浙江丽水的青岩石门洞是不时想去的一个旅游景区。去之前网上了解了一下—— 那里最有故事的历史人物当属明朝开国功臣刘基，刘伯温。跟他有关的石门古迹有不少。刘基在石门洞读书期间在此留下了大量历史人文遗址和喜闻乐见的故事、传说。目前石门洞景区与刘基有关的主要景点有浣纱桥、木鱼岩、石门书院、刘基读书处、藏书石、刘基祠、乌龟岩、国师床、仙姑洞、白猿洞、道士冠等十余处。石门洞能够说是： 1.刘基少年求学之所。刘基少年时曾在石门书院潜心苦读，八年寒窗，能够说将自己最美好的时光熔铸于石门洞的青山绿水之中。 2.刘基韬略来源之地。 14岁至22岁刘基跟随教员郑复初在石门书院寒窗苦读八年，23岁考中进士，投身仕途，能够说这段时间为铸就刘基今后的经天纬地之材奠定了坚实的基础。 3.迟暮之年豁然开朗。 刘基功成身退隐归故里后，故地重游，他在石门洞登太子圣境，终年征战在外，已登人生最高之颠抚星弄月的他，在太子顶登高远眺，仰视苍宇，细思人生，回想点滴，豁然开朗。 4.刘基饮食（国师菜）与石门洞。他发现的国师鱼、国师茶、国师家宴、国师酒、国师饼、国师豆腐汤、辅天粥等等菜名不胜枚举。
带着上面这些信息，今年国庆长假去了一趟浙江青田的石门洞，，但是留下最深化印象的却是在石门洞读到了几首“石门诗”。回来研读了一番，增长了不少见识。记载在此，表示到此一游。 按历史先后次第，先将诗歌和作者罗列一下： 一南朝谢灵运开启石门洞之旅 青岩石门洞景区的引见里就说此景区是由于谢灵运为永嘉太守时分开辟的。于是先来了解一下谢灵运。 谢灵运(385—433)，是我国南朝著名的大诗人；祖父谢玄是东晋名将，在淝水之战中，以八万人马大破前秦苻坚号称百万的大军；维护了东晋偏安的局面，被封为康乐公。谢灵运十八岁即承袭“康乐公”称号，世称“谢康乐”。入宋后，因武帝刘裕采取压制士族政策，降爵为康乐侯，被贬出任永嘉郡太守、临川内史等职。元嘉十年（433）被宋文帝（刘义隆）以“叛逆”罪名杀害于广州。 《宋书·谢灵运传》云: “出为永嘉太守 , 郡有名山 , 灵运素所好 , 出守既不得志 , 遂肆意游遨 , 遍历诸县 , 动逾旬期 , 民间所讼 , 不复关怀。所至辄为诗咏 , 致使其意焉，在郡一周，称疾去职。”“寻山陟岭 , 必造幽峻 , 岩障千重 , 莫不备尽。”在任职期间写下了许多不朽的山水诗篇，开创了我国一代山水诗风，被尊为山水诗开山祖师，永嘉也被誉为“中国山水诗摇篮”。
谢灵运的确写过很多“石门”诗。但是，全国各地冠有“石门”的中央也很多，即便是谢灵运做过太守的永嘉郡范围及左近也有好几个“石门”，如：青田石门洞、嵊县石门岭，缙云岩(石)门山，庐山石门等，这些景点皆说自己是谢公诗中之石门，我且不论这样的争论，只在石门洞游走之后，读读谢灵运的“石门诗”。我置信，无论哪里的石门山，都一样配得上谢灵运。 石门岩上宿 朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。 暝还云际宿，弄此石上月。 鸟鸣识夜栖，木落知风发。 异音同致听，殊响俱清越。 妙物莫为赏，芳醑谁与伐？ 美人竟不来，阳阿徒晞发。 登石门最高顶 晨策寻绝壁，夕息在山栖。 疏峰抗高馆，对岭临回溪。 长林罗户庭，积石拥基阶。 连岩觉路塞，密竹使径迷。 来人忘新术，去子惑故蹊。 活活夕流驶，噭噭夜猿啼。 沉冥岂别理，守道自不携。 心契九秋干，目玩三春荑。 居常以待终，处顺故布置。 惜无同怀客，共登青云梯。 《发归濑三瀑布望两溪》一名《重临石门瀑布》 我行乘日垂，放舟候月圆。 沫江免风涛，涉清弄漪涟。 积石竦两溪，飞泉倒三山。 亦既穷登陟，荒蔼横目前。 窥岩不睹景，披林岂见天。 阳乌尚倾翰，幽篁未为邅。 退寻平常时，安知巢穴难。 风雨非攸吝，拥志谁与宣。 倘有同枝条，此日即千年。 石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹诗 跻险筑幽居，披云卧石门。 苔滑谁能步，葛弱岂可扪。 袅袅秋风过，萋萋春草繁。 美人游不还，佳期何由敦。 芳尘凝瑶席，清醑满金罇。 洞庭空波澜，桂枝徒攀翻。 结念属霄汉，孤景莫与谖。 俯濯石下潭，俯看条上猿。 早闻夕飚急，晚见朝日暾。 崖倾光难留，林深响易奔。 感往虑有复，理来情无存。 庶持乘日车，得以慰营魂。 匪为众人说，冀与智者论。 四首石门诗的风光大同小异，山险云白溪水蜿蜒，林木幽静日月高冷，而登山之人，却远没有李白写的那样潇洒轻盈：脚著谢公屐身登青云梯，半壁见海日空中闻天鸡…… 谢灵运的这四首石门诗里都有登山寂寞冷的心境。 