁涂成了黄色，故被称为“黄房子”。画面上建筑物的右侧即是梵高的住所（正面的窗户涂成绿色和黄色的部分）。梵高很早就向往“艺 术家的乐园”，因而希望这个家能成为南法的“未来画室”，并且希望能够尽快地接他的穷朋友高更来一同共同生活（高更于10月20日抵达阿尔勒）。在这一张 画上，由宽广前景的土黄色空中，即向两旁延伸的马路，到小建筑物正面的硫磺色与一大片天空的绿色，这些颜色之间相互呼应，构成了颜色的转移。” 梵高觉得这里的阳光和日本一样明亮，他在这里租了个有四个房间的房子，幻想将其变成艺术家的乐园，就是画作中街角的那幢房子，颜色较其他建筑物响亮，他称之为“光之屋”，并将黄色命名为爱的最高闪光，房子前脚步匆匆的就是他自己。 这幅图画的主题不是光，而是感情。梵高的第一个念头是想把它画成一幅夜景画；“窗口亮着，空中繁星闪烁”，可是在定稿中，他蓄意强调阳光经过庞大的空隙流进屋内的黑暗，所以整幢房子发出光亮。 我们能够以为黄房子不只是个避难所，而且是个文化意义上的群体画室。 梵高于1888年5月住到这里，不时到1889年的4月。梵高分开人世许多年后，黄房子改为酒吧。这个建筑物毁于二战。 1888年5月初，由于觉得自己住 的旅馆太贵，梵高租下了位于拉马丁广场2号的一座建筑物的一侧，这就是著名的“黄房子”。这座“黄房子”的外墙被它的主人漆成了明亮的黄色，而屋内却没 有。梵高关于房屋的内部的设计产生了极大的兴味。他想让它显得单纯而朴素，具有南方的颜色：红色、绿色、蓝色、橙色、硫磺色和淡紫色。“我想让它真正成为 ‘一间艺术家之屋’——没有什么昂贵的东西，但是从椅子到图画，每一样东西都有特征，”他这样通知他的弟弟。“至于床，我曾经买了乡间常用的床，不是铁 床，而是大的双人床。它的名义给人巩固、耐久且宁静的印象。”重新装饰完成之后，他自得地写信给他的妹妹：“我在这里的房子，外面漆成鲜黄油般的黄色，搭 配着耀眼的绿色百叶窗，房子在一个广场中，沐浴在绚烂的阳光下，这房子里有一个绿色的花园，里面种了梧桐、夹竹桃和洋槐。房子里面的墙完整被刷成白色，地 板由红色的砖块铺就。在房子的上空就是耀眼的蓝天。在这间房子里，我能够生活、呼吸、沉思和作画。” 在线艺术家 |
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