1.位置 孔子-我国教育史上有久远影响的第一位教育家 苏格拉底-西方教育史上有久远影响的第一位教育家 2.著作 均为述而不作 孔子的教育思想主要集中在弟子及再传弟子的记载的《论语》中。 苏格拉底的教育思想主要在其弟子柏拉图的《对话录》中。 3.教育目的 相同：都是社会本位论代表人物。 不同：孔子身处礼崩乐坏的奴隶社会末期，为了复兴周礼，他举纳贤才，吸收平民参与政权，使社会回到君子与小人各安其分的局面。这一思想反映在教育上，就是孔子“举贤才”、“学而优则仕”的观念，主张培育能够完成其政管理想的贤才。 苏格拉底身处雅典民主制面临危机的时期，公民各行其是，政客趁营私作弊，构成审问的不公正，而苏格拉底的政管理想是社会正义和国度强盛。所以苏格拉底希望教育能够促进政治的展开，以为教育的目的是培育更多的从政人才。 4.教育任务 均把德育作为教育的重要任务。 孔子：贤人君子。 苏格拉底提出教育的首要任务：培育道德。 5.教育对象 均为有教无类思想 孔子是中国教育史上第一次大范围兴办私学的巨大教育家，主张“有教无类”的观念，以为教育面前人人对等，其3000弟子上至王孙公子下至贫民。孔子的“有教无类”思想突破了官府垄断教育的局面，由“学在官府”展开为“学在四夷”，扩展了受教育对象，使平民取得了接受教育的机遇。 苏格拉底在教育对象上也主张“有教无类”的对等教育思想。苏格拉底作为一位智者，和他的智者具有显著区别：苏格拉底的教学活动从不收取任何学费。苏格拉底的教育活动也是教无定所、教无定规，餐桌，私宅，公共场所等都是他中止教育活动的地点，或作公开演讲，或个别交谈，或中止争辩。 6.教学措施 同：均为启示教学，都十分注重学生思想过程中的矛盾 异：1.孔子——世界最早启示思想;苏格拉底——西方最早启示思想 2.两人处置学生思想矛盾的措施不同，苏格拉底经过教员连续不时的提问使学生堕入言行一致状态，从而把学生的认识逐步引向深化，使问题最终得四处置。孔子则是由教员或学生自己提出问题，由学生自己去思索，教员则在一旁稍作指点。苏格拉底的对话实践上是以教员为中心，而孔子的启示实践以学生为中心。 孔子是世界上最早提出启示式教学的教育家，他以为控制学问、道德观念应该是学生主动探求感知领悟的过程，因而在教学中孔子特别注重学生的积极性、主动性。在记载孔子及其弟子言行的行动专著《论语》中就触及“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”“愤”是学生对某一问题正在积极思索急于处置而又尚未搞通时的矛盾心理状态，而此时教员就要做到“启”，即对学生思索问题的措施给以指导，以开启学生的思绪。“悱”是学生对某一问题已有了一段时间的思索，但尚未思索成熟，处于想说但又难以表白的另一种矛盾心理状态，此时教员就要做到“发”，即辅佐学生理清思绪，弄清事物的实质属性，辅佐学生用比较精确的言语表白出来。 苏格拉底是西方最早提出启示式教学的教育家，以为教员应该做新思想的“产婆”他而不是臆造和传播谬误，进而提出了著名的教学措施——“产婆术”(又称问答法)。苏格拉底在讲学和争辩的过程中并不直接向学生传授细致学问，而是用对话或提问来揭露对方认识中的矛盾，使对方不得不招认答案的荒唐和言行一致，进而使其得出新的观念。苏格拉底以为自己的教学措施与其母亲从事的“助产术”有相似之处：苏格拉底在对话时不宣布问题的正确答案，正如助产士的任务是辅佐产妇生育，她自己并不生育;对话者对自己既有成见的承认好比是临产前的阵痛，这是每一个取得谬误的人必经的途径;对话的结果是对话者在内心中发现谬误，正如产妇从自己体内产生新的生命。 |
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