《石门岩上宿》还在提问“谁与伐？”，还在责怪“美人竟不来”。《登石门最高顶》就曾经表示认命了，“处顺故布置”，只是略有些遗憾“惜无同怀客，共登青云梯”。 《重临石门瀑布》最后六句开端抒情，述说虽知隐居生活艰苦，但还是发出寻求知音的激烈愿望，有情投意合“同枝条”，生生世世在此永生。但是，到了《石门新营》，就曾经完整不在乎自己登山游水的寂寞孤独冷了，谢灵运高尚出生的那份士大夫的高傲自傲与茂林修竹齐刺苍天。“匪为众人说，冀与智者论”，跟普通人没啥可说啦，这么美的石门，我也只愿意分享给，同样大聪慧读得懂自然山水读得懂行走在山水里的我的人。 谢灵运笔下的石门到底是哪里？这个角度探求的意义我还了解不到位，在石门洞景区的石门读书台我看见有引见说，青田石门的摩崖石刻上还有宋人的《登石门最高顶》和《石门新营》的题刻，虽含糊但部分还可辨认。 二 唐朝李白跟随康乐给石门添光彩 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，李白这一句诗不时被我想象成他挥一挥衣袖不带走一片云彩，分开长安向东南，寻仙“访名山”的画面。在他的诗歌作品里也有写石门洞瀑布的： 其一《赠魏万游石门洞》 缙云穿谷难，石门最可观。 瀑布挂北斗，莫穷此水端。 喷壁洒素雪，空蒙生昼寒。 却寻恶溪云，宁惧恶溪恶。 咆哮七十滩，水石相喷薄。 路创李此海，岩开谢康乐。 松月和猿声，搜索连洞壑。 其二<<孤屿>> 康乐上宫去，永嘉游石门。 江亭有孤屿，千载迹犹存。 其三《石门洞》 何年霹震惊，云散苍崖裂。 直上泻银河，万古流不竭。 不知道前面两首诗能否一定是青田石门。其一里面提到的缙云，离青田石门并不悠远，我们车程也就一个小时左右。但其三听说是李白留题青田石门洞的。假如其三当真是写给青田石门的，那么我就觉得前两首似乎也应该是。假如李白写的石门就是青田石门，那么，谢灵运诗里的石门，就差未几也是青田石门了。由于我的印象里，李白就是追着谢灵运的轨迹浙东寻仙的，他留在永嘉山水里的诗歌，呈现大量的“谢公”“康乐”的称谓。 三 北宋王安石，沈括，石门已然成景区 王安石固然在金陵渡过大半生，但是他的故乡在江西临川。他的终身经过浙江永嘉的机遇应该不少。他写的《石门亭记》却明明白确地指明，青田石门。全文如下： 石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山者，名山也，古之人咸刻其观游之慨叹，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王某，使记其作亭之意。 夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。宽广茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后能够无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成人之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？ 江西离浙东南不远，建亭子的青田县令朱君，和王安石还是亲戚。du此文，王安石的一个观念还是令我怦然心动的。“人物之相好恶必以类”，物以类聚人以群分，到他这里，人与物也是这样聚散的。原来酷爱怎样的现象选择如何的生存环境，也是“必以类”的。仁者爱山智者爱水，爱山之仁原来都源于“山之仁”。广博高大草木茂美，自然万物依附着它来生存，但是它自己却不把它当做自己莫大功劳的，这就是山具备的仁义。 不时敬重王安石的大聪慧，这一篇《石门亭记》，一样给我启迪。 沈括是经王安石引荐，由宋神宗指派到两浙查访农田水利，任查访使。 能够推断，沈括自京城开封动身，沿大运河南下，抵达杭州。再取道金华、丽水，抵达温台。这一程，沿途会经过缙云仙都。在丽水城郊南明山高阳洞，沈括就摩崖石刻题名曰“沈括、王子京、黄颜、李之仪，熙宁六年十二月十二日游”。阐明他是调查队的领队，其他的是陪同官员。再从丽水至温州，又途经青田县。石门洞，是青田的景色名胜。沈括莅临其地，题壁曰“太子中允集贤校理兼史馆反省沈括奉使按行过此，熙宁六年十二月十四日”。这一行题壁里最重要的是明白刻印上自己的身份。开车跑一遍就可知，缙云南明山与石门洞之间，距离甚近，山道弯弯，所以有当地人戏称：这里既无农田，也无堰渠，沈括无非公费旅游而已。 