狄更斯

狄更斯是19世纪英国批判理想主义文学的出色代表人物，代表作《双城记》《大卫·科波菲尔》《雾都孤儿》《艰难时世》《远大前程》。

他丰厚多彩的作品给我们展示出19世纪英国社会图景，里面有当时的许多严重社会问题，描画出了维多利亚时期的肉体风貌与全景图像。好比《远大前程》。

《远大前程》

《远大前程》是狄更斯最成熟的作品之一，是他比较晚期的作品。狄更斯阅历了丰厚的人世生活后，对人，对周围环境，对自己的生活阅历都有了深化的认识，而一切他成熟的思想认识都汇总在《远大前程》一书中。《远大前程》是他思想集大成者，是对当时社会形态的集中反映。

小说采用第一人称叙说，故事的开端就写他在教堂墓地遇到一个人。仁慈的皮普想都没想，就从家中偷出食物和锉刀，辅佐他。殊不知，这次的举措对他今后的人生有着深化的影响。

皮普出生清贫，他是个孤儿，是姐姐、姐夫“一手”把他带大的。皮普的姐夫是个铁匠，忠厚诚实，和蔼友善。他从姐夫那里得到了许多童年的欢乐、深沉的友谊和关爱，感遭到的是踏实和肉体上的高兴。

皮普对自己的境遇一无所知，他假如不时这样生活下去，未来的人生是可预见的。可能在姐夫的铁匠铺当学徒，或者技术学完后，自己独立单干。

不外改动他命运的第一件事情发作了，那就是他的舅舅带他到镇上去了一位古怪的贵族老太太郝薇香小姐的萨堤斯庄园游玩时。在那里，年幼的皮普遇到了一位漂亮的高高在上的艾丝黛拉小姐。

艾斯黛拉是郝薇香小姐的养女，出身高尚。皮普在气质不俗的艾丝黛拉小姐面前充溢了自卑，他无比懊恼地发现，原来自己过的居然是“下等人的苦日子”。他开端自惭形秽，原本平淡的生活也起了波澜。皮普的内心悄然地发作了变更，在他看来，萨堤斯庄园就是他幻想中的伊甸园。他第一次有了成为“上等人”的想法，只需成为了上流社会的绅士，他才能够有资历追求艾斯黛拉。

为了赢得艾斯黛拉的喜欢与恋情，皮普必须解脱自己低微的位置和低贱的身世，尽快爬入上层社会，成为一个“上等人”，赢得金钱和位置。于是他开端到夜校去学习，皮普激烈地想进步自己的社会位置，慢慢地，他不再像之前那么纯真，也慢慢背离了仁慈和富有同情心的实质，开端变得虚荣、耐烦。

就在此时，一位不愿透露姓名的富翁愿意资助他到伦敦去接受上等教育。意外地得到这么一大笔财富，皮普兴奋至极，他终于能够告别自己的宿命，成为一个贵族的幻想马上就要完成了。

皮普有了钱后，思想和行为举止都发作了变更。开端厌恶自己的出生及过去的生活，避免与曾经是他儿时的同伴、能够依赖的朋友、情同手足的姐夫乔接触，惧怕乔来到伦敦。少年的自傲使皮普在乔和毕蒂面前表示得很势利。

当姐夫乔满心欢欣地从乡下赶到伦敦探望交了好运的皮普时，皮普却在想：“我们两人的位置如此不分歧，假如应用金钱的力气可使他不来，我宁愿付钱给他。”他们之间有了距离。在虚荣心的差遣下，皮普已不再觉得他们像以前那样密切了。

一夜暴富的皮普在伦敦所谓的上流社会中不久就感染上了坏习气，花钱如流水。他一度以为艾丝黛拉的养母郝薇香小姐才是资助他的神秘富豪，但是真相却是另一番情形。

故事回到了小说开端，原来资助皮普的神秘富豪就是当年皮普在墓地救济过的马格韦契。他被判终身流放到澳大利亚。为报皮普的一饭之恩，他在殖民地辛劳劳动，把攒起来的钱邮寄到伦敦，全部用于培育皮普。

