人生总是充溢了遗憾。 假如周树人先生希望妻子能和他一同合葬的话，这个愿望算是落了空。 由于朱安和许广平，一个葬在了北京西直门外的保福寺，另一个则把骨灰撒向了大江南北。 这三位在民国短暂时空中相遇，爱恨交错的有缘人，告别这个世界时却天各一方，孑然一身。 造化弄人，是什么构成了这样的结局？ 这三位有缘人，在告别这个世界时，又各自有着什么样的嘱托与期许？ 我们依照时间的次第，一同来回想一下那些历史片段。 周树人的遗言
其实，周树人请求同妻子合葬的愿望只是个假定，在他真实的遗言中压根没提过这个。 1936年9月份 ，在周树人逝世前的一个月，他似乎预见到，自己将不久于人世，于是写了一篇散文 《死》 ，立了七条遗言。 一、不得由于丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例； 二、赶快收殓，埋掉，拉倒。 三、不要做任何关于留念的事情； 四 、遗忘我，管自己生活。倘不，那就真是懵懂虫； 五、孩子长大，倘无才干，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家； 六、他人应许给你的事物，不可当真； 七、损着他人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。 这里面，第四条是关于许广平未来的路。周树人叮嘱让她忘掉他， 固然自己的生活 。 除了这条，没有其他额外的请求，也没提死后合葬的事。
是周树人故意遗忘，还是基本不在意？后人无从得知。 其实，即便周树人在意的话，也没法提这个请求，由于，开不了口。他连基本的名份都没给许广平。 许广平只是他的同居女友，还没有得到法律意义上的婚姻证明。 所以，他只能把一切的自主权都留给许广平，让她管好自己的生活就行了，不需求再为已身故的他耽搁了自己的前程。 当然，合葬分歧葬，自然也由许广平来定夺。 可见，周树人对许广平的爱意之深。 1936年10月18日 ，周树人的肺病忽然恶化。晚上到19日清晨，周树人只能依托吸氧和强心针勉强维持生命。 19日清晨5、6点时 ，周树人的呼吸变得微小。许广平依照医生倡议，开端召唤周树人的名字，周树人却毫无回应。 许广平知道，他曾经永远地分开了这个世界。
周树人弥留之际，未再留下遗言。 享年55岁 。 逝世后，国人为其举行了盛大的葬礼。将其葬在了 万国公墓 。 再回想周树人先生的遗言和弥留之际的轨迹时，我们能够发现，有一个人压根没有被提及。 那就是朱安。 朱安的遗憾 其实，很多读者都知道，周树人不时没有接受过朱安。 从入洞房那一天起，周树人对朱安就很失望，感到被家人和朱安骗了，他提出让朱安进学堂，放足的两个请求，一个都没有得到完成。 而在日后的日子里，朱安也一点没有改进现状的意义。她说，足曾经被裹小了，放不大了。 周树人最终感到毫无希望，彻底放弃了她。他说：“ 这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，恋情是我所不知道的。 ”
鲁瑞与朱安 由此我们能够想见，假定周树人有合葬愿望的话，对象也一定不会是她。 可是反过来，由于遭到封建三从四德价值观的影响，朱安却一直认定，自己生死都是周树人的人。 所以在她的遗言中，是激烈希望和周树人葬在一同的。 1947年的6月29日 ， 在周树人死后的 第十一年 ，在送走了周树人母亲鲁瑞的 第四年 ，朱安被发现一个人在北京孤独地死去。 在死的前一天，她见到的最后一个人是宋琳。当时朱安曾经衰弱得不能下床，她哀求宋琳转告许广平未来葬在周树人身边的心愿。 关于这件事，宋琳后来特别致信许广平。谈到朱安的遗言说了两件事： （一） 灵柩拟回南葬在大先生之旁 ； （二）每七须供水饭，至“五七”日给她念一点经。 固然在周树人死后的岁月里，许广平和朱安也曾相互扶持，而且许广平还不停资助鲁老太太和朱安的生活费，但是关于朱安和周树人合葬的请求，她还是拒绝了。 其实，这也很好了解，许广平是深知周树人的，你把周树人生前都不接受的一个人，死后和他放在一同，是不适合的，也是不尊重周树人的。 所以，这朱安和周树人合葬的遗愿也变成了遗憾。
