真正凶猛的人,都会批判性思索

2022-12-22 19:21| 发布者: fuwanbiao| 查看: 255| 评论: 0

摘要: 真正凶猛的人,都会批判性思索 作者 | 尼尔·布朗来源 | 机械工业出版社《学会提问》▼引荐语展开独立思索与独立判别的才干,应当一直放在首位。批判性思索最常见且重要的用处有两个: 第一,捍卫自己的信心;第二, ...

真正凶猛的人,都会批判性思索

真正凶猛的人,都会批判性思索


作者 | 尼尔·布朗


来源 | 机械工业出版社《学会提问》



引荐语


展开独立思索与独立判别的才干,应当一直放在首位。批判性思索最常见且重要的用处有两个: 第一,捍卫自己的信心;第二,对自己最初的信心加以评价和修正。


既然批判性思索是为了提升思索质量,让思索变得愈加系统完好,将信息去粗取精,去伪存真。 那么我们该如何批判性思索?


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01 什么是批判性思索?


1.批判性思索


每当提到批判性思索,我们可能在不知不觉中都会觉得“批判”,属于贬义词。

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事实上,依据英国学者理查德·保罗的定义, 批判性思索指的是对“思索的再思索”。


也就是说,批判性思索“批判”的是每一个观念或结论背地的思索过程,即相应结论能否经过缜密、系统的思索得出来的。


批判性思索自身不是去判定你的观念、想法正确与否,它在乎的是你的思索过程能否缜密,你的思索过程的质量优劣如何。

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批判性思索最常见且重要的用处有两个:第一,捍卫自己的信心;第二,对自己最初的信心加以评价和修正。


当然,批判性思索也有其缺陷,并非全能。


细致表往常,结论或观念假如是盘绕感受、猜测、推测,批判性思索就没有用武之地了。


由于在上述的场景之中,结论或者观念触及的是个人偏好和客观感受,或是直觉,没有明白的思索过程。


好比,张三说:我觉得我读过最好的书,就是《小时期》。这完整属于个人偏好,我们就不能对张三的这个观念中止批判。


再好比,1904年,法国数学家亨利·庞加莱提出了一个拓扑学的猜测:任何一个单连通的,闭的三维流形一定同胚于一个三维的球面。后来,这个猜测被推行至三维以上空间,被称为“高维庞加莱猜测”。


而在佩雷尔曼没有没有处置之前,这就是个猜测,也就是说它可能是对的,我们不能去批判。但经过严谨的论证过程,成为“定理”之后,我们便能够中止“批判”。


2.弱势批判和强势批判


理查德·保罗还对批判性思索做了分辨——弱势批判性思索和强势批判性思索。

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弱势批判是为了“怼翻”一切反对自己的人,坚决抵御和驳倒那些不同的观念和论证,将反对者驳得哑口无言、乖乖认输,以此作为批判性思索的最终目的。


至于自己的观念能否接近谬误和美德,不重要,也就毁掉了批判性思索隐含的人性化和进步性的特征。


相反,强势批判性思索请求我们对一切的主张都提出批判性的问题,不只“怼天、怼地、怼空气”,还要和自己的观念“抬杠”。


02 如何批判性思索?


既然 批判性思索是为了提升思索质量,让思索变得愈加系统完好,将信息去粗取精,去伪存真。


那么我们首先就要搞分明, 思索过程的三大要素是什么——论题,论证,结论。

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论题,即引发你思索的问题或者分歧;


结论,即你希望他人接受的观念或想法;


论证,就是从论题走向结论的考证过程。


完好的思索需求以上三者,坚持分歧,缺一不可。


1.论题


常见的论题有两种:事实判别和价值主张。


事实判别,是对一个客观现象的过去、往常以及未来,中止描画,关怀的是“是什么”。


价值主张,是对思想和行为的好坏、对错,以至是伦理义务等等评判,关怀的是“应该是什么”。


之所以先要找论题,就在于我们日常生活中很少会提及论题,而是直接给到结论或观念,我们可能都不会深思一下,就随意地听取意见或者表白观念。


好比,某位大佬以为“996是一种福报”,这就是一个结论。但回到背地的论题,我们应该讨论的是“996到底对企业和员工来说,是好事,还是坏事”?


此外,日常生活、工作之中的我们,除非是参与某些特定的活动,需求准备。不然,我们常常是边说边想的。


大脑高速运转,就有可能会呈现“大脑空转,一片空白”,呈现逻辑紊乱、不知所云。因而,能够将结论与论题锚定,十分重要。

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任何观念,我们一定要回到论题,找到论题自身是在讨论什么,是事实判别,还是价值主张,或者两者都有。


然后,再去看对方的结论有没有跑偏,是不是在回答他自己或我们提出的论题。


经过寻觅、明白主题,能够帮我们培育专注力,不会被表象迷惑,直击实质。


2.结论


结论,即“你的观念是什么”?


