2022年最后一天的上海张园，迎接新年的高兴洋溢在每一个人的面孔上。《LOHAS乐活》携手道朗格在新岁将至的美好时节，特约请非遗技艺传承人熊纪平开设“兔年木刻版画印刷手作课”，分享年画及刻版画印刷的遗技艺、可贵年画藏品，并现场教授制造 “2023年兔年梅花消寒”年画。《LOHAS乐活》自2008年创刊以来，不时向读者和乐活族倡导非遗美学，推进非遗的传承和维护；道朗格所主张的“领创”肉体，鼎力支持传统文化传承，这次活动将历经千年的拓印木刻版画承载新春兔年的美好祝福，与传承者共创，共同探求让非遗文化走向更高境地。 物用即道 传承重生
熊纪平 纸艺、设计师、独研讨员 研讨民艺七年之久，作室“纪藝·民艺研讨室”位于苏州桃花坞。熊纪平在非遗传承中，专注纸笺加和刻版画印刷传统遗技艺，熟练控制古法造纸和字画装裱传统技艺，不时提升自己，在纸研讨与创作活动中，包含纸的植物染、版画印刷、现代纸艺创作等，他深化田野调查，去到安徽泾县、云南曼召、贵州丹寨等偏僻地学习造纸技艺，在被疏忽的非遗文化和相对艰难的自然环境中，他以为“民艺固然是一个器物，但它物外的价值更重要，要关注它带给你的感受”， 没有放弃维护和传承传统文化，前整理了全国纸纸样共计500 余份。 同时，维护和传承传统文化的研讨让他翻开了新境地，有一条理念贯串在研讨非遗美学中：民艺看上去普通，外观没那么新潮，但它是人和自然相处的日常过程中孕育出来的，所谓“物用即道”。来自生活，再回到日常，在日常中发扬非遗之美，是为传承重生。 木刻版画 刀尖上的非遗之美
“扫舍之后，便贴年画”，——清朝《乡言解颐》正式有了年画一称。木刻版画，就是用刻刀在木板上刻出反向图像，是为模板，再用拓印的方式印在纸上的一种版画艺术。 木版年画是中国新春佳节的限定产物，代表着人们对新春的祝贺，对理想生活的投射，题材从故事传说到神仙、不祥物等，主要是驱凶避邪、祈福迎祥。 木刻年画的制造有画图、呆板、调墨、拓印、晾干等步骤。此次“兔年木刻版画印刷手作课”我们想要传承的是木刻版画印刷，印。 拓印术，是中国最早呈现的一种印刷技术，2019年被列为非遗的技艺。印刷的步骤，是先在纸上按所需规格书写原稿，然后反贴在创光的木板上，再由雕工依据原稿刻出阳文反体字；接着在版上涂墨、铺纸，用棕刷刷印，将纸揭起，就成为印品。雕琢版面需求大量的人工和资料，但雕版完成后一经开印，就显现出效率高、印刷量大的优越性。它的价值和可贵之处不只在于印刷和美感，还承载着艺术价值和文化意义——以熊纪平的“纪藝·民艺研讨室”的木板年画藏品为例：
《雕版年画之门神：秦叔宝尉迟恭》湖南滩头年画，尺寸：38×65厘米 这幅年画设色饱和灵动，线条古朴，眼睛和面颊的颜色是点睛之笔，新年趣意呼之欲出。人物是“门神”秦叔宝和尉迟恭，反映了人们对祈福辟邪的新春愿望。
《保险灶经·东厨司命》清代木刻版画 “每逢朔望初四十四廿四日皆宜持斋焚香打扫殿庭洁净 敬惜字纸不可轻弃五谷勿贪口腹而妄杀生灵如此供奉 可免灾符上苍护佑家门吉庆四季康宁必有余庆” 这是清代的灶王经，关于当下的生活仍有自创意义，是中国古人的生活聪慧哲学。
《老鼠娶亲》越南东湖版画 也叫做《老鼠嫁女》，画面十分繁华红火，抬礼物，坐花轿，吹吹打打，吃吃喝喝，十分契合过年的氛围。人们借“老鼠嫁女”这个由头，坦率表白把老鼠请出家门的心愿，倾吐的是灭鼠消灾的良好愿望。 亲手拓印 萌兔贺春
梨雕琢版“2023年兔年梅花消寒” 在活动现场，小朋友和大人们一同体验了亲手拓印制造木板年画的高兴。木板年画的制造程序，是先要给木板刷颜色，接着把纸铺平，“擦”纸。然后是把印好的墨线画悄然揭起，最后是装裱在画框中。还能够加上手写的毛笔字或者是新年的美好寓意，也能够签上自己的姓名或者印上印章。 经过亲手制造兔年梅花消寒年画，大家感遭到亲手制造年画，和古老的手工艺发作了链接，感遭到浓浓的节日喜庆氛围，更感遭到非遗文化的魅力。
年画是年之画，也是生活之画，不只有着浓浓的年味，更传送着大家纳福求祥、镇宅驱邪的美好意愿。传承非遗美学，把非遗之美和生活方式链接，更让木版年画焕发重生，让这项非遗艺术在新春兔年成为生活里的一部分。就像木版画非遗传承人熊纪平所言，民艺外观没那么新潮，但它是人和自然相处的日常过程中孕育出来的，所以它最重要的意义是回到生活中去。所以无论节日还是日常，我们都要领创时辰，让非遗不再悠远，时辰和生活相伴。 ▲ 扫码参与乐活官方粉丝群 好礼等你来拿~ COP15｜从昆明到蒙特利尔，对大自然再次承诺 直接点击图片订阅吧！ |
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