昔者苍颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。 ——《淮南子》 汉字是中华文化传承的纽带,由于汉字的存在,使得中华民族数千年来没有断流,成为世界四大文化古国中独一传播至今的国度。但是在民国时期,这一具有千年历史的文字,差一点就被废弃,其中最著名的,末过于钱玄同的《中国今后之文字问题》这一文章,他在文中呼吁废弃汉语和汉字,改用“万国新语”。
所谓“万国新语”就是完整拼音化的世界语,那么为什么钱玄同要提出废弃汉字?事后汉字又是经过怎样的改动,才得以保存?这一切还和英国的著名哲学家,罗素有关,他在得知这一事情后发表了自己的见地:汉字有一大缺陷,同时也有一大优点,因而不应该废弃。 1918年,国内新文化运动兴起,不只仅是钱玄同,就连许多文学家作家都赞同要废弃汉字,其中最激进的还是鲁迅。鲁迅曾经说过: “汉字不死,中国必亡”这样的话,他以为汉字和大众是势不两立的,当时的汉字对教育提高构成了极大的影响。而鲁迅的终身,也在为中文化拉丁化和拼音化做贡献。
除了鲁迅之外,陈独秀、胡适也倡议废弃汉字,不外他们却没有鲁迅那么激进。他们以为,能够先废弃汉字,保存汉语,改用罗马字母书写。究竟为什么这群学者这么“敌视”汉字?难道汉字真的没有丝毫可取之处? 当然不是,其实鲁迅胡适等人之所以提出废弃汉字,主要是由于当时的汉字为繁体字,不只笔画多而且难以书写辨识,给教育提高带来了极大的障碍。很多学者以为,中国的教育率低,文化水平低的罪魁祸首就是繁体字。当然也有反对废弃汉字的,好比著名的言语学家章太炎,他是钱玄同的教员,但是他却坚决反对废弃汉字,在他看来,汉字就是中华文化的血脉精髓,一旦废弃,就等于斩断了中华文化的根茎。
针对国内学者们的沸沸扬扬的讨论,北大约请了著名哲学家,诺贝奖得主罗素,并且讯问他关于废弃汉字的见地。罗素在自己的著作《中国问题》中记载了这一事情,并且提出了自己的观念,他以为汉字有优也有劣。首先是缺陷: 中国人没有字母,只需用符号作为文字,这有许多不方便之处:学习写字时,必须先学会无数形形色色的符号,不像我们只需26个字母;没有字母次第,字典无法排序,更无法铸造排字机;无法精确表音,关于科学术语、专有名词无法像欧洲言语那样依照拼音写出来,必须另造词语。
优点则是: 中国文化能如此历久不变,足以让后人追根溯源,或许就是由于运用了拼音文字……西方的数字采用的也是汉字的制度,好比“1922”,任何一种言语都能够读出来,音不同但意义相同。中国各地的方言不同,无法沟通,但汉字却全国都能读懂。 因而罗素倡议保存汉字,究竟作为世界上最特殊的一种文字,汉字关于中华民族而言是不可丢弃的珍宝。而关于汉字不利于提高的问题,人们也实行了许多处置计划,好比推行了汉语拼音,在建国后还对汉字中止简化,进而呈现了简体字。这些措施都有效的使汉字被更多人认知,也让中国文化和中国汉字没有被人们丢弃。 |