当地时间12月7日，2022年诺贝尔文学奖得主安妮·埃尔诺在瑞典学院发表了获奖演讲。 “在写作中，没有任何选择是显而易见的。但是，那些不再说父辈言语的移民群体、那些改动自身言语习气逃离过去阶级的群体，运用着其他言语来思索和表白自己，他们面临着额外的障碍。并且进退两难。” 演说词中文版转自搜狐网。 写作中 没有任何选择是显而易见的 安妮·埃尔诺 从哪里开端谈呢?我耐久看着一张白纸，问过自己几十遍这个问题了。就像我曾经需求找到独一的那一句话，让我开启新书的写作，一举消弭一切的顾忌——就像一把钥匙。今天，当我再次面对这种状况时，最初的茫然曾经过去了——“这真的是发作在我身上吗?”——我的想象力以一种逐步使自己恐惧的方式表示出来，我被同样的需求所压倒。我需求找到一句能给我自由和坚决的话，让今晚受邀前来此处的自己，能够毫不哆嗦地表白出来。
为了找到这句话，我不用去太远的中央寻觅，往常它瞬间就呈现了。它就像宝石普通耀眼，无可辩驳。六十年前，我在日记里就写下，“我将写作，为我的人民复仇。”它呼应了诗人兰波的呼吁：“我永远都是一个劣等种族。”那年我二十二岁，在一所省级学院学习文学，同窗大多是当地富有阶级的孩子。我曾自豪而天真地置信，写书，成为一名作家，是为了那些没有土地的工人、工厂工人和穷困的店主，这些人因举止、口音和缺乏教育而遭到其他阶级的轻视，写作足以纠正一切与社会阶级有关的不公。我以为，仰仗一个人的胜利就能够消弭几个世纪以来的错误等现象，这是当年在学校里我的学业成就给自己培育出来的一种幻觉。我的个人成就怎样能弥补我所遭受的凌辱和冒犯呢?过去，我总是给自己找些借口，规避问自己这个问题。 从我读书起，书籍就是我的伴侣，阅读是我课余的自然行为，这种嗜好是我的母亲培育出来的。比起缝纫和编织，她更喜欢让我读书。书籍的昂贵价钱，以及学校里人们对它们的狐疑，使得它们更受我欢送。《堂吉诃德》《格列佛游记》《简·爱》《格林童话》《安徒生童话》《大卫·科波菲尔》《飘》，以及后来的《凄惨世界》《愤恨的葡萄》《恶心》《异乡人》等等，能够决议我读什么书的只能是机缘，而不是学校的布置。
埃尔诺代表作 之后经过选择文学研讨，我选择留在文学里，文学对我曾经成为最有价值的东西，以至是一种生活方式，我得以把自己投射到福楼拜或者弗吉尼亚·伍尔夫的小说中，并真正地活在其中。文学是一片大陆，我不盲目地把它置于我所处社会环境的对面，在我看来，写作意味着它具有改动理想的可能性。 绝非由于我的第一部小说被两三个出版商拒绝——这部小说独一的优点就是试图找到一种新的表示方式——而压制了我的愿望和自豪。在一个角色被性别界定、避孕被遏止、终止妊娠被视为立功的时期里，人们激烈地感遭到女性和男性存在着庞大差别。当时，我结婚有了两个孩子，也有一个教员的工作，承担着家庭事务的全部义务，似乎每天我都在离写作和为同胞复仇的承诺越来越远。我读到了卡夫卡《审问》中的寓言“法律面前”，就像看到了自己命运的容貌： 在没有进入为我量身定做的大门的状况下倒下。
艾尔诺在颁奖现场 与 本届物理学奖得主阿兰·阿斯佩 但这是没有思索到个人和历史背景的。后来，我的父亲在我回家度假的三天后就逝世了，当时我的教职工作是教和我自己背景相似的工人阶级学生，但世界各地的骚动变更把我带回我想要了解的世界中，远方似乎有接近我的“人民”的道路，这让我的写作愿望具有了一种隐秘而绝对的紧迫性，不再是20多岁时那种虚幻的“无所事事”，而是 要深化发掘被压制的记忆中无法言说的东西，让全世界了解我的同胞是如何生活的。写作是为了了解那些使我与自己的本源逐步疏远的内在和外在的缘由。 在写作中，没有任何选择是显而易见的。但是，那些不再说父辈言语的移民群体、那些改动自身言语习气逃离过去阶级的群体，运用着其他言语来思索和表白自己，他们面临着额外的障碍。并且进退两难。他们的确感到很艰难，以至不可能用他们所控制的主流言语去写作，固然他们曾经熟习了这种言语，以至能够在文学作品中观赏这种言语，那些由描画日常生活、工作和社会位置的觉得和词汇组成的文本的“第一世界”。一方面是他们用来给事物命名的言语，带着残忍和缄默，例如作家阿尔贝·加缪那篇十分漂亮的文章《在“是”与“否”之间》中，一位母亲和一个儿子之间的密切交流。另一方面是受人敬佩的内化的作品的模范，这些作品使“第一世界”开放，他们为自己的提升而感到感激，他们有时以至以为这里是他们真正的家园。对我而言他们包含福楼拜、普鲁斯特、弗吉尼亚·伍尔夫这样的作家。固然，当我重新开端写作时，没有一个人对我有任何辅佐。我必须突破“写得好”和漂亮的句子——正是我教我的学生们写的那种——来根除、展示和了解贯串我内心的裂痕。 我不由自主地想到的是一种表白愤恨和讪笑，以至粗鄙喧嚣的言语，一种过度的、叛变的言语，经常由被凌辱者和被冒犯者运用，作为他们对曾经禁受蔑视记忆的独一反响。
