【置顶标星】【过一种幸福完好的教育生活】 【守望新教育 守望真善美】 “虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过黯淡处时，它会立刻就分开你。” 智者从不炫耀自己的胜利 作者｜弗兰西斯·培根 来源｜聪慧人生 一画一语 按：弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561-1626年），英国文艺复兴时期散文家、哲学家、实验科学的开创人、近代归结法的开创人。主要著作有《新工具》等。培根12岁入剑桥大学，后担任女王特别法律顾问以及朝廷的首席检察官、掌玺大臣等。暮年，受宫廷阴谋逐出宫廷，专心从事学术研讨和著述活动，其中最重要的一部是《巨大的复兴新工具论》。另外，他以哲学家的眼光，思索了普遍的人生问题，写出了许多方式短小、作风生动的随笔小品，集成《培根随笔》。
智者不炫耀自己的胜利 ——弗兰西斯·培根：论侥幸 不容承认，一些偶尔性常常会影响到一个人的命运──例如长相漂亮、机缘恰巧、某人的死亡，以及发挥才干的机遇等等；但另一方面，人之命运也常常是由人自己构成的。 正如古代诗人所说： “每个人都是自身的设计师。” 有的时分，一个人的愚笨恰是另一个人的侥幸，一方的错误恰恰构成了另一方的机遇。 正如谚语所说：“蛇吃蛇，变成龙。” 炫耀于名义的才干徒然令人赞誉，而深藏不露的才干则能带来侥幸，这需求一种难以言传的自制与自信。 西班牙人把这种身手叫做“潜能”(desemboltura)。一个人具有优秀的素质，能在必要时发挥这种素质，从而推进侥幸的车轮转动，这就叫“潜能”。 历史学家李维曾这样形容老加图说：“他的肉体与膂力都是那样漂亮博大。因而无论他出身于什么家庭，都一定能够为自己开辟出一条道路。”──由于加图具有多方面的才干。 这话阐明，只需对一个人深化察看，是能够发现对他能否能够等候遭际侥幸的。由于侥幸之神固然是盲目的，却并非无形的。 侥幸的机遇似乎银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉绚烂。 同样，一个人也能够经过不时作出细小的努力来抵达幸福，这就是不时地促进美德。 意大利人在评论真正聪明的人时，除了夸奖他别的优点外，有时会说他名义上带一点“傻”气。 是的，有一点傻气，但并不是呆气，再没有比这对人更侥幸的了。 但是，一个民族至上或君主至上主义者将是不幸的。由于他们把思索权托付给他人，就不会走自己的路了。 意外的侥幸会使人冒失、狂妄，但是来之不易的侥幸却使人成为伟人。 命运之神值得我们崇敬，至少这是为了她的两个女儿──一位叫自信，一位叫光彩。她们都是侥幸所产生的。前者降生在自我的心中，后者降生在他人的心目中。 智者不炫耀自己的胜利。他们把光彩归功于“命运之赐”。──事实上，也只需巨大人物才干得到命运的护佑。 恺撒对狂风雨中的水手说：“放心吧，有恺撒坐在你的船上！” 而苏拉则不敢自称为“巨大”，只称自己为“侥幸的”。 从历史能够看到，凡把胜利完整归于自己的人，常常得到不幸的结局。 例如，雅典人泰摩索斯总把他的成就说成：“这决非侥幸所赐。”结果他以后没有一件事是顺利的。 世间确有一些人，他们的侥幸流利得有如荷马的诗句。例如普鲁塔克就曾以泰摩列昂的好运气与阿盖西劳斯和埃帕米农达的运气相对比。但这种侥幸的缘由还是能够从他们的性格中得到发现。 新教育实验的立德树人——明德至善绽放人性芬芳 毛姆：肉体上的休憩地——古往今来的智者们选出了三种最为可贵的价值 时间静走，岁月叠加静守灵魂深处的美好——培根论美、 美貌与德行 作者｜弗兰西斯·培根 来源｜一画一语 德行犹如宝石，简约高雅处最能烘托其美。就人而言，德行最好配上美丽的身躯，但不要太过懦弱，宁愿要高尚的气质而非美丽的名义。 同样，绝美之人同时也具有极佳德行，这样的状况简直难得一见，似乎大自然造人时太忙，总免不了纰漏而无法产生圆满之人。
玛利安娜 常常那些成就丰功伟绩的人似乎并无太巨大的心灵，因而人们更关注举止而非德行。但也有例外，例如奥古斯都、苇斯巴芗、法兰西的腓力四世、英格兰的爱德华四世、雅典的亚西比德和波斯王智者伊斯迈尔，他们具有高洁巨大的灵魂，却也是当世最美貌之人。 就美而言，面容之美胜过肤色之美，得体和仁慈的行为之美又胜过面容之美。 美最出色之处用画笔无法描画，也不可一眼便知。 任何真正的出众之美都在比例上有奇特之处。 人们无法判别两位画家阿佩利斯和丢勒谁更无聊，丢勒画人像时总纠结于几何比例，而另一位则爱将人们脸上最美的部分综合在一同，造出一幅幅圆满画像。 依鄙人愚见，这样的人像除了画家自己，谁都不会喜欢。我也不以为哪个画家能够画出独一无二的美人面孔，除非忽有神来之笔，就像音乐家作曲时的灵感突现，而非拘泥于规则。
Apple Blossoms 人们都见过这样的面庞：如若分开来，可能每个部分都平淡无奇，放到一同却美丽无比。假如美最重要的要素存在于得体的仪态，那么，长者很多时分愈加器宇轩昂就缺乏为奇了。“美人即便迟暮亦美。”若非以青春补足，年轻人不会取得无瑕之美。 美正如夏季的果实，随意便会腐坏，难以耐久，且常常会令人年少轻狂，并令老者颇觉难堪。 但正像我之前强调的，若美能与德行为伍，便能大放光辉，而恶行则无地自容。 本文选自《培根随笔》，陶文佳 译，浙江文艺出版社，2016年12月版。图：John Everett Millais。免责声明：本号具有文章作者肖像画权。其它图文来自网络，版权归原作者一切。本号对文中观念秉持中立，仅供交流，如涉侵权敬请联络处置。 以行动书写，用生命言说——新教育是由无数鲜活的理论和生动的教育叙事组成的 遇见美好，向美而行——过一种幸福完好的教育生活，做最美的自己！ 了解和参与新教育最新指南 分享美好，致敬原创！【守望新教育】，守望真善美！相约真善美，【守望新教育】！ 《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不论，在管与不论之间，有一个词语叫“守望”。 苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。德贵日新。常新，自新，全新。 日新无已，望如朝曙。 置信种子，置信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。——陈东强（《 由于真正懂得，所以幸福完好 》） 【守望新教育】， 守望真善美！辅佐师生过一种幸福完好的教育生活。【守望新教育】：倾听巨匠的教育聪慧，分享智者的教育心得，集聚田野的教育发明，助力同道的教育幻想。【守望新教育】：呈人之美，成人之美。 新教育实验，是一个以教员专业展开为起点，以经过“营造书香校园、师生共写随笔、倾听窗外声音、培育杰出口才、构建理想课堂、树立数码社区、推进每月一事、缔造圆满教室、研发杰出课程、家校协作共建”十大行动为途径，以辅佐新教育共同体成员过一种幸福完好的教育生活为目的的教育实验。 新教育新在何处？关于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时分，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时分，它是新的；当一些理念由含糊走向明晰，由贫乏走向丰厚的时分，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到往常的背景去续承，去发扬，去创新的时分，它就是新的。 |
名表回收网手机版
