简介 古罗马的政治制度随着时间的推移而演化。公元前753-509年，君主制统治着罗马的人民。 公元前509年，由卢修斯-布鲁特斯指导的罗马公民推翻了专制君主，树立了共和国。公元前27年，古罗马国度内忧外患，发作了各种内战，最后改换统治者凯撒-奥古斯，这是传统意义上古罗马的首任皇帝。
整个帝国有200万平方英里，44个省，4000万人口，这使得它无法从一个首都中止管理。364年，随着罗马的瓦伦蒂尼安一世和君士坦丁堡的弗拉维乌斯-瓦伦斯的统治，帝国的团结成为永世性的。 476年，强大的日耳曼国王奥多亚克在罗马废黜了罗穆卢斯-奥古斯都鲁斯皇帝，西罗马帝国解体了。东罗马帝国则继续蓬勃展开，固然随着时间的推移，它阅历了严重的文化改造。呈现的文化还掺杂着希腊语，到七世纪成为一切政府文件的官方言语，东正教会的呈现，以及亚洲的特性和特征。
但是，东方帝国仍保存了西方帝国的许多习俗和传统，并继续以为自己是罗马人。 与此同时，西欧变成了不稳定的日耳曼王国的马赛克。为了在西方重建次序、稳定和法治，教皇利奥三世将法兰克人的国王，加冕为罗马人的皇帝。为962年崇高罗马帝国的树立铺平了道路。
德国国王奥托一世成为其第一位皇帝。该帝国涵盖了西欧和中欧的不同土地群。东罗马帝国由小亚细亚和巴尔干半岛南部组成。 范围和措施 本文采用的措施，是基于11世纪，拜占庭帝国政管理想中的佛兰德的约兰达传记素描，以及建构主义和女权主义国际关系理论的配置性-趋向性案例研讨。 这是一个需求处置的话题，缘由有二。 第一个缘由是为了更好天文解，固然拜占庭与西方在宗教、言语和文化规范方面存在差别，但一位来自西欧讲拉丁语的妇女却成为了东方政治体系的统治者。
第二个缘由是探求性别能否是障碍妇女政治志向的系统性社会结构，或者阶级能否比建构主义和女权主义国际关系理论更重要。 重要的是要增加对性别如何在社会、文化、历史和制度背景下构建和运作的了解，特别是当它们影响到妇女的政治指导角色时。 1.东罗马帝国(拜占庭帝国) 330年，罗马皇帝康斯坦丁一世，在一个名为拜占庭的古希腊城市的遗址上树立了罗马帝国的新首都。在这期间，他认识到需求一个首都来取代罗马，由于罗马正在失去作为莱茵河和多瑙河，以及东方普遍散布的边疆地域的防御中心才干。
在其整个历史中，帝国阅历了团结、宫廷阴谋和糜烂。外国侵略者经常试图降服拜占庭的部分或全部地域。它的边疆依据军事财富、敌人的实力和君士坦丁堡中央当局的生机而变更。 797年，艾琳.萨兰塔佩查娜成为罗马帝国的第一位女君主。她在797-802年期间担任这一职务。这对妇女来说是一个严重的突破。在西罗马帝国，没有一个妇女担任过皇帝。但是，至少有一位妇女在西罗马帝国的罗马元老院任职。她的名字叫朱莉娅-赛米拉。她被安东尼努斯-赫利奥加巴鲁斯皇帝任命为元老院成员。
她发布了 "元老院的法令，触及适用于已婚妇女的法律"。在西方帝国效劳的圣母玛利亚在宗教和道德问题上有相当大的权益。她们还处置秘密文件和法律遗言，并能够给予罪犯豁免权。 是什么要素使艾琳成为罗马帝国的第一位女皇帝？从法律意义上讲，在位皇帝在世时，他/她的继任者是由元老院选出，君士坦丁堡的牧首在继任后为新皇帝加冕。 从事实上讲，继承是王朝性质的。她登基的缘由有三个。第一个缘由是她属于贵族阶级，十分富有，社会位置高，而且很受欢送。由于这些缘由，君士坦丁五世皇帝选择她作为儿子利奥四世的新娘。 第二个缘由是艾琳很好地表示了忠实的美德，而忠实是罗马妇女特别推崇的一种美德。艾琳登基的第三个缘由是她的指导才干。她肉体充沛，富有效果，顺应性强。 教会人士写道，艾琳是 "最忠实的，有野心的，具有英勇和谨慎的头脑"， 华伦也赞扬了艾琳的性格和指导才干。