埃尔诺小说改编的电影《正发作》剧照 很快，这似乎是不言自明的——致使于我无法想象有任何其他方式开端——我的社会在我学生时期就已存在的种种裂痕，其中一个就是国度依旧谴责妇女私自堕胎的行为。我想重新审视我女儿的身体将面临的一切状况，所以，当时我并没有认识到，我在1974年出版的第一本书就大致划下了我写作的疆域， 一个面向社会和女性主义的疆域。从那时起，为我的人民复仇和为我的性别复仇，将是同一件事。 一个人怎样能不深思写作而仅仅深思生活呢?不去想写作能否会增强或破坏对存在的公认的事物的表征?在写作中表白冲击力和嘲讽，这样难道不恰恰反映了被统治者的态度吗?当一些读者在文化上享有俯视权益时，他们对书中的人物坚持着和理想生活中一样的威严和居高临下的态度。因而，为了避免这种注视，当我讲述父亲的故事时，我认识到这种注视是自己无法忍耐的。从我的第四本书开端，我决议采用一种中立、客观的写作方式，“平淡”在这里的意义是 既不包含隐喻，也不包含情感的迹象。冲击力不再直接呈现，它需求来自事实自身，而不是写作技巧。寻觅既包含理想自身又包含理想提供的觉得的词语，成为了我持续到今天不时关注的问题，无论我想写的主题是什么。
艾尔诺儿时留影 我有必要继续说“我”。在文学作品中，第一人称——在大多数言语中，从我们会说话的那一刻起直到死亡，我们都是经过第一人称存在的——在提到作者而不是虚拟的“我”时，通常被以为是自恋的。需求留意的是，“我”，迄今为止依然是贵族们在回想录中叙说自身功劳的特权，直到18世纪之后的法国，意味着能够用来成为普通个人故事的主题，正如让-雅克·卢梭在《忏悔录》序文中所宣称的那样:“没有人反对，作为一个平民的人，我没有什么可说的值得读者留意……无论我生活得多么默默无闻，假如我比国王们思索得更多、更好，我灵魂的故事就比他们的故事更有趣。” 并不是这种平民的自豪感激励了我(固然我曾说过相似的话)，而是盼望运用“我”——一种男性和女性的方式——作为一种探求工具来捕获觉得：那些被记忆掩埋的觉得，那些从我们周围的世界随时随地不时给予的觉得。但目的是什么呢?不是要讲述“我”的生活故事，也不是要让自己解脱生活的隐秘，而是 要努力破译一个个鲜活的情形、一件事、一段浪漫的关系，从而提示一些只需写作才干完成的东西，或许还能传送给他人真正的认识和记忆。谁能说爱、痛苦、哀悼、羞耻不是普遍存在的呢?维克多·雨果曾写道:“我们没有人有幸过着只属于自己的生活。”但是，由于一切事物都不可避免地以个体的方式存在——“这是发作在我身上的”——只需当书中的“我”在某种意义上变得透明，作为读者的“我”开端占领它时，它们才干以同样的方式被阅读。换言之，这个“我”超越了个人体验而普遍化。 这就是我对写作许下承诺的想象，它不是为某一类读者写作，而是从我作为一个女性和迁移者的阅历来写作。从我对自己生活岁月越来越久的记忆中，我源源不时地提供给他人形象和文字。我在书中许下的承诺，是基于一种已成定数的信心： 一本书依旧有助于改动个人生活，有助于突破忍耐和压制的孤独阅历，使人们能够重新想象自己。
来到颁奖现场的古尔纳，2021年诺奖作家 今天，我们在女性的对立中看到了这一点，她们找到了破坏男权的话语，并站起来反对这种最古老的方式。 但是，在这个时期写作，我依旧想知道女性在文学范畴所占的位置究竟如何。她们还没有取得书面作品消费者的合法性。在这个世界上，包含西方学问界在内的一些男人来说，女人写的书似乎基本不存在，他们从不援用它们。往常瑞典学院对我作品的认可，是一切女作家希望的意味。 但我不会把文学写作与我在各类时势和思想方面采取的立场混为一谈。我长大为“二战”后的一代，作家和学问分子将自己定位于政治生活，理所当然地参与到各种社会争论中。今天，我们不会说，假如他们没有曾经的大声疾呼并作出承诺，事情能否会有不同的结果。 但在当今世界，信息来源的多样性和图像传播的速度构成了一种冷漠的方式，专注于自己的艺术成为一种诱惑。与此同时，在欧洲，一种倒退和封锁的认识形态正在抬头，这种认识形态树立在排斥外国人和移民、丢弃经济弱者、漠视女性的基础上的。对我和一切那些以为人的价值在任何中央都是对等的人来说，需求承担起警醒的义务。 我被授予了最高的文学荣誉，就像一盏明灯正映照着我在孤独和狐疑中中止的写作和个人研讨。这束光并不未让我转移聚焦。我也不以为授予我诺贝尔文学奖是个人的胜利。在某种意义上， 我把它看作是一场集体的胜利，这既不是出于自豪，也不是出于谦逊。 我与那些以这样或那样的方式希望全人类享有更大的自由、对等和威严的人一样感到自豪，不论其性别、肤色和文化。我们都希望，与那些为子孙后代着想的人站在一同，避免一个由于少数人逐利使一切人的生活越来越不宜居的地球。 假如我回想二十岁时所许下的为人民复仇的承诺，我不能说能否曾经完成了。正是由于这个来自我的祖辈们、勤劳的人们的承诺，我得到了足够的力气和愤恨，有了在文学中给他们一席之地的愿望和雄心。他们的声音，从很早开端就随同着我，让我接触到世界的其他存在方式，包含想要改动它，把我作为一个女性和一个社会逃离者的声音铭记在一个解放的时空里， 这是我所了解的文学。
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