中世纪时期，威尼斯人和克里特人之间为何产生了矛盾和战争 ...

引言

中世纪时期，威尼斯人和克里特人之间为何产生了矛盾和战争？——首先，在回答这个问题前，我们需求知道，1296年，在威尼斯与热那亚的频繁战争中，热那亚一位海军上将应用骚动占领并解散了干尼亚，以控制整个克里特岛西部，提出招认卡勒吉斯为克里特的世袭州长，以换取他的支持。卡勒吉斯拒绝了，并且转向与威尼斯和解。

由于双方的基础都缺乏以支持战争，而且克里特指导人之间的分歧庞大，双方签署了1299年的战争条约。条约内容繁杂而详尽，主要的直接受益者是亚历克修斯·卡勒吉斯自己，他恢复了叛乱前的位置，又取得了另外4个领地。

最重要的是，被授予了其他克里特贵族的领地、封建特权和荣誉的权益，他还取得了伊拉克利翁以西的东正教修道院的控制权，并得到了该地域一切拉丁修道院的租金收取权。更重要的是，威尼斯人中止大赦，恢复战争期间没收的一切财富，免除了叛乱者的税收，释放了支持该起义的100名农奴。

威尼斯人与克里特人关系的未来最重要的特征是，准许克里特人和威尼斯人通婚，并任命了东正教主教。

随着该条约的签署，卡勒吉斯成为克里特东正教徒的实践指导人，并且是无可争议的长官。该条约规则他依旧宣誓效忠于威尼斯共和国，他的姓氏以至记载在威尼斯贵族的金簿中，这是一种共同的特权。毫不奇特，他在克里特的其他一些家族中并不那么受欢送，他们以为他是克里特的叛徒。

叛乱的发作

固然签署了该条约，威尼斯人仍继续滥用权益压榨克里特，所以又发作了进一步的暴动：1319年发作了两次叛乱，1333年和1341年发作了一同叛乱。

前两个事情相对较快地终了了，主要缘由是卡勒吉斯家族的干预。有趣的是，1333年的叛乱是由维尔迪斯·卡勒吉斯指导的，而1341年的叛乱是由利奥·卡勒吉斯指导的，而他的儿子和孙子在威尼斯人一方战役。两次起义均失败，并遭到残酷镇压。

圣提多起义以后，被取消的威尼斯领主和卡勒吉斯家族计划再次起义，这次是举起拜占庭国旗，目的是与帝国聚会，拜占庭皇帝给予了支持，并压服雅典主教安蒂莫斯搬到克里特，成为克里特教堂的担任人，并为叛乱提供教会的支持。

叛乱始于克里特岛西部的卡勒吉斯要塞，并取得了初步胜利，短短几个月内，除省首府干尼亚、雷斯蒙以及沿海要塞以外，整个克里特岛西部都在叛军手中。

这为叛乱定下了基调：没有猛烈的战役或试图攻击城市的企图，而是持续的骚扰和游击战。叛乱团体在克里特岛的其他中央兴起，拉西进步原再次成为东部抵御的中心。耶拉派特拉、米拉贝洛和波塔米左近地域对叛军的支持增加了。

威尼斯疾速作出反响，派出由5名省长指导的镇压部队，总督狡猾地压服教皇宣布对克里特的战争为十字军东征，这意味着一切参与的士兵都将得到赦免，具有讽刺意味的是，威尼斯军队中还包含许多土耳其雇佣军。威尼斯人简直具有无限的资源，并控制着海洋和港口，实践上能够包抄叛乱地域。

1365年供给短缺和自然灾害招致的农作物歉收，致使叛军中的粮草供给短缺，士气低落，叛乱指导人被逐一追捕并处决，指导层内部不可避免地产生分歧，最终，东部省份宣布忠于威尼斯。

在斯法基亚，卡莱伊斯兄弟坚持了将近一年，1367年初，叛乱最终被停息，卡莱伊斯一家被捕。除逃离克里特岛的提图斯·维尼尔外，一切叛乱分子都被拷打致死或处决，安提莫斯主教在监狱中死亡。叛乱分子的三个主要山地避难所拉西西、伊柳瑟尔纳和斯法基亚被撤销，一百年内不允许人类寓居或放牧。

但是，1453年，奥斯曼帝疆土耳其人攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝国消亡，克里特贵族普遍接受并以为往常不希望有外界的辅佐，克里特人希望经过起义回归拜占庭帝国怀抱的愿望破灭了。

威尼斯人与克里特人的融合

在一切反对威尼斯的叛乱中，1363年至1364年的圣提多起义具有重要位置，由于它是由克里特的威尼斯贵族指导的。这表明，到了这一时期，威尼斯人和克里特人之间曾经有了一定水平的文化融合。克里特的威尼斯贵族越来越多地运用希腊语作为他们的第一言语。

