式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ ——天天让老子加班，就是为了给指导挣脸，TNND…… 假如这是在古代，此处应有“哔——”打码慨叹。白天上班给指导点头哈腰又加班到争光，坐挤死人不偿命晚点又堵车的交通工具，累的剩了半条命的身体好不容易拖回家，还得面对挂科的法宝儿子，对班主任点头哈腰，终于运得出一股丹田之气大吼“&%##%￥#@……！”似乎天地都清明了，天空飘来几个字，那都不是事。 自言语产生之初就有这样一群特定的慨叹词相生相随，脏话，爆粗口，更有甚者推崇它们是控制一门外语的不二法门。 在最近的研讨中，这些登不得大雅之堂的慨叹词居然成为心理治疗的一种好措施，有利于减少人类暴力行径。万万想不到，爆个粗口还能维护世界战争呐。
被“哔”掉的文化 有一千个打码片，就有一千个被“哔”掉的脏话。那么第一个问题来了，为什么要用“哔”，而不是“噗”、“哈”、“喵”呢？ 首先我们需求了解的是，任何一个乐器声音都能够合成为一系列正弦波的和，其中最低频率的一个波称为基频，而基频的整数倍的波称为泛音，泛音能够决议音色。 假如将泛音通通去掉，只剩下基频的波，声音不随时间衰减，其时间-振幅曲线看起来就是一个y=sin(x)的图像曲线，出来的声音就是“哔——”。 这是机器最容易完成的声音在大自然中不存在，即1KHz的声音信号，用来掩盖脏话就表示了“这个声音是机器加上去的，不是原来的声音”。 再说脏话，脏话在英语里能够细致分辨为swear, curse, insult,offense/vulgarity等等。swear是从“发誓”引申来的，所以常常触及到对方承诺做个什么事（I swear to god, I am gonna fucking kill you）。 而curse更偏重于诅咒 （Damn you! Why don't you just die?）。相比之下insult相似于言语艺术，所谓骂人不带脏字调戏对方。而offensive language/vulgarity就是地道的脏话了(shit,fuck,cunt...)。 脏话首先属于言语的一种，具有言语的四项功用：指示功用 (referential)；情感功用 (affective)；美学功用 (aesthetical) 和社交功用 (phatical)。最后一种是在我们日常中最适用的，起着维系社会联络和人际往来的作用。 正常言语版：“敬爱的，你今天好美/好帅啊。” 升级脏话版：“卧槽，真TM美/帅。” 除此之外，脏话还用在事情展开不契合预期（无论好坏），好友之间的问候，个人极限、权益被应战时分的情感宣泄和沟通。 脏话的指示功用（“滚！”），情感功用（如例子）很好了解，谈到美学功用，其实也是有的——更多见于古代文人墨客，以至庶民对赃官污吏的拽文花式凌辱。
⊙ 小雅·巧言（节选） 蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。 彼何人斯，居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。 既微且尰，尔勇伊何。为犹将多，尔居徒几何。 （翻译过来大致意义就是骂人颠倒是非，坏到脚上流脓嘴上冒泡……） ⊙ 《史记·项羽本记》：“竖子缺乏与谋。夺项王天下者,必沛公也，吾属今为之虏矣。” （你丫智商捉急啊，以后叫刘邦得了天下，我们就要被他一锅端喽！） ⊙ 《战国策·燕策》：“荆轲怒，叱（燕）太子，曰：‘今日往而不反者，竖子也！’” （不宰了他再回来我就是孙子！） ⊙ 《战国策·赵策》：“（齐）威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！” （滚蛋，你个小妇养的！） 现代社会，我们重新定义脏话时分需求思索使之满足以下几个前提特征：特定的冒犯性，冒犯忌讳，有意构成听者的震惊或愤恨，众人普遍认知为“粘湿恶心的东西”。其中最胜利的有两种，一是问候祖宗类，二是与繁衍才干相关。 哪根筋错误爆粗口 针对满口脏话的人，我们总是避之不迭，究其本源目前有两种理论。
社会学习论 ，即我们的脏话才干是在运用中从他人那里学来的。Sutherland 于1947 提出的差别接触论（Differential Association Theory ），以为倾向为是经由社会互动过程中，从重要他人学习而来，好比父母、兄弟姐妹、同伴等。 这里的倾向行为能够了解为讲脏话，我们不只仅从他人那里学习了脏话的运用措施，还学习了如何解释对应词汇以及培育普遍认同感的思想方式。 社会互动过程中，一旦呈现了不良社会化过程，青少年透过具有倾向行为的同伴，家庭等更容易控制讲脏话的才干。但是这种理论不能解释脏话的源头产生问题。 社会慌张论 ，又称文化失范理论（Anomie Theory），以“迷乱”和“社会脱序”的概作为讨论倾向为的基础。 假如我们无法以合理伎俩取得合法的社会位置或成就，内心难免产生慌张压。同时由于社会组织脱序，社会阶级资源分配公，我们就会对社会规范的为规范产生狐疑，从而产生倾向为，即讲脏话。究竟说几句骂街，可比一哭二闹三上吊轻松多了。 讲一讲维护界战争 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……NNB,老子不干了！
一切抵触和暴力的来源必先是一种忍耐极限的突破，例如痛感。不得不说，脏话是忍耐疼痛的良药。英国基尔大学的理查德史蒂芬斯（Richard Stephens）和约翰阿特金（John Atkins）的一项研讨给予了我们骂脏话的合理理由。 研讨人员请求实验者讲手浸入到5℃的冷水中，同时重复讲一句脏话或者是一句中性的话，同时丈量了它们手浸入到冷水中的痛苦忍耐度（即手在冷水中最多能浸多久）。结果表明讲脏话给了他们更多忍痛的力气，参与者在冷水中浸泡的时间更长，平均比不骂脏话时长40秒，且对痛苦的知觉水平更小，心率更高。 后来，谣言终结者节目（Myth Busters）重复做了这个实验，发现五位节目主播在说脏话的状况下，忍痛时间比不说脏话时延长了30% 左右，同样考证了这个结果。 史蒂芬斯以为骂脏话更能忍痛，是由于骂脏话会激起如右半球的边沿系统，基底核，杏仁核，产生了一种“战役或逃窜”的反响，其直接证据就是人在骂脏话时分心率上升了。 另一方面，骂脏话切断了“痛苦的知觉和痛苦恐惧”之间的反响联络，这也可能是骂脏话有助忍痛的另一缘由。 这一简直零成本零反作用的便携止痛药，真实是居家旅游必备佳品，只是运用前请三思，滥用或可产生“抗药性”。 文雅地解释和圆话 并不是说脏话脱口皆大欢欣就完了，你是爽了，但是也要思索到听众的心情。讲话者的暴力倾向是降了下去，可是却容易激起听者的仇恨激愤进而产生暴力。
在这里我们能够参考英语里的“excuse my French”。英国人经常在说脏话之后中止坦率负疚，大意能够脑补：“不好意义哈，我刚刚说了句骂人的话，负疚我不该说那句法语……”法国莫名躺枪，这样的习语源自于英法战争。 战后英法间的印象并不好，相互损和掐架的现象，招致英国人发明了英语里骂人的话说成法语的用法，不时沿用至今。 而我们作为吃瓜大众，还是点到为止好了，真实说了过头话，一定要记得文雅得负疚，满心真诚，能用“对不起”处置的还是不要肢体抵触了。 |
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