她有 "敏锐的政治直觉，刚强的意志，以及官僚机构中的一些忠实盟友。她十分依赖她的文职官员和神职人员结果为帝国效劳得相当好。归根结底，艾琳是经过当时有权力的男人和女人的支持而登上王位的。 佐伊和西奥多拉--波菲罗吉尼塔出生于君士坦丁堡。她们是皇帝康斯坦丁八世和他妻子海伦娜的女儿。康斯坦丁在1025-1028年担任皇帝。没有男性继承人，因而，作为长女，佐伊成为皇后，并于1028年11月10日与君士坦丁堡的城市长官罗曼诺斯三世-阿吉罗斯结婚，成为帝国的统治者。
佐伊和狄奥多拉的职业生活是在帝国的政治范畴。在1028年至1050年期间，佐伊曾担任五位皇帝的摄政或分离皇帝，并于1042年成为皇帝。西奥多拉与两位皇帝共同执政，并在1055-1056年作为帝国的独一统治者。 这对姐妹花把帝国管理得很好。 在狄奥多拉和佛兰德的约兰达统治的距离期间，东罗马帝国因一系列的波折而变得虚弱。在曼齐克特战役（1071年）中，苏丹阿尔普-阿尔斯兰指挥的塞尔柱土耳其军队击败了皇帝罗曼努斯四世-迪奥根尼的军队，并在此过程中俘虏了罗曼努斯。 皇帝的战败和被俘表明，东罗马帝国是易变的，是能够被打败的。
土耳其人还在1071年攫取了耶路撒冷。经过与土耳其人、诺曼人的战争，内部紊乱，以及十字军东征，帝国开端瓦解。 在第九和第十世纪，保加利亚的实力稳步上升，并成为该地域的一个主要角色。到1203年，土耳其人攫取了安纳托利亚的土地，而保加利亚人则在欧洲各省蹂躏土地。更糟糕的是，崇高罗马帝国和拜占庭帝国继续变得愈加两极化和敌对。 第四次十字军东征，对东罗马帝国产生了消灭性的不利影响。教皇英诺森三世呼吁基督教国度作出新的努力，从穆斯林的控制下夺回耶路撒冷。 威尼斯，一个共和制的城邦，在11世纪崛起为一个主要的海上强国。威尼斯人和法国指导着一个庞大的西方联盟向东展开。他们倾向于领土扩张而不是宗教动机。 蒙费拉的博尼法斯侯爵指导的十字军在1202年降服了扎拉，在1204年降服了君士坦丁堡。 然后，他们与威尼斯瓜分战利品，树立了君士坦丁堡拉丁帝国。由六个十字军和六个威尼斯男爵组成的政治一派，选举佛兰德斯的鲍德温伯爵作为君士坦丁堡的鲍德温一世皇帝。
鲍德温皇帝得到了君士坦丁堡和帝国的四分之一作为他的领地。其他三位指导人在尼西亚、特雷比宗以及比提尼亚和帕夫拉戈尼亚海岸树立了帝国。1217年，拉丁男爵们选举考特内的为皇帝。但是，彼得二世却在一场部队的战役中失踪，由于帝国依旧是王朝性质的，1217年，彼得的妻子约兰达接替彼得二世成为君士坦丁堡的皇帝。
2.约兰达皇后。传记简述 佛兰德的约兰达成为罗马帝国的第一位女性拉丁人君主。她是海诺特伯爵鲍德温五世和佛兰德斯伯爵夫人玛格丽特的女儿。 在此期间，佛兰德斯是崇高罗马帝国的一部分，当时由霍亨斯陶芬家族的皇帝腓特烈二世统治。 约兰达于1175年出生在海诺特。她的两个兄弟鲍德温一世和亨利是君士坦丁堡的皇帝。固然他们的结婚日期不分明，但彼得和约兰达有十个孩子。其中两个孩子，考特内的罗伯特和君士坦丁堡的鲍德温二世担任过皇帝。
固然没有任何关于约兰达教育的记载，但依据她的位置能够推测，她是由一位著名的学者辅导的。与大多数君士坦丁堡公民的宗教信仰不同，约兰达是一名罗马天主教徒，他们属于东正教教会。 约兰达是娜唤尔的侯爵夫人，她在1212年从她的兄弟菲利普一世侯爵那里继承了这块土地，1216年她去君士坦丁堡时，把这块土地留给了她的长子菲利普二世侯爵。
