1948年黄宾虹夫妇与傅雷夫妇合影于北平黄宾虹寓所 用水在墨更在笔，笔含多水称湿笔，笔含少水称渴笔。湿笔、渴笔，作画时都要用。都是在变更的。先是湿笔，用到后来成渴笔。但湿笔不可成墨猪，渴笔不可成枯木。垢道人下笔“润含春雨，干裂秋风”，非一时之功。要在运笔的徐疾、提按、顿挫、点垛、转机上多练习。 ——见张振维《淳厚华滋刚健婀娜》
在香港东山台黄居素寓所双树屏馆处。黄般若摄 笔之外现，唯墨是赖。半千、石涛均在墨法上争上游。必须勤于练习，勇于探求，以发古人墨法之秘。 笔者，点也，线也，骨骼也；墨者，肌体也，神采也。笔求其刚，求其柔，求其拙，求其纵，在因时制宜。墨求其苍，求其老，求其润，求其腴，随境参酌，要与笔相水乳。 物之见出轻重、向背、明晦者赖墨，表郁勃之气者墨，状明秀之容者墨；笔所以示画之品德，墨也未尝不表画之品德；墨所以见画之丰神，笔也未尝不见画之丰神，肉体情息，初无二致。 干、墨、浓、淡、湿，谓墨之五彩，如红、黄、青、紫，种类不一。是墨之为用宽广，效果无量，不让丹青。且惟善用墨者善敷色，其理一也。 ——见张振维《淳厚华滋 刚健婀娜》 1，《般若心
黄宾虹与来访者交谈 用笔一涉图绘，则有关乎全局，不可不慎。笔乃大纲挈领之总枢纽，遍于全画，以通呼吸，一若血脉之贯注全身。意存笔先，笔外意内，画尽意在，像尽神全，是则非独有笔时须见生命，无笔时亦须有神机内蕴，馀意不尽。以有限示无限，至关重要。 ——见张振维《淳厚华滋 刚健婀娜》 七种墨法齐用于画，谓之法备；次之，须用五种；至少要用三种；不满三种，不能成画。 ——见朱金楼 《 近代山水画大家——黄宾虹先生（上）》
1947年11月15日于希宁画展中与艺术界同仁合影。前排左五为黄宾虹，左四为齐白石。 吾尝以山水作字，而以字作画。凡山，其力无不下压，而气则莫不上宣，故《说文》曰：“山，宣也”。吾以此为字之努；笔欲下而气转向上，故能无垂不缩。 凡水，虽黄河从天而下，其流百曲，其势亦莫不准于平，故《说文》曰：“水，准也”，吾以此为字之勒；运笔欲圆，而出笔欲平，故能逆入平出。 凡山，一连或三峰或五峰，其气莫不左右相顾，牝牡相得；凡山之石，其左者莫不皆左，右者莫不皆右。凡水，其波浪起伏无不齐，而风之所激则时或不齐。吾以此知字之布白，当有顾盼，当有趋向，当寓齐于不齐，寓不齐于齐。 凡画山，其转机处，欲其圆而气厚也，故吾以怀素草书折钗股之法行之。 凡画山，其向背处，欲其阴阳之明也，故吾以蔡中郎八分飞白之法行之。 凡画山，有屋有桥，欲其体正而意贞也，故吾以颜鲁公书如锥画沙之法行之。 凡画山，其远树及点苔，欲其浑而沉也，故吾以鲁公正书如印印泥之法行之。 凡画山，山上必有云，欲其盛行自由而无滞相也，故吾以钟鼎大篆之法行之。 凡画山，山下必有水，欲其波之整而理也，故吾以（李）斯翁小篆之法行之。 凡画山，山中必有隐者，或相语，或独哦，欲其声之可闻而不可闻也，故吾以六书会意之法行之。 凡画山，山中必有屋，屋中必有人，屋中之人，欲其不可见而可见也，故吾以六书象形之法行之。 凡画山，不几真似山；凡画水，不用真似水；欲其察而可识，视而见意也，故吾以六书指事之法行之。 ——见陈柱《八桂豪游图记》 （刊1936年《学术世界》一卷第十一期）
黄宾虹作画，立者宋若婴 王伯敏编《黄宾虹画语录》 用墨有：浓墨法、破墨法、积墨法、淡墨法、泼墨法、焦墨法、宿墨法。作一幅画，均可巧妙运用。倘能极端自然，即得上乘之奇妙，可谓之法备。 ——1948年语。 作画打点，应运用实中有虚法，才干显出灵空不呆板。 ——1948年语。 笔力透入纸背，是用笔之第二妙处，第一妙处，还在于笔到纸上，能押得住纸。画山能重，画水能轻，画人能活，方是押住纸。 ——1948年语。 1