《卡勒吉斯条约》签署后，通婚变得愈加普遍，威尼斯殖民者开端对克里特的认同比对威尼斯的认同更激烈。他们承担的税收不时增加，担负只比对克里特人施加的压榨稍小，因而产生了不满的声音和心情。

此外，他们经常被威尼斯贵族凌辱，被视为二流贵族。1363年，为修复和改善哈尼亚的海港而又征收另一笔新税时，逐步显露的团结国度主义变为起义的动力。

威尼斯的70个封建领主派代表到公爵府，对新税提出上诉，但遭到了拒绝，并要挟说任何抵御都会招致被处死和没收财富。第二天，一群克里特公爵指导城镇居民、仆人和士兵冲进威尼斯公爵的宫殿，并伙同他的顾问一同拘捕了他，最初的攻击是由两个贵族格拉德尼哥和韦尼尔指导的。

泰特斯·维尼尔在该岛的守护神的维护下宣布克里特为独立自主的圣提多共和国，圣马可威尼斯国旗被扯下，圣提多的国旗升起，从叛军当选出的马可任新的州长，并记叙道：在宫殿中，叛乱分子讨论应升起圣马可还是圣提多的国旗，人群冲进广场，哭着喊：圣提多万岁！

因而，依据法令，圣提多的身份必须以陆地、海洋为规范，并在任何中央都应以公众的利益为水准。当天，汇集了一群兴奋的人群，圣提多的旗帜升到了钟楼的上方，但圣人像却被颠倒摆成头朝下的样子。

圣提多起义

一周之内，西褆亚、雷斯蒙、干尼亚等城市参与了起义，叛乱分子疾速采取行动，招募了克里特的大家族，这在威尼斯殖民地中都是史无前例的。他们承诺东正教和天主教会之间享有对等的位置和合法权益，第一次宣誓废弃一切以前限制东正教神父宣布的的法令，并允许那些希望受命出国自由返回的人自由出行，而且没有罚款。

许多威尼斯人还改信东正教，以便与克里特人更紧密地联络在一同，许多克里特家族也参与了叛乱，其中包含阿列克修斯·卡勒吉斯、约翰·乔治和阿列克修斯的后代，他们以至计划在圣蒂托斯大教堂举行希腊东正教而不是罗马天主教会仪式。

在自己的殖民者的指导下，这场起义的展开速度出乎威尼斯政府的预料。起初，政府试图经过外交伎俩终了叛乱，派遣5名特使前往岛上，但遭到了对立。最终，从威尼斯派出了一支主要由意大利雇佣军组成的、具有33艘大划桨船和12艘运输船组成的大军，教皇、塞浦路斯和匈牙利国王、西西里岛和耶路撒冷女王、罗得岛骑士医院团长，以至威尼斯的老敌人热那亚也给予了外交支持。一切人都承诺“不干预”。

威尼斯军队在干地亚以西11公里处登陆，立刻中止镇压；同时，舰队控制了干地亚港口，城市疾速投诚。10个指导人被斩首，起义军解体，其他三个主要城市哈尼亚、雷斯蒙和西褆亚未经战役便疾速被制服。

结果卡勒吉斯有三名家族成员被处刑，格拉代尼戈和费尼尔家族的几名成员以及许多其他威尼斯叛乱分子逃脱了，但还是都被通缉，而且成为非法公民、在逃犯，政府中止高价悬赏；格拉代尼戈和费尼尔家族的财富被没收，妇女和儿童从整个地中海的威尼斯领土被驱赶。

逃离处决或流放的威尼斯领主被剥夺了最初一切的领地和特权，并被迫宣誓永远忠实于威尼斯共和国。1453年和1460年发作了两次秘密起义，反而招致威尼斯针对东正教的政策愈加严厉。这见证了有组织的对威尼斯统治的抵御的终结。1527年，克里特岛西部的暴动被疾速、无情地镇压。

圣提多起义和后来的几次起义先后都被镇压，但它们表明威尼斯在克里特的殖民统治正在发作变更，随着双方的通婚以及在宗教、言语、习俗等方面的融合，统治者与被统治者之间的界线越来越含糊，克里特社会在一定水平上完成了文化融合。

结语

总的来说，更重要的是，随着奥斯曼土耳其人的扩张，威尼斯人与它的克里特臣民之间的关系趋于缓和，由于克里特人很分明，假如他们胜利驱赶了威尼斯人，就很容易成为土耳其人入侵的牺牲品，对他们而言，威尼斯的统治相对来说还是两害相权取其轻；而对威尼斯人而言，土耳其大军压境，他们需求其臣民的忠实，所以也不得不放松了对他们的压榨。