来源：伊姐看电影 文 | 伊 姐（ 周桂伊） 国华文娱网：今天是新年第一天，再谈论这部上映都一周多的电影，是不是分歧时宜了？ 不会的，由于在文章最后，我还想写一下，人要不要归零，去承担光彩殆尽后风险重启的问题，它跟《妖猫传》，还真有点关系。 妖猫传美观吗？ 首先要声明，我不是原著党。我了解原著党们的失望，但我不觉得这是批判电影的缘由—— 由于，看过原著的人究竟是少数，而在中国拍一部电影，肯定是效劳更多人的，是快手 APP里的用户，以及北上广的精英学问分子，都能够花60块钱，去看，在里面有收获的。 我觉得《妖猫传》挺美观的。权衡一部电影美观不美观的规范有很多，作为商业电影规范是简单的—— 故事工业制造完成的成熟度。 陈凯歌不用流量明星，副导演拿来演员的粉丝数，时兴资源一个表格，他拒绝了：要用适合的演员出演； 实景打造了一座“唐城”，种两万棵树，等它们长大。 置景和画面的精致，都在细节。服饰上，为了恢复盛唐的华美，同时不流俗，有几千种服装供参考。
建城这件事，被很多媒体称为痴。但相比抠图电影，靠数数充任台词的明星，这其中的匠心苦心，还是该被尊重。究竟，美，都是严苛规范下的产物。 故事的逻辑和推进。 陈凯歌的电影，或者说整个第五代导演的电影，故事都挺被诟病的——《妖猫传》没逃过玛丽苏的命运，一切人都爱杨玉环。 我反倒是了解的。在那个朝代，她的存在早就超越了一个人体，她是一种时期的意味。 陈凯歌的一个论述，其实很明白了：杨玉环是大唐盛世，最亮的一道光，她不能太实。
什么叫做不能太实？就是，她是一个幻想。 电影花絮里，陈凯歌重复在强调的一点是：你要宁静，你别动，你一动，就实了。
为了这种“不实”，陈凯歌在她一个抬头里，用了很多颜色叠加， 不同角度光的叠加。让她充溢了虚幻的神迹的梦一样的美。 为什么《西西里美丽传说》，整个小镇的男人，都爱莫妮卡贝鲁奇，大家却不觉得玛丽苏，以至为她后来的凄惨命运感到心碎？ 由于她的丧夫、哀伤和圣洁，是整个二战之后，每个人对超越内心黯淡伤痛的祭奠。她也不是实的。 《妖猫传》，杨玉环不是一个女人，她是一切人，内心的一种投射。 阿倍仲麻吕，寇国在大唐当到的最大的官职，对盛世奇幻和衣锦还乡他是情感矛盾的，既惊叹又有某种哀愁，杨玉环，是他对美好的一种寄予。
白乐天，生在宫中目睹史书假象环生，离职，著书。安史之乱前，他想象中曾经炙热、真实、超越等级和权益的极致恋情，是他文学创作的一切动力。
不实，是杨玉环的光彩，也是她的悲剧—— 神，是没有脆弱的资历的，最艰难的时分，神，历来都是祭品。
演员的表示。 电影里，每个演员都找到了自己的位置。 张雨绮的肉欲和声音太合适这个角色。 张鲁一击鼓时分的狂放和阴霾。 张榕容从头到尾的华美和自豪。 节拍都对了。 电影有悬疑、恐惧、歌舞，这些类型片的东西，但也有一些动人的小东西。
我自己印象深化的是，空海乘船东渡，在惊涛骇浪里，他难受不安，身边抱着孩子的女人却宁静，他问，你不怕吗？ 母亲说：孩子睡得那么熟，我就心安了。 一个大浪冲来，船翻了。
终身修行的空海，沉入大海的时分，画外音——“我只需恐慌，庞大的恐慌。那些背过的经文，懂的道理，全部消逝了。” 可为什么母亲不恐慌？由于她内心没有自己，只需孩子——这就是“无我”。 这里有个深化的哲学问题—— 平凡生活里，无知觉的力气；和靠苦行和目的，去执念追求的信仰，谁更高级？ 这些细节，还是会感动人的。 最重要，《妖猫传》恢复了盛世大唐，有妖怪，有幻术，有万人空巷，有皇帝能够让天下众臣表白自己的妃子，这是很久没在中国荧幕呈现的东西，是陈凯歌的一个梦。
陈凯歌出生在高级学问分子家庭，有才有貌，少年成名。属于一辈子没有怎样吃过苦的人设。 他很难拍出《小武》、《安阳婴儿》这种，真的被理想肉身，逼得抬不起头的失望的东西。 他拍《无极》，是一个梦，张东健背着张柏芝双脚不沾地地跑，是梦。 他拍《霸王别姬》，也是一个梦，“不疯癫不成魔”，“少一分一秒，都不是一辈子”，是梦。 哪怕是《搜索》，固然要反响网络暴民对人的伤害，但高圆圆饰演的女主角，最后死的时分收获了恋情，死得很美，陈凯歌对一个繁重的社会题材，下手依然轻的、温和的、美的。 像个梦。 我们需求陈凯歌这种做梦的人吗？我觉得还是需求吧。在这个北京折叠的时期，谁不需求一些不真实际的美，带领我们超越理想苟且。电影，不就包含这个功用吗？
