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【历史大河东探胜】 稷山县玉壁城遗址: 当年敕勒歌犹在

2022-12-5 14:46| 发布者: 夏梦飞雨| 查看: 189| 评论: 0

摘要: 运城日报 黄河晨报 运城新闻网 官方发布平台当年敕勒歌犹在张晓波稷山县太阳乡白家庄村边的玉壁城遗址,是西魏、东魏玉壁之战古战场。车过白家庄,深沟的呈现让人觉得到古战场的气势。路边孤零零一座诊所,一老者立 ...

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当年敕勒歌犹在


张晓波



【历史大河东探胜】 稷山县玉壁城遗址: 当年敕勒歌犹在



稷山县太阳乡白家庄村边的玉壁城遗址,是西魏、东魏玉壁之战古战场。


车过白家庄,深沟的呈现让人觉得到古战场的气势。路边孤零零一座诊所,一老者立在门口,笔者便去探听遗址方位。老人向后一指:“就在这儿。”热情的老人表示要给我们领路。


关于玉壁城遗址,民间有传,史书有载,但细致位置不时未有定论,直到1999年9月新华社发出音讯,肯定玉壁城遗址就在稷山县太阳乡白家庄一带。2013年5月,玉壁城遗址被国务院发布为第七批全国重点文物维护单位。


玉壁城始筑于西魏大统四年(538年),位居汾南高垣,北临汾河,城周回八里,周围简直深沟环临,唯南面两沟夹峙的窄处筑有城墙建有城门可供出入,这样,玉壁城三面深沟一面壁垒,地势突兀,险峻天成,成为西魏在河东可进可守的桥头堡,因而也是东魏的心头之患。


542年初冬,东魏权臣高欢为翻开西进道路,第一次攻打玉壁。高欢大军连营四十里直逼玉壁,西魏守将王思政死守,高欢强攻九日不下,适值风雪,东魏士卒温饱交集,死伤很多,无法突围而去。

【历史大河东探胜】 稷山县玉壁城遗址: 当年敕勒歌犹在


546年,高欢第二次攻打玉壁,玉壁守将是王思政引荐的西魏名将韦孝宽。《周书·韦孝宽传》细致记载了第二次玉壁之战:


十二年,齐神武倾山东之众,志图西入,以玉壁冲要,先命攻之。连营数十里,至于城下,乃于城南起土山,欲乘之以入。当其山处,城上先有两高楼。孝宽更缚木接之,命极高峻,多积战具以御之。齐神武使谓城中曰:“纵尔缚楼至天,我会穿城取尔。”遂于城南凿地道。又于城北起土山,攻具,昼夜不息。孝宽复掘长堑,要其地道,仍饬战士屯堑。城外每穿至堑,战士即擒杀之。又于堑外积柴贮火,敌人有伏地道内者,便下柴火,以皮韝吹之。吹气一冲,咸即灼烂。城外又造攻车,车之所及,莫不摧毁。虽有排楯,莫之能抗。孝宽乃缝布为缦,随其所向则张设之。布既悬于空中,其车竟不能坏。城外又缚松于竿,灌油加火,规以烧布,并欲焚楼。孝宽复长作铁钩,利其锋刃,火竿来,以钩遥割之,松麻俱落。外又于城四面穿地,作二十一道,分为四路,于其中各施梁柱,作讫,以油灌柱,放火烧之,柱折,城并崩坏。孝宽又随崩处竖木栅以扞之,敌不得入。城外尽其攻击之术,孝宽咸拒破之。

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神武无如之何,乃遣仓曹从军祖孝征谓曰:“未闻救兵,何不降也?”孝宽报云:“我城池严固,兵食有余,攻者自劳,守者常逸。岂有旬朔之间,已须救援。适忧尔众有不反之危。孝宽关西男子,必不为降将军也。”俄而孝征复谓城中人曰:“韦城主受彼荣禄,或复可尔,自外军士,何事相随入汤火中耶。”乃射募格于城中云:“能斩城主降者,拜太尉,封开国郡公,邑万户,赏帛万疋。”孝宽手题书背,反射城外云:“若有斩高欢者,一依此赏。”孝宽弟子迁,先在山东,又锁至城下,临以白刃,云若不早降,便行大戮。孝宽大方激扬,略无顾意。士卒莫不感励,人有死难之心。


