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你问我为什么中国没有奢侈品?

2024-4-7 15:38| 发布者: 夏梦飞雨| 查看: 107| 评论: 15

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简介：狗年春节近在眼前，外国人又来凑热闹了。之前，Dior出的猴和鸡惨遭嘲笑，今年的狗主题有了进步。阿玛尼每年出生肖粉饼，今年至少外壳的“福”字不丑了。然而老外还有很长的路要走，今年春节档的热门是DolceGabbana。 ...

狗年春节近在眼前，外国人又来凑热闹了。

之前，Dior出的猴和鸡惨遭嘲笑，今年的狗主题有了进步。阿玛尼每年出生肖粉饼，今年至少外壳的“福”字不丑了。

然而老外还有很长的路要走，今年春节档的热门是Dolce&Gabbana。即使你已经习惯了他们家大红大绿的传统色调，恐怕也没想到会遇到一只穿军阀制服的狗。

你问我为什么中国没有奢侈品?

闯进这个圈子的还有潮牌VANS，这几年他们出了绣花鞋，起名为“Qipao旗袍”，粉色款基本及格，黑色和大红款，中国人就背后发凉了。

你问我为什么中国没有奢侈品?

三个月前在上海举办的维多利亚秘密大秀也是勇气可嘉。超模身披薄纱，脚踩长靴，绘满蓝白青花图案。热情火辣的大长腿超模，与清秀温婉的青花瓷，只能各说各话。

比起去年，维密已经是下过苦功了。巴黎那次，超模Elsa Hosk腰间缠着一条“中国龙”昂然开场，像是走来了唐人街舞龙舞狮队。

居住在美国洛杉矶的自由撰稿人Helin Jung曾针对维密撰写文章，她觉得这是一种“文化挪用”。在对中国文化缺乏了解的情况下，将一些符号性的元素进行表面上的“挪用”，制造一种“异域风情”，脱离了中国文化本身。

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不管过了多少年，不论东西方人都不可能真正懂得异域文化。将近一千年前，欧洲人听马可·波罗讲中国，口口相传叠加记忆的失真，还拌上了个人想象。

20世纪初，梅兰芳访美轰动，黄柳霜成为第一个华裔好莱坞明星，美国人对中国的印象来自唐人街、华裔移民，他们以为改变口味的中餐、广东话，就是中国。

你问我为什么中国没有奢侈品?

即使是在富有、便捷、资讯发达的今天，西方人尝试的东方风情仍然是脸谱化的。中国人对西方的理解同样困难，比如中国人往往认为奢侈品意味着价格昂贵，不容易感受到他们对手工艺的虔诚。

2017年，国内一部由非专业人士拍摄的纪录片《寻找手艺》获得了高达8.9的豆瓣评分。主创们前往国内的许多个“穷乡僻壤”，拍摄那些濒临失传的手工艺。

新疆的妇女们一针一线绣出色彩艳丽的毡毯，西藏一位名叫土旦的工匠，用一整张铜片敲打出生动的佛像，不用焊接；贵州白兴村的一位老大娘，用枫蜡染出令人震撼的华美画面；在云南西双版纳，村里还有最后一位八十多岁的老爷爷会做油纸伞……

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西方人对手工艺的保护和传承，造就了今天闻名于世的很多品牌。专栏作家王迩淞在《奢侈态度》一书中讲了一段传奇故事。Chanel多年来用到一种特别的织带，与时装的质地浑然一体，又有自己独特的美感和韵律，如同衣服的亲生女儿。

原来，Chanel多年来一直定期把时装面料送到巴黎郊外，请一位老奶奶专门手工编织。老人将面料经纬线拆开，用一种自制的织布机，将其纺织成生机勃勃的美丽织带。几十年如一日，直到去世。

高级钟表和珠宝更是一个依赖手工技艺的世界。很多大师的工作室保持着小作坊的状态，他们双手粗糙，日复一日将体温传递给那些钻石、宝石和金属，他们的工具被磨出了光亮，退休时把那张陪伴自己几十年的木质工作台带回家。

