天度王氏清代敕建贞节牌坊之由来

文/王忠蒙

　　“贞节牌坊”，乃古代朝廷旌表“节妇”，褒扬彰显女姓恪守妇道“从一而终”，居孀守节，坚贞不二之标志！

　　统治者广泛推崇“立牌坊、修祠堂、载方志、进族谱”以及物质奖励等形式，宣扬“忠孝节义”，传抪贞节观念，极力提倡“三从四德”等封建礼教和行为规范。以维护封建秩序，巩固其封建统治。

　　清代是建祠立坊最兴盛的时期。顺治五年曾下诏：“凡孝子顺孙、义夫节妇，志行卓异者，有州府县衙举报，巡按再为核实，造册转呈，获准即行旌表门闾，发帑立坊，除免本家差役”。

　　清乾隆年间，天度王氏家族奉诏敕建两座“贞节”牌坊。亦曾盛极一时！

　　其一，二分支十五世孙，处士王克让之妻屈氏“节孝坊”座落于东街路北。(今国药商店东侧）牌坊正中上方横额雕刻“流芳百世”四个大字；下方横匾书：《旌表处士王克让妻屈氏节孝之坊》；中门左侧立柱书：“乾隆三年二月命下”、右侧书：“乾隆四年仲秋吉日成”。

　　其二，六分支十三世孙，生员王国璿之妻刘氏，十四世孙，生员王爌之妻蘭氏合建“姑嫂贞节坊”，位于西街路南。（今邮政所址）　

　　据“王氏族谱”《节义》篇之记载：

　　节妇屈氏，德性贤良，笄龄归王门。仅三载，克让逝，遗子方两月，氏效“柏舟”节，养老抚孤，誓不再醮，（注）称未亡人者三十三年。邑广文（注）马杨二先生匾其曰：“节孝贤渊”！乾隆元年，钦奉恩诏，查取节孝，学宪（注）周文宗，批以“孝慈克盡貞節永堅”。乾隆三年发帑（注）建坊，崇祀“節義祠”。距生于康熙十八年八月廿一日巳时，卒于雍正九年三月初八日巳时，寿五十三岁。

　　节妇刘氏，生员国璿之妻，永寿县训导刘闻人之女也。夫故时，年方二十一岁。遗子爌，孤幼，氏鞠育教诲，孝事舅姑（注），抚子爌入庠。含辛茹苦，无怨无悔，苦节四十一载，享寿六十一岁。县令张公旌其门曰“松筠挺操”！乾隆三年钦奉恩昭，查取节妇，发帑建坊，崇祀“節孝祠”。

　　节妇蘭氏，生员爌之妻，邑庠生蘭異芳之女。年廿八岁夫故，遗二子。苦守冰霜，矢志不渝，抚子成立。享寿八十，于乾隆九年腊月十九日卒。与其姑同时建坊，崇祀节义祠。亦曰“姑嫂节义坊”。一时称双美！

　　 奉天承运，皇恩加封，千秋伟业，光耀门第！王氏为名门望族，官宦之家。主其事者，皆为族中德高望重之仁人志士。其牌坊设计规划、鸠工庀材、建筑施工甚为考究。工既竣，两座牌坊庄严屹立，古朴典雅，宏伟壮观，相互辉映，颇具气派！

　　古人日以远，青史字不泯！屈氏、刘氏、蘭氏三位太孺人，苦节感苍穹，功德佑后人！龙天赞叹，人神共鉴！其高风亮节，良操美德，家喻户晓，妇孺皆知。声施无穷，名冠乡闾，深受世人钦仰！王氏族人以祖为荣，百年祭祀，传颂不息！

　　憾哉！象征“高洁”且辉煌荣耀了二百余载的巍巍“节义坊”牌楼，于公元廿世纪六十年代初，在全社会“破四旧”的声浪之中被推倒，由此消声匿迹……

〔作者附语〕

王忠蒙，天度村人，年近八旬，王氏二十三世孙。退休居家赋闲，老有所学，偶有习作。此文资料考自“王氏族谱”记载，另有伯父讳立仁当年所谈之相关资料。注释：

1、“笄龄”，女子十六岁

2、“醮”，嫁。

3、“帑”，国庫之资银。

4、“广文”，明清时泛指儒学教官。

5、“学宪”，清代主管一省的教育和科举，亦称学台、学使。

6、“舅姑”，指公、婆。

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