按说，朱安照顾了鲁老太太一辈子，也能够和她葬在一同，可最后这也未能如愿。 亲友们和周作人的家人们磋商，最终决议将她暂葬在 西直门外的保福寺 。 这位徒有名分，没有得到过周树人一丝恋情的周树人夫人，孤独地睡在了千里之外的异乡。 享年69岁 。 而相关于朱安，许广平是幸福的，固然没有名份，可她得到了周树人一切的恋情。 而且周树人最终的遗言，也把今后的自主权给了许广平，包含合葬与否。 那许广平最终是如何选择的呢？ 许广平的选择 在谈到许广平的选择之前，我们还要谈谈不一样的许广平， 她不只仅是周树人的伴侣 。 其实她还是一位社会活动家。在刚和周树人在北师大相识时，她就曾经是学生运动的发起人和主干，与 刘和珍 君一同并肩战役过。 在周树人逝世后，她决议将主要的肉体放在整理、出版周树人的一切遗作，完成周树人未竟之事业，启迪国人的思想与斗志。
而在解放后，她又开端陆续担任一些社会职务，历任全国妇联副主席、民主促进会副主席、全国文联主席团委员等职务。 1961年6月6日 ， 在首领们的亲身审批下，她参与了中国共产党。她提到：“1961.6.6是我有历史意义的一日。 我活着，要为中国、人类做些有益的事 。” 我们能够看到，那时分许广平一心所想，就是为了给更多人做些事，而不只是想着个人、自我的吃苦与自由。 在她的脑海中，不是只需周树人和自己的小我、家庭，还装着整个中国和社会，怎样更多地做些对大众有益的事情。 1964年， 时年62岁的她曾经立过一份遗言。全文如下：
而且她还在立遗言的几年前也提到过身后事： 总之活着的身体交给党，死后的身体，也要贡献出来，做医学生的解剖实验资料，为了反糜费我倡议同志们给我保障做到： 1.不开追悼会，不送花圈； 2.不要棺木葬地； 3.实验后的尸体就作肥料了事。 看到这里，我们应该曾经了解了许广平先生的选择。 她追求的不是死后与周树人墓冢的聚会，而是能否还能让自己的身体为社会多做些贡献。 1968年3月3日 ，许广平在听闻周树人可贵的书信、手稿被不法分子偷盗后，遭到激烈刺激，诱发心脏病，经抢救无效，不幸逝世。 享年69岁 。
遵遗言，许广平先生的骨灰被撒在了她曾经生活过的中央，在指导的倡议下，骨灰也撒在了周树人的墓旁。 这一年是周树人走的第 32年 ，朱安走的第 21年 。 回想朱安与许广平对身后事的嘱托，竟如此的不同，是什么招致了这不一样的选择呢？ 不同的嘱托通知我们什么？ 不得不说，朱安的终身是孤独凄苦的。 而她的悲剧不能仅仅归咎于某个人。其归根结底还在于封建礼教价值观的损伤。 在那个新旧思想价值观交错、碰撞的年代，像朱安这样的悲剧不在少数。 而改动命运，最终靠的是改动自己的思想和价值观。思想价值观变了，选择才会变，行动也才会有。 朱安因循守旧，不愿放足，也不愿识字进学堂，某种水平上决议了她的思想和价值观不会变，其命运如何，也能够想见。 而同样由于目睹了朱安、阿Q、孔乙己这些人的悲剧命运，才让周树人决议拿起了笔，去撕破固守在人们头脑中的糜烂的封建价值观，去唤醒更多的国人。 可遗憾的是，曾经离他最近的一个朱安，却没有被唤醒。
与朱安拒绝倾听新思想构成鲜明对比的，就是许广平积极、英勇地拥抱新的思想和价值观。 去英勇冲破家族的障碍，追求新式的、自由的、自我选择的恋情。 与此同时，她又积极地参与学生运动、妇女解放运动，用自己的阅历去唤醒更多的女同胞们，去追求自己的幸福与自由。 从这一点上，许广平和周树人的行为都让人想起那一句话 -- “穷则独善其身，达则兼济天下。” 有才干时，他们都选择了为更多的人去做些事情。 这也契合了许广平对身后事的嘱托。 假如周树人先生泉下有知的话，对许广平的这一选择应该也是欣喜的。 《码字不易，觉得美观，就点个赞呗[笑容][玫瑰][赞]，谢了！》 |
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