寻物启事、悔悟书、数学总结皆以文言写之，包九中的“学霸 ...

鄙人性愚拙，昨日不慎丢失一手表于操场，此表者，父礼也，失之余心不忍，其随鄙人深夜苦读，游山历川，屡屡念之，心痛万分。其上，Casio犹在，表膜犹存，且表身纯黑。遗表之日不可追，思表之心明月可鉴，深望有见此表之君成人之美，促其归回，余不胜受恩感激，定择日酬报于君。

近日，张贴于包九中教学楼内的一则寻物启事因其以文言写就，因而惹起了不少师生的关注。今年秋季开学不久，该校高三·一班学生把教员布置的数学作业拍成喊麦视频《数学它不太难》，经本报报道后，爆红网络，遭到人民日报微博及央视微博等关注，点击量超越2000万。殊不知这只是“学霸们”笑对苦读，“玩学”学问，逗笑教员的一桩小事而已。近日，记者再次到该校“探班”时，发现“学霸们”竟还有“卖弄”古文的嗜好，寻物启事、悔悟书、数学总结，竟都有用古文写就的。

丧失手表的主人，高一·二班学生张璐说，此表是父亲送给她的中考礼物。“卡西欧g-shock黑色系列GA-110-1B经典黑武士手表，在我记忆中，这是爸爸送给我最贵重的礼物。我们家条件不好，爸爸给我买这块表很不容易，丢了手表我觉得特对不起爸爸。为了能‘以情动人’，所以我特意用文言文写了这份寻物启事。”

“学生们的‘歪才’有时真是让我们又快乐又无法。”今年高考送走一批学生，现担任高一年级组组长的李文艺教员笑着拿出了一份高一·三班罗雄伟所写的文言“悔悟书”。

谢师，非君与主取监录师之忤逆，而实有非，或士之怒；最要，惧也。

吾以为凡在座者，最切者自非君，吾是，微斯君，吾谁与归？所以愿前独流，亦实畏矣，请君勿罪。

吾以为师当知，吾惧之源，有三：其一，惧勿去；其二，则万不可笔录吾之过，；其三，岂止夜修？

吾以为身一己而明理者，故君之复疑，且辨以“清者自清”而已。

至于夜修前有何，下文述之方可。

先，吾众决无人擅逆师长，竟不惜违校规以乞风头，在我等既去，又何人使镲复作，请君明查。吾众皆出身寒门，确无九中“崇德”之风，今心潮腾涌，贯入阳台，后弄乐声起，未几（时适值夜修之初），则师知之矣。少焉，吾众诚自乱，故往君之办公所在。

盖与师添烦矣，亦有失九中颜面，自当受“通报”“记过”，自不用言，因请之也。

另，今淤笔于斯，实属初次，恐审过矣，只好出此下策。吾已知过，再不复写。此篇即《悔悟书》。

针对此文，李教员解释说，就在数学喊麦爆红网络，全校师生为60年校庆做准备期间，一群参与鼓乐队的高一重生把鼓乐拿回教室，放在临街的阳台上。上夜自习时，有人违背校规，敲打了几声，教员当时清查，没找到敲鼓的。第二天，又有人敲时，被值班教员抓到，罗雄伟是敲鼓者之一。“我让他写份检查，这小子觉得冤，居然用古文写了这份《悔悟书》。我一看就说，‘你小子欺负我是数学教员，看不懂文言文。好！既然态度不诚实，再给我用文言文重写一份……”

同样是文言文，同样还是李文艺所见，但今年高考考到北大医学部，2017届高三·十六班学生李岳所写的一篇文言文《数学总结》，却让李文艺赞不绝口，并特意拍照留存。“那时高三第一学期期中考试后，由于很多人没考好，所以我让学生们自己写总结，查找考试失利缘由。当时我随口说了句‘认真看待，写深化些，有身手拿古文给我写一篇’，想不到李岳真的用古文写了总结。我们几个教员当时看到后赞不绝口，纷繁夸这小子文理兼优，真实是个奇才！”

春风渐远，考试已毕。纵逝者已逝难足为惜，余心徘徊不知所依。夫离余遥者，因果也，然其远而不见者，终有所鉴，余则含辛忍泪躬评一二，以此为戒。

此番劣果所现，缘由有三。

其一者，尤为恨也。凡数学考试者，无不缘其细枝末节抓因求果，常有细处成败现，小点高低辨之形。然余窃不以为然，以为细枝末节者，无其奇妙，空有其繁复缛节无所益，盖不知余之南辕北辙执迷不悟也。

其二者，亦不忍直视。数考者，时限有界，过时则无以候，逾时即不可追。

夫学界为霸者，无不执笔狂书，千万思绪如江水横流势不可挡。反观余之鄙夷穷乏，可谓搜肠刮肚无所以，魂牵梦萦心徘徊，思绪本如涓涓细流，怎知忽儿遁入荒漠时隐现，终尔一无所得，徒有表针急转，时光空耗。题卡四视，六大皆空。

其三者，实极余不齿。夫应试者，当静若死海，稳比泰山，方可来无所惧，战无不克。余则惆帐不为然。屡屡应试，惶恐之心怦然收缩，畏惧其感油但是生，不为所控亦情不自禁。此番亦然，发作之时，徒有心慌意乱，气息无常，冷汗浃背，哆嗦不已，实为狼狈，待到心花飘零，万念归于寂，时间已去，原座呜呼，是为悲矣。

高考大业未成而数学崩殂，百余日后何去何从仍未可知。拾此分数，难免潸然涕下。时日未几，然成大事足矣，始自今日，方及入试，锲而不舍，刷遍桌下数学难题，淘尽题海始见精，必有集腋成裘，聚沙成塔之效，高考大业将得兴隆。

期中已逝，临卷涕零，不知所言。

上述三名学生共同的语文教员，曾担任包九中语文备课组组长的王润兰教员笑着说，学生爱“卖弄”文言，一来与其从小打下的语文功底有关，二来是在语文教学中，包九中注重文言文教学和学生语文素养的培育。学生们爱“显摆”文言文，源自学校教员的“真传”。教员们在一同没事时，不定谁就会讲个文言文笑话，或者开两句文言笑话，很多以至成了传播于内部的经典。

王润兰教员

“古诗文具有言语简约、神韵十足、结构精致、内容深化等特性，学好古诗文，更有助于写好文言文章，关于文章的谋篇规划，认识文言之美等也大有裨益。”王润兰说，从高中语文来说，古诗文和现代文简直是对半设置，因而学校关于古诗文的教学都是十分注重的。

为培育学生对传统经典文学的兴味，教员们一方面请求学生尽量多地阅读古文，同时请求学生借助工具书了解、翻译字、词、句、弄懂整个文章，籍此进步文学素养。在教学中，教员们也尽量多给学生引见经典，为此，很多学生把选修课就定位为古诗文。在学校组织的研讨性学习中，文学社的学生们在读懂、学习诸子百家等传统经典的基础上，还扩展性地研讨人物、作品、思想、成就等，并最终构成研讨性讲演，做成PPT中止展示。“正由于有这些锻炼，所以经过培育后，很多学生都能够写出文言文读书笔记、作文等。”

内容来源：包头日报 记者 李学工