马格韦契冒着生命风险偷偷回到伦敦，为的是要看一眼自己培育培育的绅士。皮普了解真相后，感到痛苦和诧异。他无法接受这个事实。

与其他人的个人斗争不同的是，皮普的飞黄腾达地道来自于一个逃犯的资助，而不是经过自己的斗争。就在皮普就要抱得美人归的时分，却察觉自己的恩人居然是个生活在社会最底层的逃犯。而马格韦契潜回伦敦后很快被捕，财富被充公，皮普的远大理想被彻底粉碎，他心爱的艾丝黛拉也被他人抢走。

随后皮普大病了一场，在乔无微不至的照顾下，皮普身体恢复了健康，心灵也取得了一种重生。不久皮普分开英国，在一家公司任职。

十一年后，皮普回到英国，与艾丝黛拉邂逅重逢，两个人沐浴着朦胧的月色，携手走出已成为废墟的哈维莎姆住宅。故事终了。

狄更斯到底想经过《远大前程》表白什么呢？那就必须回到他所在的时期。他写这本小说的时分，正值英国维多利亚盛世时期，不外这个看似进步的国度却存在着很多严重的社会问题， 繁荣的背地是一片荒芜，拜金主义、自私自利、利欲熏心的认识形态在整个社会洋溢。

维多利亚时期——英国历史上繁荣而巨大的时期

19世纪中叶，英国处于维多利亚时期，这是英国历史最为辉煌的时期。由于率先开端工业化、城市化、现代化进程，英国成为“世界工厂”。1851年，英国万国工业展览会的胜利开幕标记着英国工业化的成就，意味着英国成为全世界最富有的国度。

政治开通、经济繁荣、文化多姿多彩、物质丰厚、技术先进，每个人脸上都洋溢着自得和自豪，喜悦地享用着这个前无古人的辉煌时期。维多利亚时期终了的时分，英国的城市化率曾经抵达79%，也就是说19世纪末的时分，英国曾经完成城市化进程，成为兴隆国度，一个典型的盛世。

这种安定盛世的现象下，人们对财富的追逐愈发猖獗，“整个社会都沉溺于高人一等，这个时期过度地将物质胜利同等于救赎”。适用主义、拜金主义、金钱至上、一夜暴富、冒险进取、利欲熏心在社会蔓延。

功利主义与金钱至上

那个时期，社会上的每个人对金钱的盼望比任何时期的任何人都要强。人人都以享有大量金钱和奢华物质作为追求的终极目的，追求功利和利益作为一种伎俩最终抵达趋乐避苦、生活幸福的目的。人们以金钱为中心、以发财为目的，金钱至上。

那么，如何才干发财？要想发财，首先要“俭省”，怎样俭省并使俭省下来的钱生息。其次要“算计”，以至还需求损伤他人利益精明地中止“算计”。

为了维护自己的利益，能够不顾一切、用各种伎俩去追求金钱。一切行为以自己的利益为动身点。当自我利益遭到要挟或损伤时，无论是亲情还是夫妻之情都能够弃之不顾。

当然，当时人们更盼望一夜暴富，遇到发财的机遇，他们希望有贵人相助能拉自己一把，完成物质和财富的胜利。

一夜暴富与暴富心理

日益繁荣的经济与大量新富有人群的呈现，使得当时社会普通民众的暴富心理日积月累。人们越来越不满足勤劳致富，民众更感兴味的是擅长抓住机遇，或因意外，而在极短时间里的快速致富。

固然在理想生活中，做生意，勤劳能够致富，但关于手中短少资本的宽广的普通市民来说，仅仅靠每日的劳作而致富究竟是一件颇为艰难且悠远的事情。他们基本等不了，也不愿意这种迟缓的致富，他们更盼望完成财富的快速积聚，最好好像《远大前程》中的皮普一样，靠机遇、意外、贵人相助来完成瞬间暴富。

而狄更斯的《远大前程》就是要提示出当时普通民众的普遍心理：对发财的盼望，追求金钱，以至极力希望能靠机遇、意外、贵人相助来完成一夜暴富。不外这种依托机遇、意外、或贵人相助来的庞大胜利来得快，去得也快，庞大而斑斓的泡沫终将破灭。