神武苦战六旬,伤及病死者十四五,智力俱困,因而发疾。其夜遁去。后因而忿恚,遂殂。魏文帝嘉孝宽功,令殿中尚书长孙绍远、左丞王悦至玉壁劳问,授骠骑大将军、开府仪同三司,晋爵建忠郡公。


这次玉壁之战中,高欢忧愤发病,卧帐不出,传言蜂起,军心震荡。《北史·齐本纪》记载:“是时,西魏言神武中弩,神武闻之,乃勉坐见诸贵,使斛律金(唱)敕勒歌,神武自和之,哀感流涕。”这是史书中关于《敕勒歌》的最早记载,一曲《敕勒歌》感染着英雄末路和暮途思归的悲壮颜色。其实《敕勒歌》作为北方少数民族民歌,应早在阴山下敕勒、鲜卑族中传播,只不外斛律金这一唱,使《敕勒歌》由此穿越历史的时空,唱响了千余年。


玉壁之战,西魏的胜利,东魏丞相高欢的愤疾而终,奠定了西魏—北周—隋朝统一的历史走向。


在老者的诊所后面,就是独一进出玉壁城遗址的豁口,豁口两边是东西向城墙遗留,文物维护碑立在城墙前。豁口应是当年玉壁城城门所在,也就是当年西魏守城主将韦孝宽下令缚木衔接两个高楼,以抵御东魏高欢大军筑土山欲乘之而入的中央。

【历史大河东探胜】 稷山县玉壁城遗址: 当年敕勒歌犹在


进入玉壁城遗址后,沿一条土路向北,在城西深沟边沿,老者带我们来到万人冢,也叫万人坑。这是一个井状的深坑,听说深约30多米,里面骷髅依稀可辨,人骨累累。《资治通鉴》记载:当年“东魏苦攻凡五十日,士卒战及病死者七万人,共为一冢”。出于保险缘由,笔者无法步行下去,探求坑内状况,深度无法估量,坑口直径估量有四五米,坑壁上的碎骨尚明晰可见。


东魏是鲜卑族政权,士卒多是鲜卑人。2010年11月,复旦现代人类学教育部重点实验室博士生王传超,为研讨鲜卑族源流,曾到这个万人坑下发掘人骨以提取古代鲜卑人的DNA。王传超是曹操族谱研讨组成员。


再往北,有一片台地,高约3米,宽约10余米,长约百余米,平面为拱形,当地大众称其为“圈椅背”,也有称为“点将台”的。听说台地上原有宫殿式建筑,我想这里可能战时是“点将台”,战后设立勋州时建了官署。


东沟有当年玉壁之战所挖地道遗存,即“四面穿地,作二十一道”之遗址,老者不便下沟领路寻觅,未去。西城墙南、北城角尚有烽烟台遗址。


站在城北沟边,北望汾河,当年汾河就在城下。城东北角,原有一条羊肠小道,传为玉壁城的“饮马道”,往常汾河北移了许多里,远望如带。再南望整个玉壁城遗址,野草也不怎样旺,一片空阔,令人倍感苍凉。清代稷山县令顾涞曾有诗凭吊曰:“玉壁城边旧战场,到今成败一苍凉。金风飒飒呤秋垒,月冷云迷草不霜。”明朝王时济也有《玉壁故城》一诗:“玉壁空城隐暮笳,郧君(韦孝宽后封郧国公)曾此建高牙。铁骑战后余秋草,金镞拾来半土花。落日断云归古堞,西风独木噪寒鸦。当年敕勒歌犹在,眼底兴亡更几家。”


往常,连残砖碎瓦、断锋残镞也了无踪迹了。


不外,络绎而来的远近游人,表明人们不曾遗忘这里,由于,此处曾影响历史的走向,一曲《敕勒歌》也是在这里唱响。


图为玉壁城遗址一角。


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▍ 本期责编:王运涛


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