首先,结论的成立,常常和论证无法分别。假如没有任何论证过程,就随意地给出一个观念或者想法,我们就只能说这是一个“孤立”判别,是无法被大众所接受的。


好比说,很多小朋友在幼儿园或者学校会彼此“争论”(arguement):谁的爸爸更凶猛。


我们会发现,他们的争论很“好笑”,由于他们的论证(arguement)过程很单纯。


A:我爸爸比你爸爸凶猛。


B:我爸爸比你爸爸更凶猛。


A:我爸爸比你爸爸凶猛100倍。


B:我爸爸比你爸爸凶猛1000倍。


如此重复,但是孩子的观念都是没有太大意义的——由于简直没有论证或事实、数据支撑。

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也就是说, 没有论证,一切结论都是纸糊的老虎,一戳就破。


其次,要留意能否存在偷换结论。


好比,恋爱中的人会对对方说:我每天为你做这做那,我那么辛劳,你羞愧吗?


但是,上述例子就犯了偷换结论的错误:不论其中一方列出了多少事实,只能阐明自己付出了很多,但不代表对方付出得少。而且感情之中的付出,也可能不完整是“物理事实上”的付出。

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永远要记住,结论是终点。


假如在“行走”的过程中走错了路,最终就会走到另一个看似正确的中央——在小雷音寺是永远无法取到真经的。


第三,有没有过度放大结论,以至将结论视为“谬误”,然后在此基础上再去论证结论的合理性。


好比,大泽乡起义。吴广去占卜吉凶,占卜的人知道他们的企图,说道:你们的事都能成,能够建功立业。但是你们向鬼神问过吉凶了吗?


陈胜、吴广就用朱砂在一块白绸子上写了“陈胜王”三个字,塞进他人用网捕来的鱼肚子里。戍卒买鱼回来煮着吃,发现了鱼肚中的帛书,对这事自然觉得很奇特了。


陈胜又暗中派吴广到驻地左近一草木丛生的古庙里,在夜里点燃起篝火,模仿狐狸的声音叫喊道:大楚兴,陈胜王。


所以,假如曾经认定了一个结论,我们的论证过程就不会是推导,而是维护结论。


3.论证


论证最为复杂,从逻辑学的角度来看,论证包含着应用一系列前提推出相应的结论。所以,论证触及到两部分内容:一是前提,二是前提与结论的逻辑关系。

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所以, 论证过程的合理性在于:一是前提的有效性,二是前提推出结论的推理过程的有效性。


前提有时分很好找,好比“依据”“参照”“由于”等等提示词都是在通知我们,前提是什么。


当然,最典型的还是三段论(演绎法):大前提+小前提=结论。


好比著名的“苏格拉底三段论”:


大前提,一切的人都是要死的;


小前提,苏格拉底是人;


结论,所以苏格拉底是要死的。

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首先,关于前提的有效性,最常见的几点判别方式如下:信息来源牢靠性如何?能否与个人阅历抵触?能否与背景学问抵触?


好比,从信息来源来看,小区张大妈和李大妈闲谈中传播的音讯,与官方通报的信息相比,前者就可能存在极大的不牢靠性。


再讲一个水浒传里的故事,“鲁智深倒拔垂杨柳”。


B站上有一位UP主经过近似计算得出,假如鲁智真的做得到,那么他单手能够输出27万牛顿的力,能够举起2只大象。也就是说“假如典韦能够逐虎过涧,那么,鲁智深肯定能逐霸王龙过涧”。


固然是小说演绎,但究竟不是科幻小说,真实世界应该是没有人能够做到的,这就违犯了背景常识。


再者, 关于论证的有效性,有两方面考量:第一,是推理手法与结论肯定水平是不是匹配。第二,是推理过程有没有发作腾跃。


常见的推理手法有演绎法和归结法:


演绎法是由普通到个体,或普通到普通,从细致到特殊。推论前提与结论之间的联络是必定的,是一种的确性推理。好比,“苏格拉底三段论”。


假如用了演绎法,结论却不是肯定的,阐明推理手法与结论肯定水平不匹配。


归结法是个别到普通,从特殊到细致,不时总结,找到普通原理、准绳。好比,金受热收缩,银受热收缩,铜受热收缩,因而,金属受热会收缩。


假如用了归结法,结论是肯定的,阐明思索可能不够完善。

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推理过程发作腾跃比较好了解,就是不依逻辑步骤,直接从命题跳到答案,并再一步推而广之到其他相关的可能。


最后,还有一个小点要留意,假如彼此都认可事实,然后再去试图阐明为什么会是这样,这是解释,不是论证,解释和论证很容易被混杂,由于论证要基于暂未认同。


之所以要留意这一点,就是由于“解释”是一个圈套,没有证明结论是正确的,而是把结论变成了前提。好比,“老王身体不温馨,由于老王头疼”这就是一个解释,而非论证。


此外,批判性思索还有一些细节问题需求处置——关于“概念”的界定和前提预设,有时分也需求谨慎。


好比本文关于“思索”(强调过程)和“思想(强调结果)”就没有严厉限制,我们预设这两个概念是本文在不同语境下表白的相近的意义。


03 批判性思索的敌人


当然,哪怕控制了批判性思索的措施,我们依然会遭到某些不可控的要素的局限,主要表示为以下三种: 学问面、思想方式、非理性要素。


1.学问面


随着社会分工的不时加深,我们每个人都无法控制一切的学问范畴。学问面的局限常常会让我们在面对新问题的时分,手足无措。


你不懂经济学,你就不知道为什么通货收缩是一种货币现象;你不懂量子物理,就不明白海森堡的测不准原理......