纳穆尔是一个重要的贸易中心，位于桑布雷河和默兹河的汇合处。1217-1219年，约兰达还作为东罗马帝国的摄政王中止统治。因而，她行使了全权代表的权益。 约兰达在一个最艰难的时期成为君士坦丁堡的摄政者。她的统治取决于帝国内部和外部的一系列不稳定的联盟。 此外，东方帝国还面临着土耳其人和阿拉伯人的外国入侵的潜在要挟。1217年，针对埃及苏丹国的十字军东征失败，1218年，成吉思汗降服了波斯。面对如此艰巨的任务，女皇的性格是怎样的？
遗憾的是，古代作家没有给我们提供约兰达的简介，我们只能从她的行动中中止推测。2009年7月，笔者参观了位于土耳其伊斯坦布尔的伊斯坦布尔考古博物馆的拜占庭展示厅。博物馆里有一幅约兰达的大型画像，作者是一位不知名的艺术家。 在画像中，约兰达衣着一件橙色和蓝色的丝绸长袍，海军蓝色的斗篷，上面有银钉和银扣的装饰。女皇的左手握着权杖，紧贴着她的身体。她的右臂举起，手掌轻轻张开。玫瑰红的嘴唇轻轻一笑，珠宝皇冠下的温柔五官，长长的黑发和大大的棕色眼睛。我的总体印象是，艺术家将约兰达描画成罗马人的美德--"忠实 "的化身，即准备好对上帝、国度和家庭实行职责。 约兰达没有已知的军事阅历。她采用外交伎俩来维护帝国的完好，并维护其不受外国侵略者的侵扰。
她与保加利亚的博里尔坚持着1214年树立的联盟关系。但是，伊万-阿森二世在1218年的内战中击败了鲍里尔的军队，新政权对拉丁帝国不太友好。约兰达随后采取行动，确保与尼西亚的皇帝西奥多一世-拉斯卡利斯结盟。 1218年，拉斯卡利斯与约兰达的女儿玛丽结婚。1219年，约兰达于在君士坦丁堡逝世，缘由不明。 约1218-1219年，君士坦丁堡铸造了一枚含有她肖像的金币。这枚硬币描画了约兰达身着完好的皇家服饰。盘绕着这个人物的是以下字样。（约兰达皇后，希腊文）。硬币的背面是君士坦丁堡的基督教教堂--圣索菲亚大教堂的形象。上面同样标注着希腊文。 铸币者刻绘的约兰达是直率、严肃、正确、质朴的。约兰达的长子菲利普在她死后拒绝了不稳定的拉丁语王位，她的继承权在1221年传给了她的次子考特内的罗伯特。 在整个西方文化史上，神秘主义和宗教总是以某种方式与妇女相关。例如，古希腊的德尔菲神谕和古罗马的首席圣母的影响。
在现代美国，福音派、基督教联盟和其他忠实的基督徒喜欢那些宣称对基督教及其教义有深化信仰的政治指导人。约兰达和东罗马帝国的其他三位皇后都是忠实的基督徒。克林顿国务卿的竞选活动强调对家庭和国度的贡献，但没有充沛强调基督教上帝的重要性。 许多忠实的基督徒以为，她所参与的世俗进步议程与他们的信仰相抵触。当然，这只是应该思索到的众多要素之一。西方的其他女性指导人，如首相玛格丽特-撒切尔和特蕾莎-梅以及总理安格拉-默克尔都强调对基督教有足够的忠实，以罗马四位皇后为模范，当选为政府首脑。 撒切尔的父亲是一名卫理公会的中央传教士，他将女儿培育成严厉的卫理公会教徒。特蕾莎.梅的父亲是一位牧师，他将女儿培育成圣公会的忠实成员。安吉拉.默克尔的父亲是路德教教士，她被培育成路德教会的忠实成员。
总结 有时，巨大的指导人能够改动历史的进程，而其他指导人则被历史所困。约兰达属于后者。文献中没有任何内容表明她积极寻求成为东罗马帝国的君主。她是被丈夫死亡推到这个位置上。虽有没有关于她的书籍或学术文章，但她依旧是拜占庭一个艰难时期担任了皇后。并作出了贡献，她似乎是一个相对容易接受的、被动的人，希望经过协议和他人的支持来维持帝国的稳定。 这项研讨的结果应战了建构主义或性别决议妇女在政治体系中的角色的理论。艾琳、佐伊、西奥多拉和约兰达皇后的集体阅历表明，在决议妇女上升到高级政治职位方面，阶级和政治关系比社会建构和性别更重要。处于社会阶级高端的妇女比处于社会阶级低端的妇女和男子有很大的优势。 |
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