1932年黄宾虹与友人摄于四川 作画最忌描、涂、抹。描，笔无起伏收尾，也无一波三折；涂，是仅见其墨，不见其有笔，即墨中无笔也；抹，横拖直拉，非人用笔，是人被笔所用。 ——1948年语。 用笔时，腕中之力，应藏于笔之中，切不可显露笔之外。锋要藏，不能露，更不能在画中显露气力。 ——1948年语。 落笔应无往不复，无垂不缩。往而复，运用笔冷静不浮。 ——1948年语。
战区遗址写生画展与参观者合影 （1、张善孖；2、李大超；3、钱新之；4、黄宾虹；5、张弦；6、王济远） 作画运用中锋有两法：一是剑脊法，线之中间留有一条白痕，两面光，宜画秋树枯木，非下苦功，不易得法。一是圆柱法，线之中间有一条黑痕，两面光，画巨石常用，画树亦可。 ——1948年语。 1，《
黄宾虹与郑午昌、王个簃、张善孖、夏丏尊等 用侧锋特性，在于一面光，一面成锯齿形。余写雁荡、武夷风光，多用此笔。 ——1948年语。 皴法变更极多，打点亦可作皴，古人未有此说，余于写生时悟得之。 ——1948年语。
峨嵋伏虎寺 钤印：黄宾虹、黄山山中人 题识：峨嵋伏虎寺途中新见，笔以追之。甲午春日，宾虹重题，时年九十又一。 作画不怕积墨千层，怕的是积墨不佳有黑气。只需得法，即便积染千百层，依旧墨气淋漓。古董有“惜墨如金”之说，这是要你作画认真，笔无妄下，不是要你少用墨。世间有美酒，就是要善饮者去尝。中国有墨，就是要书画家纵情去用。善水者，能够在小港中游，也能够在大海中游；善画者，能够只作三两笔使成一局佳构，也能够泼斗墨而成一局好画。 ——1948年语。
秀壁层崖云气流 丙戌（1946年）作 钤印：黄宾虹、虹庐 题识：秀壁层崖云气流，林光红影淡舍秋。分明李白匡山下，日置香炉在案头。仲芳先生属粲。丙戌宾虹写。 三陵勾勒用笔，要有一波三折。波是起伏的形态，折是笔的方向变更，描时可随对象的起伏而变更。王蒙善用解索皴，即以此得法。 ——1952年语。 积点可成线，但是点又非线。点可千变万化，如收获以种子，种子落土，生长成果，作画亦如此，故落点宜谨慎。《芥子园》中论画点，似嫌过板，法宜活，而不宜板，学者应深悟之。 画中两线相接，与木工接木不同，木工之意在于坚固，画者之意在于气不时。 ——1952年语。
昭平江岸图 钤印：黄宾虹、兴到笔随 题识：昭平、平乐以上，石山峥崚，高插云际，而江岸平林浅渚，不亚新安舟中。宾虹。 点点染染，用笔运墨宜分明，但又不要太分明。应该既分明，又不分明为妙。画春光明丽，点染不用太分明，宜求其通体光亮，此是以不分明而求分明。画湖山烟雨，点染宜分明，当于字迹间得雨意，墨韵中出烟雾，此是以分明而使不分明。画法善变，学者能够一试。 ——1952年语。
秋山萧寺 钤印：黄质、濒虹。 题识：履平先生哂正。黄宾虹画。 古人说墨分六彩，颇有道理。至于分干、淡、白三彩为正墨，湿、浓、黑三彩为副墨，此说我不能同意。由于墨色变更，能够相互为用，如求浓以淡，画黑显白，此法之变更；有干才知有湿，有湿才知有干。故在画法上，自不能有正墨副墨之别。 ——1952年语。
杨龙友（文聪）说自己善用宿墨法，曾努力用功，有其胜利处。可惜龙友知其一不知其二，居然宣称自己生平不用破墨法，这又何苦！当时有此评论家也害了他，偏称誉他不用破墨法是硬汉，真是画史中之怪事。 ——1952年语。 1，
今人作画，不能食古而不化，要高人一等，还要标新立异。我用积墨，意在墨中求层次，表示山川浑然之气。有人既以为墨黑一团，非人家不解，恐我的功力未到之故。积墨作画，实画道中的一个难关，多加谈论，道理自明。 ——1953年语。
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