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当下, 学问面局限主要表示为两种:时期和格局。


时期方面,好比当今90后、00后没有阅历过物资匮乏的时期,就很难了解为什么父母喜欢囤东西,家里很多旧的物品,哪怕不用,都舍不得丢掉。


这其中,一个缘由是由于父母,以至更老的晚辈,阅历了20世纪早期的物质匮乏。


所以,假如跳出我们所处的时期背景,再去思索父母爱囤旧物品的习气,常常就不会觉得他们“不可理喻”了。

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也就是说, 很多事情,假如我们只是用当下的学问和信息去做判别,而没有放在一个较长的时间周期去看待,很多结论,都是一叶障目的。


再者,格局局限在当下也很明显,很多人基本看不到世界的其他维度,个人边疆太小。


好比,有个段子是这么说的,一个乞丐说,自己假如成了皇帝,讨饭都用金碗。还有,网络爽文写道,霸道总裁给公交卡充值500万......


其实乞丐和网络写手都只是在同一个维度层面,最可怕的就是刘慈欣在《三体》所说的“降维打击”。


同时,格局常常很难培育,不像学问,能够经过看书读报就能获取的,常常需求 阅历不同的格局的事情,才会让一个人真正的废弃格局的限制,取得另一个格局的认知。


对此,批判性思索能做的就是让你认识到你缺乏那种格局,及时弥补。


2.思想方式


当下,盛行的一种思想方式是“海绵式思想”——相似于海绵被放到水中,充沛吸收水分。


海绵式思想之所以盛行,是由于它具有以下两个优点:


第一,面对越来越复杂的世界,我们吸收的信息越多,就有利于促进我们对万事万物的了解,而这些学问未来可能会为你展开更复杂的思索奠定坚实的基础。


第二,“海绵式思想”的实质上是在做信息搜集、整理的工作,这意味着不需求我们绞尽脑汁地去冥思苦想。


但是,它的缺陷显而易见:只是单纯地吸收学问和信息,而不加以评判。


好比,信息的效度和信度如何?观念究竟是业内共识,还是一家之言?支持观念背地的数据的获取渠道或者真实性又如何?


如此,就会呈现鱼龙混杂,招致一个人呈现“所见(知)即谬误”。

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如查理·芒格所言: 对拿锤子的人来说,看什么都像是钉子。这种处置问题的方式是愚笨的。


相反,面对各种信息和学问,我们需求的是控制主动权,需求更“精准”的思想方式,这时,我们就需求“淘金式思想”。


淘金式思想就像披沙拣金一样,在信息的获取过程中,不时地中止追问与深思,经过甄别,选择出相对真实、可信的信息,之后,再细致论证,得出自己的观念和想法。

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以读书为例,海绵式思想的读者通常逐字逐句地细读,尽量记住自己所读的内容,会记住作者的论证过程,但并错误它作评价。而淘金式思想请求读者问自己一系列既定的问题,以找出最佳的决策或信心。


此外,心理学家卡罗尔·德韦克提出的“固定型思想”——聪明才智是天生的,无法经过后天培育,也对我们的思索产生了严重的影响。


具有固定型思想的人经常“悲伤逆流成河”,一朝一夕便会放弃思索,只做才干范围内的事情,忽视一切负面评价,逃避应战。


相反,具有长大型思想的人,勇于应战,不时质疑,进而不时提升自己。


3.非理性


丹尼尔·卡尼曼在《思索,快与慢》当中提到,“系统1”(快思索)和“系统2”(慢思索)。


快思索包含直觉思想的不同方式,例如专家式和启示式,也包含觉得和记忆等一切无认识的大脑活动。慢思索则是一种更慢、更严谨,需求投入更多脑力的思索方式。

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很多时分,我们在面对一个观念时,更倾向与启动“系统1”,于是很多时分我们的客观认识是不会去质疑并且以为自己是错的,当然也不会去较真对方的观念错误与否,特别是对方是专家、学者等权威人士。


此外,我们还会有很多认知错误,最为常见的有: 自我中心、光环效应、自利性倾向、锚定效应等。


这些认知错误假如无法经过“系统2”去控制,我们在思索的过程之中就会堕入盲目。

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如布鲁克·诺埃尔·摩尔在《批判性思想》所说: 人们乐于接受他人接受的观念,而不是停下来思索能否有理由支持该观念。


因而,只需强迫自己批判性地看待当初的一切,我们才干保障自己不会变得掩耳盗铃和随声附和。


04 结 语


往常,各种信息充溢在我们身边,一个人的阅历值不可能掩盖人生遇到的一切艰难。 面对未知,最重要的是“Stay foolish ,Stay hungry”。


世界上最可怕,也是最有趣的东西,就是思索。唯有不时地坚持猎奇与思索,才干让自己愈加深化天文解世界。


而批判性思索是在你面对陌生范畴时,做出有效、正确判别的“神器”。


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