前言：古代雅典，是坐落于阿提卡半岛的一个城邦制国家，其独特的雅典民主制度，一直以来都是人们经常研究的对象。 而雅典民主制度如此的独特，不仅表现在其创新性的直接民主制，更表现在古代雅典民主制度，在城乡关系协调中的作用。 “德莫”，即雅典城邦的基本组成单位，在雅典的城乡协调中扮演着重要的角色。 德莫的起源与发展“德莫”一词最早可追溯至迈锡尼时期，大约在公元前两千年，迈锡尼人开始在阿提卡地区定居形成了早期的雅典。 在那时，“德莫”主要用来表示一片耕地，随着阿提卡地区发展出较为发达的农耕文明后，“德莫”的含义也将土地上的人涵盖了进来，代表一个地区或者一处居民聚落区，并一直延续了下来。 大概在公元前十二世纪，迈锡尼文明开始没落，多利亚人赶走了迈锡尼人后，希腊进入了“黑暗时代”。大量的迈锡尼人开始逃亡，只有少量的迈锡尼人定居点保留了下来，“德莫”一词才得以幸存。 直到公元前八世纪中叶，雅典迎来“人口爆炸”，人口增长带来的财富增长，使得当时的雅典实力大大增强。 在随后的“统一运动”中，雅典统一了周围地区，形成了雅典城邦，“德莫”的使用开始在整个阿提卡地区流行。 发展出了各种内部组织，尤其在一些历史悠久的德莫地区，甚至发展出了独立的宗教，政治，文化和经济功能。 德莫如何与雅典民主制度相结合虽然德莫在雅典城邦内，一直充当着“当地政府”的角色，但雅典城邦的政治体系并没有接纳“德莫”。直到克里斯提尼改革时期，德莫才正式被雅典的政治体系接纳。 在克里斯提尼之前，雅典一直处于贵族的统治之下，贵族阶级凭借着占有大量土地，肆意挥霍，给当时的雅典社会带来巨大的经济压力。 很多人失去了自己的土地，成为了雇农，或者向富人借贷从而身负债务。 处于社会底层的平民每天为了还债辛苦劳作，成为富人的劳动机器，而富人们，却每天花天酒地，骄奢淫逸。 这种极度不公平的社会现象，成为最大的社会不稳定因素。 随后，梭伦上台进行改革，本应解决这一乱象，但梭伦仍然按照财富的拥有数量，将雅典民众分类，不同财富等级的民众，参与不同的政治事务。 普通的民众只能参与一些不痛不痒的政治活动，例如记事官，城管等，真正的权力还是掌握在贵族阶级手里。 平民与贵族之间的矛盾越来越激烈，直到克里斯提尼上台，平民与贵族之间剑拔弩张的状态才得以解除。 在当时，民众的力量有目共睹，克里斯提尼也正是知晓并利用了这一点，提出：把政府交给民众，以争取民众的支持。 不过，有后来的学者认为，克里斯提尼之所以这么说，并不是真的为了实现民主制，而是为了结束没完没了的贵族争斗，从而保护自己家族的利益。 但从历史角度层面说，克里斯提尼的改革，为后来雅典民主制的建立奠定了基础。 克里斯提尼为了拉拢民众，提出在政治层面，重新划分德莫，并赋予其一定的政治权利，比如，他将雅典城邦内部落的范围重新划分，从而破坏之前贵族之间形成的地域联结，进而削弱贵族的势力。 同时，他赋予德莫拥有登记公民的权利，这样，德莫才正式在雅典的城邦体系中占有一席之地。 德莫的参与对雅典城邦民主的影响雅典的最高政治机构，就是公民大会，任何有关政治的活动，都通过公民大会实现。 但在德莫之前，有一个弊端一直存在其中，便是路程问题。 公民大会都是在雅典城中的议会厅举行，每年举行10次。 每当公民大会举行时，参加公民大会的雅典公民，就会从各个部落赶到雅典城，这对于居住在雅典城内，或者居住在雅典城附近的公民来说十分方便。 但对于那些远离雅典城的地区，想要参加公民大会就十分不方便了，更何况每年举行10次，这就会导致一个问题，即公民大会大多由居住在雅典城内的富人参加，而住在偏远地区的平民则无法充分参与城邦政治，这直接违背了公民大会成立之初，所秉承的平等原则。 在克里斯提尼改革之后，德莫在政治上拥有了更大的自主权，德莫成员可以通过成为城邦的议员和官员，来直接参与城邦的运作。 而由于路程的原因，无法参加公民大会的人员，可以通过参加德莫内部的民主制机构，从而间接影响城邦的政治运作。 同时，德莫内部也同样设立公民大会，城邦内部的官员，都由各德莫通过公民大会选举产生，这在一定程度上打破了富人对城邦官员的垄断。 毕竟，由德莫内部选举出的人选，是德莫成员全体认同的，这样，就保证了每个公民参与城邦政治的平等权利。 结语：从上文我们可以看出，德莫与城市政治之间的影响是相互的。 城市将政治的领导权下放到地方，一方面，维护了公民参与政治的平等权利，另一方面，也确保了民主制的运行。 而德莫作为一个半自治的政治实体，不仅可以为城邦输送官员，议员，同时其本身拥有的政治能力，又调和了地方与中央之间的矛盾。 无论是在经济方面，还是文化方面，德莫的存在都在一定程度上打破了贵族之间形成的垄断，同时成为富人，贵族阶级，与平民阶级之间沟通的桥梁，大大消除了国家的不稳定因素。 参考文献： 《历史》 《伯罗奔尼撒战争史》 《亚里士多德全集》 《希腊罗马名人传》 《雅典政制》 |
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