公费旅游且罢，能够如此豪迈地把公费旅游刻印在山崖上展览前年，这个，才是神奇吧。 小时分读沈括的《雁荡山》只知道他是科学家，后来自己研读苏轼的时分，发现很多人责备他人品不好，往常无意在石门洞看见他留在这里的文字，居然就是“我大人到此一游”的标记，忽然有了一点狼狗撒尿的滑稽感。哈哈，不知者无罪，沈括的容貌我没有亲见，历史资料也只是见到斑驳一点，胡说一两句，多有得罪，沈老先生见谅！ 四 南宋偏安隐士石门寄情怀 1林景熙 《石门洞》 林景熙这个诗人我不熟习。了解了一下。温州平阳（今属浙江）人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年（公元1271年），由上舍生释褐成进士，历任泉州教授，礼部架阁，进阶从政郎。宋亡后不仕，隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭左近。他教授生徒，从事著作，漫游江浙，是雄踞宋元之际诗坛、创作成果卓著、最富代表性的作家，也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。著作编为《霁山集》。 他的《石门洞》应该就是青田的吧。从北宋大名人王安石和沈括的文墨痕迹里看，到了宋朝时分，石门地址应该相对固定在青田了。 他的《石门洞》全文如下： 临溪双石如层城，中有洞天门不扃。杖藜穿莎入微迳，古藤络树春冥冥。渴猿引子下饮涧，山瓢我亦分清泠。一重一掩翳复郎，朱门金榜开殊庭。众峰环拱受约束，何年神造驱五丁。缥缈楼台钟磬寂，薜荔纷披窗户青。黄冠羽服者谁子，琼台坐阅南华经。客来揖坐松下石，呼茶味沦枸杞灵。笑遣青衣导予步，峰回路转银河倾。初看绝壁走云雾。倏听万壑驱风霆。不知何代擘青峡，明珠万斛皆龙腥。 2南宋徐照《石门瀑布》 一派从天下，曾经李白看。 千年流不尽，六月地长寒。 洒木跳微沫，冲崖作怒湍。 人言深碧处，常有老龙盘。 徐照（？～1211）南宋诗人。字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。家境清寒，终身未仕，布衣终身，以诗游士大夫间，行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。 3 南宋陆游《石门》 昔讀康乐诗，梦到石门山。 中有醉道士，倒珮落其冠。 来游逐一是，嵌岩如屋宽。 喷薄三百尺，万珠落珊珊。 峭壁天削成，磐石容投竿。 摩挲苍藓字，喟发千载叹。 老洪梦中舊，两脸依然丹。 语我君小留，山瓢勿嫌酸。 涧果四时有，收拾苦不难。 旋炊胡麻饭，薦惊蛟龙蟠。 醉面索吹醒，坐待风雷翻。 看见有网友把这首陆游诗歌里的石门当做是桐乡石门，觉得不太对。桐乡给我的印象是平原小镇，而这首诗歌明明是陆游读“康乐诗”所梦，山高瀑急人迹罕至。康乐，是谢灵运啊。而且，青田石门洞，也是道教圣地，至唐代就已成为我国道教名山的36洞天之第12洞天。 当然，到底是哪里的石门，我无力证明。 五 明清闲逸才子佳人玩石门 明代戏曲玩家汤显祖《石门泉》 春虚寒雨石门泉，远似虹蜺近若烟。 独洗苍苔注云壑，悬飞白鹤绕青田。 汤显祖是江西临川人，明万历二十一年曾经在浙江遂昌担任知县，任职五年后辞官回家。在遂昌任职期间几次经过游历石门洞，留下诗句。 明代著名学者李谦也在石门洞留下诗篇，其诗文最为质朴，赞石门风光为 “高可眺,清可濯,邃可隐,幽可适,芳可采,奇可咏”。 明代还有一些诗人才子留诗文于此，不再复述。这里清朝才子诗文也多到平常。
清朝闲逸才子袁枚曾作有《浙西三瀑记》，其中对石门洞瀑布作了生动的描画： “其瀑在石洞中，如巨蚌张口可吞数百人。受瀑处宽亩余，深百丈，疑蛟龙欲起。激荡之声如孝钟鼓千瓮内，此又石梁龙湫所无也。
就连现当代文人郭沫若六十年代游石门洞景色区时， 也作一首《石门瀑布》，诗云：横过石门渡，刘基尚有祠，垂天飞瀑布，凉意喜催诗。 诗中提及的石门渡，刘基祠，飞瀑，催诗桥，都是石门洞的经典景点。 但是，旅游终了几天之后，我细致翻阅这些祖先的石门诗文，不由心生慨叹。石门洞有如此丰厚的诗文背景，去一次显然是很有价值的。有这些历代才子的诗文相伴，石门的风光里就又有了无限的思绪。谨以此记载，到此一游！ 珍藏网上的几张照片，觉得这位博主的照片角度更能显现石门洞这个称号的画面感。他们是渡船经石门渡上景点的。
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