在中国古代,女子的位置十分低微,在婚姻制度上采取的是一夫一妻多妾制,一个成年男子只能娶一个正妻,但是能够娶多个侍妾,当然,也不是一切的人都会纳妾,需求思索多个要素。
古人纳妾的第一个要素是传宗接代,古人以为人丁兴隆是一个家族强盛的意味,所以有一句话叫“不孝有三,无后为大”,假如一个男子的正妻没有措施生育,那么无论是他个人还是家族都一定会请求纳妾,即便是家庭贫穷,家族也会出钱支持纳妾。 古人纳妾的第二个要素是为了显现位置,普通达官贵人或富贾巨商为了在人前显现自己的尊贵的位置,都会纳很多侍妾来炫耀自己的有钱有势,例如明朝开国元勋徐达就纳了一百多位侍妾,而且纳妾也是一种门面的意味,就像现代有些老板明明负债累累但与人谈生意时还是一定会开名车戴名表。
古人纳妾的第三个要素就是满足自己的私欲,这种私欲不单单是局限于美色,例如西汉时期的丞相张苍,他也纳了一百多位侍妾,但是他却不是为了美色,而是为了养生,他每天三顿都要喝人乳。 当然,也不是说有钱有势就一定能纳妾的,假如家中有悍妻的话也是很艰难的,妻子的位置固然不如丈夫,但可能娘家的位置十分显赫,丈夫也不敢随意得罪,而有些丈夫是单纯的惧内,例如北宋有个叫陈季常的文人就十分惧怕自己的妻子,他的好友苏东坡就用“河东狮”来形容他的悍妻。 只需当男子有纳妾的条件,而且家里的妻子也十分温柔的话,那就能够纳妾了,那么作为侍妾,一旦嫁入夫家之后命运又是如何的呢? 通常侍妾嫁入夫家无外乎两个主要要素,第一个是美貌,第二个是传宗接代,所以假如侍妾仅仅只是美貌,一旦年老色衰就会被冷落,而且美貌的侍妾常常会被妻子嫉妒,假如侍妾能为夫家传宗接代的话位置就不一样了,即便是年老色衰不受宠,但在家中的位置却不会变,仅仅只次于妻子。
而那些既不受宠又没能传宗接代的侍妾命运就很凄惨,最好的状况也只能是在孤独的庭院中看着自己老去,而最坏的状况则可能就是被夫家拿来做买卖,在古代侍妾是能够当做物品买卖,那些达官贵人常常将互赠侍妾作为一种风雅之事,有时家中来了重要的客人,主人就会让自己的侍妾去侍寝,假如客人喜欢的话能够直接带走,而这种侍妾互赠的行为实践上就是一种利益的交流。 |