李隆基有没有爱过杨玉环 照《妖猫传》的了解，李隆基爱没爱过杨玉环？我的答案：显然。 而且他努力过，希望两个人能够超越恋情，让它变成愈加巨大不朽的东西，把个人小情小爱上升到一种开通的价值观境地。 摒除皇帝和妃子之间的君臣关系，众人面前从她裙底钻出，嬉戏怒骂如寻常情侣。 唤天下人敬慕杨玉环的美貌，以她为荣。
大臣和才子告白杨玉环，他虽有忌惮，却更多放心“由于，我会跟杨玉环永远在一同。” 可最后，他失败了。这不是由于恋情失败了，是由于他整个人生失败。安史之乱，完整超越了他才干的控制范围。 倾巢之下，自己不保，怎样保他人？ 用鸡汤点的话，真的由于“实力没撑起野心”。 以及，不用狐疑和挣扎，恋情当然是抵不外人性的，究竟，恋情的实质，也是留恋自己人格的水中倒影，全能自恋而已。 爱，就是爱到你为我去死，用死来证明。这是很多人的神往，但真的发作的时分，一定是病态的。 法国《苦月亮》。咪咪和奥斯卡结婚七年，为了避免激情消散，坚持全部关注都在对方身上，他们登上邮轮，封锁了跟外界的交流，与人群隔绝，激情变成了过度纵欲、彼此仇恨、相互伤害。 最后抵御不住这种扭曲的痛苦，咪咪给奥斯卡一把枪，终了自己的生命。
日本《感官世界》。 阿部定对觉得的敏感,让她沉沦于与吉藏的性爱之中,两个人片刻不能分别，短暂分别的苦闷，会构成彼此庞大的空虚。 最终，阿部定在性爱高潮里杀死了吉藏，并割下他的生殖器私藏，这是1863年，震惊日本的真实案件。
不少人说，《妖猫传》讴歌了少年之爱，是永远比皇权包庇更地道的——白龙爱着比自己大20岁的杨玉环，枯守空穴，为她送命，为她寻仇，至死不渝。 但我要提示大家，陈凯歌给出的前提，白龙是被父亲抵掉赌注的孩子，他有跟杨玉环一样的身世，所以杨玉环对他说的话——“我从小就被寄养，一点一滴都想着加倍还”，这句话，其实是白龙付出的伏笔啊。 最后白龙消逝幻化白鹤而去，留下的，就是杨玉环给他的“翡翠玉簪”，这份赠别之情，一眼之爱，低微的少年，终于还清了。
我们听着都不温馨，但，站在心理学角度，一切爱到极致，高于生命自身的状态，实质还是匮乏。 所以，陈凯歌是浪漫的，无需质疑。但他灵魂深处，也是不信这种浪漫，极度达观的。 他内心在呼吁“真希望我也活在那个盛世大唐”，但也明白“人生只需生死是大事”。 人性就是那么矛盾。 哪有什么“极乐之宴”，只需“盛极而衰”—— 我们都是时间长河里被戏耍的小人物而已。 假如不是陈凯歌拍的，是不是就不会那么口碑两极化？ 大家都在讽刺，《霸王别姬》不是陈凯歌拍的吧。这个我不分明，我只是觉得，起点太高，也是一种苦累。 他人赛跑是为了跑赢对手，你不时奔驰，是为了跑赢时光，超越那个灵光一现、似乎神助的是过去的自己。 少年成名，你说是侥幸，我说是代价。 我不是陈凯歌的粉，但我支持每个人不时改动，哪怕改动被讪笑。 张艺谋拍《一个也不能少》、《拍案惊奇》，人家说，你不要变来变去地尝试，要顾惜羽翼。 他说，只需成为照片，贴在墙上，永远被供奉，才真的有资历，顾惜羽翼了。 周星驰拍《西游伏妖》《美人鱼》，记者问，你有没有觉得自己江郎才尽？ 他说，20多年了，每天我都这么以为。 但他们停下来了吗？没有。他们依然在挣扎，归零，冒着光彩被耗费殆尽的风险，继续创作着。 重来，跌倒，被讪笑，所谓超越自己，自身就是个吃屎的过程啊。 以及，睁大眼睛看看吧，这个时期，哪还有什么永世光彩？ 被承认，被讽刺，被超越，是每一代辉煌者的宿命。
昨天罗振宇的演讲《时间的朋友》你们听了吗，我还真听了。 今年的他为去年的自己结论打脸了，他坦诚自己的焦虑，“时期曾经快到你刚扎好马步，摆出起跑架势，市场完整变了，你跟对手赛个什么劲儿？目的都没了。” 但要不要继续摆出姿势，要不要不时奔驰？要的。 由于，“最重要的是那种你必须做一遍，才会取得的学问”。
所谓《认知差》，就是你今天的阅历，减掉你昨天的阅历，期间发作的一切他人无法取代的长大啊。 做一个敢对新事物、新人类、新时期猎奇，敢失败的人，比永远在神坛，难多了。 所以，不论你们怎样说，我依然觉得《妖猫传》不错。 在这个好演员稀缺流量明星当道的时期， 在这个年轻人越发喜欢游戏超越电影的时期， 在这个大家关怀快感大大超越美感的时期。 《妖猫传》，最少有陈凯歌的真心啊。
|
名表回收网手机版
