020齐·宝力高—蒙古族马头琴音乐—内蒙古 齐·宝力高，1944年出生，男，蒙古族，内蒙古通辽人，国度级非物质文化遗产代表性项目蒙古族马头琴音乐代表性传承人。马头琴是蒙古族音乐文化的典型代表，无论是它的外型、制造资料，还是它的音质音色、音乐表示作风和演奏措施，均表示着蒙古族的性格内涵，充沛反映了蒙古族游牧生活的历史形态,表白着蒙古族对自然宇宙哲学性的思索和体悟。齐·宝力高是出色的演奏家和作曲家、音乐教育家，国度一级演员。他师承著名马头琴演奏家桑都仍先生，1958年开端任马头琴演奏员，吸收各派系的特性，同时学习作曲。他先后两次对马头琴的制造资料中止变革，并且统一了马头琴的演奏法，大大进步并且丰厚了马头琴的艺术表示力。
021玉素因·亚亚—新疆维吾尔木卡姆艺术（刀郎木卡姆）—新疆 玉素因·亚亚，1940年出生，男，维吾尔族，新疆喀什人，国度级非物质文化遗产代表性项目新疆维吾尔木卡姆艺术（刀郎木卡姆）代表性传承人。新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术方式，主要散布在南疆、北疆、东疆各维吾尔族聚居区，在乌鲁木齐等城镇也广为传播。刀朗木卡姆主要散布在塔里木盆地西北部以叶尔羌河至塔里木河流域为中心的刀郎地域，尤以麦盖提县为盛。玉素因·亚亚早年随其祖父和父亲学习刀郎木卡姆，是第三代刀郎木卡姆民间艺人。他能够完好弹唱9部《刀郎木卡姆》，擅长弹奏刀郎乐器，熟习刀郎麦西热甫表演，多次参与国内外演出活动，培育出一批刀郎木卡姆传人。
022秦梦雨—秧歌（昌黎地秧歌）—河北 秦梦雨，1938年出生，男，汉族，河北昌黎人，国度级非物质文化遗产代表性项目秧歌（昌黎地秧歌）代表性传承人。昌黎地秧歌是河北省最具有代表性的三大民间舞种之一，产生于元代，传播至今。昌黎地秧歌极具农耕生活情味与舞蹈作风的鲜明个性，分为排街秧歌和场子秧歌。秦梦雨自幼跟随太爷秦来扭秧歌，12岁正式开端学习丑角,并逐步构成了自己的表演作风和流派，亮相诙谐、诙谐、自然，毬帽、手帕、扇子三种道具运用自如。1994年，他随昌黎地秧歌表演团参与沈阳国际秧歌节，取得最高奖“金玫瑰奖”。同年，他和昌黎秧歌队参与全国中老年健身舞蹈竞赛，取得最高奖“兰花奖”。
023武新全—井陉拉花—河北 武新全，1941年出生，男，汉族，河北井陉人，国度级非物质文化遗产代表性项目井陉拉花代表性传承人。井陉拉花最早源于民间的节日、庙会、庆典及拜神时的街头广场花会。传统井陉拉花有其显著的艺术特征，以“拧肩”“翻腕”“扭臂”“吸腿”“撇脚”等动作为主要舞蹈语汇，构成刚柔相济、粗暴坦率的共同艺术作风。井陉拉花的音乐为独立乐种，既有河北吹歌的神韵，又有寺庙音乐、宫廷音乐的颜色，与拉花舞蹈的深沉、坦率、刚健、豪迈作风交相辉映，乐舞融合，天衣无缝。武新全出生在一个拉花世家，祖父武庭是著名拉花艺人。他从八九岁开端向父亲武连喜学习拉花，控制了拉花中各类角色的表演技法。作为一个民间艺人，他将理论与理论相分离，对拉花的传承与展开做出了重要贡献。
024邓虹—花鼓灯（凤台花鼓灯）—安徽 邓虹，1943年出生，女，汉族，安徽怀远人，国度级非物质文化遗产代表性项目花鼓灯（凤台花鼓灯）代表性传承人。花鼓灯是汉民族中集舞蹈、灯歌和锣鼓音乐、情节性的双（三）人舞和心情性集体舞圆满分离于一体的民间舞种。凤台花鼓灯盛行于淮河流域，主要散布在凤台及周边地域，主要由舞蹈、灯歌、锣鼓演奏和后场小戏组成。邓虹师承于著名花鼓灯老艺人陈敬芝（艺名：一条线），其表演技艺还深受李兆业（艺名：小猫春）的影响。邓虹表演的“兰花”与舞伴张士根表演的“鼓架子”协作共舞50年，二人协作编导表演的《小花场》在1986年全国民间舞蹈竞赛中荣获创作、表演三等奖、安徽省二等奖，独舞《人欢鱼跃》获表演三等奖，《代代花》获安徽省第二届花鼓灯会表演一等奖。 |
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