蜻蜓纤细的身体镶满红宝石，没有缝隙、看不到金属支架，这种只能通过手工操作的隐密式镶嵌技术是梵克雅宝独家专利，经历将近一个世纪，已经发展到了第三代。

掐丝珐琅在高级制表领域是一个非常挑战的技术。工艺大师们要用发丝般纤细的金丝，在表盘上勾勒出复杂生动的图案，再将不同颜色的珐琅粉填充进小格子里，高温烧制多次，方能呈现出鲜艳、生动、温润的表面。

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这些身怀绝技的大师，平时的生活状态和普通人没什么两样。他们按时上下班，热爱音乐和美食，住在山谷里的小镇上，亲戚朋友世世代代都做相关的行业。

对工艺的虔诚是这一切流传到今天的原因。欧洲也曾经历战火、分裂，很多城市曾经被夷为平地，令人感佩的是，他们仍然坚持从废墟里找到祖先传承下来的无价之宝。

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当爱马仕为与中国设计师蒋琼耳合作推出品牌——“上下”的时候，有人惊讶于“上下”的简洁素雅，似与“奢侈”无关。“上下”的作品中，有牧民手工制作的羊毡毯，手工艺人用竹丝编制的茶具。

上下和爱马仕，多年来一直在做寻访民间手工艺、手工艺人的工作，很多作品看上去是朴实无华的，这与大众对“奢侈”的理解有多么不同。

你问我为什么中国没有奢侈品?

今天我们不断被问，中国为什么没有奢侈品，中国最有可能成为奢侈品的是什么？

中国人有铁杵磨成针的耐心，自古不缺精湛的手工技艺，从宫廷到民间。在今天，与其关心什么“中国奢侈品”这种无聊的概念，不如关注那些快要失传的民间手工艺。

中国非物质文化遗产的目录就是一幅地图，手艺世代相传，而今天的手艺人很多仍然生活在贫困地区和多民族聚居区，闭塞、清苦。

云南大理是白族聚居区，一千多年历史的扎染在这里也被称为白族扎染，古书里还有“扎缬”或“绞缬”之称。手工艺人用纱、线、绳对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种操作，再浸入板蓝根制成的蓝色染料。染料不能浸透被扎紧的部分，于是留下白色的纹路，展开是美丽的图案。

你问我为什么中国没有奢侈品?

千变万化，有韵律又不失浪漫自由，手工扎染的美是机械无法实现的。这是耐心、经验的艺术，需要熟练的手工艺和想像力。一位优秀的手工艺人，往往能掌握几种乃至十几种独家的图案花纹，既有祖传的技法，又融入手艺人的个性和灵感。2006年，扎染被国家列入非物质文化遗产保护名录。

今年三十出头的杨春燕是云南大理周城人，扎染是她生活的一部分，她也目睹了很多长辈阿妈做扎染累到眼花背驼，也没能改变生活的困窘。

然而在外出打工十年之后，杨春燕仍然回到家乡做起了扎染。一开始是舍不得两个儿子成为留守儿童，后来，她接触到一个叫作“唯爱工坊·妈妈制造”的公益项目。

多年来，扎染只是一种廉价的土布，没有人懂得讲故事，背后的文化历史意义无人问津。国内第三大电商唯品会发起了一项针对非物质文化遗产的活动，扎染就是其中的一部分。

唯品会邀请设计师，对扎染土布展开设计，展现其自然美感，同时又有实用性，成为更多人接受的商品。如此呈现出来的是凤求凰、蝴蝶泉，以及星盘图案的扎染围巾。

整个公益项目包括很多环节，第一步是在各个地区建设“唯爱妈妈制造合作社”，对那些掌握非遗技艺的贫困妈妈们提供知识和技能培训。第二步，联合张肇达、蒋熙、Petros、JEVO大君等知名设计师，对扎染、盘绣、蜡染等多种非遗手工艺完成重新设计构建。最后，唯品会免费为产品提供包装设计制作、商品质检、线上营销运营、物流配送等支持。

新疆和田的波斯图案圆丝毯、湖南湘西的苗绣项链，来自贵州织金县的蜡染巴拿马礼帽……这些产品在“唯爱工坊”电商扶贫频道上对产品进行零利润售卖，专场销售所得全部用于帮助这些贫困妈妈们。

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