中国人民为什么选择了马克思主义？

鸦片战争后，中国堕入内忧外患的黑暗境地，中国人民阅历了战乱频仍、山河破碎、安居乐业的深重灾难。国内一大批有识之士前赴后继，发起了一场又一场救亡图存的运动。那么中国人民为什么最终坚决的选择了马克思主义道路呢？

万国来朝

中国在封建王朝时期基本上都是东亚老大，清代之前的很多方面抢先于世界

。

中国产出的丝绸、茶叶、陶瓷等产品深受西方国度欢送，而我们却对他们的皮革、毛衣、番薯、胡萝卜等等并不怎样感冒。

万国来朝的泱泱华夏，为什么在数千年间的绚烂文化中却一直没有走上资本主义道路？

首先，中国奉行“厚往薄来”的外交政策，不论贡使带了多少贺礼都不重要，皇帝们还会有数倍回礼，周边属国自然都很乐意和财大气粗的华夏民族建交。“中国制造”在西方国度相当于稀世珍宝，而我们对国外商品并无需求。万国来朝仅仅是皇室彰显大国威仪的面子工程。

其次，中国人口庞大，生产力足够满足需求，而且中国人有了钱之后会置办田产而不是继续投资，在小农经济为基础产业的封建社会，资本在国内流通循环无法进行原始积聚。

救亡图存

英国用鸦片战争与炮火翻开了清王朝的大门，中国人民在黑暗之中慢慢醒悟，开端了艰难而又漫长的救国之路。

鸦片战争时期，以林则徐、魏源为先导的地主阶级改进派开端主张学习西方先进技术，以期完成民族独立。

无法清政府太懦弱无能，农民阶级只好登上了历史舞台，轰轰烈烈的安定天国运动与义和团运动相继爆发，但由于农民阶级有自身无法突破的局限性，安定天国与义和团运动也以悲剧收场。

随后兴起的洋务运动也失败了，但西方先进的科技、教育、文化逐步传入我国，对世代因循的传统观念构成了极大的冲击，慢慢瓦解着人们固有的成见。

以上地主阶级和农民阶级相继失败，都无法救国民于水火之中。资产阶级维新派崭露头角，取得了光绪皇帝的支持，并在全国兴办西学、延展资本主义、实行君主立宪制，构成了第一次思想解放潮流。但在封建权力的强大压力下，维新运动还是失败了。

既然维新改进的道路走不通，那么反动就一定会兴起。1911年辛亥反动爆发，推翻了清王朝统治，终了了两千多年的封建帝制，树立了共和政体，从此民主共和的观念深化人心。但好景不长，1912年袁世凯在帝国主义支持下窃取了辛亥反动的胜利果实，标记着资产阶级民主共和国夭折。

对西方文化的狐疑与深思

鸦片战争以后，我们一心一意学习西方文化，举行洋务运动，实行君主立宪制，可是救国救民之路却屡遭失败，就连辛亥反动都失败了，这让中国学问分子对西方文化产生了深深的狐疑和深思。

一战终了时，梁启超等人正在欧洲出游，他们亲眼见证了资本主义罪恶的实质，这对中国学者无疑是当头棒喝，梁启超在《欧游心影录》中写道：当时讴歌科学万能的人，满望着科学胜利，黄金世界便指日呈现。往常功总算成了，一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。

中国需求一种新“主义”

当时中国的民族复兴、救亡图存真的太需求一种“主义”或“理论”作指导了。

李大钊主张在西方文化和中国传统之间寻觅一种兼容分离的文化空间，以使两种文化的精髓得以继承和发扬。为此，他提出了“第三文化”的概念。1919年，原来的立宪派梁启超、张东荪、张君劢等兴办的《解放与改造》杂志，要努力于社会的解放与改造，培育“第三种文化”。

当时毛主席遍读西方学说，希望找到一种能够撼动人心、能够救国救民的谬误，毛主席在给新民学会会员罗章龙的信中写道：为了改造中国与世界，“要有一种为大家信守的‘主义’。没有主义，是造不成空气的”。“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所希望，才知所趋赴”

苏俄的模范与诱惑

十月反动的一声炮响，让中国先进学问分子看到了中华民族解放的新希望。

那为什么又说是诱惑呢？

苏俄树立了庞大的红色政权，使西方列强感到了庞大的要挟，随即开端分离干预苏俄。俄国正处政权危机之时，为了争取国际支持笼络中国，列宁两次发表对华宣言，宣称要无偿地永世地出借以前攫取中国的一切领土；废弃对华一切错误等条约，重生的俄国号召反对帝国主义，以对等的态度看待中国。

这对中国无疑是庞大的诱惑，有力地推进中国的先进分子对社会主义的向往。

小结

我们历经困苦、遍尝艰苦，终于寻得谬误，马克思主义为我们提供了一个将社会主义由理论转化为理论、由理想转为理想的可操作的“范式”，即马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，就是暴力反动、阶级斗争与无产阶级专政的理论，就是列宁延展马克思主义的“一国反动首先胜利”的理论。

俄国创建了世界上第一个社会主义国度。过去蕴藏在公开为外国人所看不见的巨大俄国无产阶级和劳动人民的反动精力，在列宁、斯大林领导之下，像火山一样忽然爆发出来…… “依托人民大众进行阶级斗争，走俄国人的路——这就是结论！”