《长安十二时辰》曾经收官了，这部制造精良的历史剧让很多喜欢历史的观众觉得很兴奋，很多人纷繁在唐朝历史上下功夫，从服化道到长安城的规制以及手势等等。 但是《长安十二时辰》的也行远不迭如此，你一开端以为是历史剧，但是看着看着觉得是一部悬疑剧，藏着掖着到最后你才发现其实这是一部有着庞大“野心”的理想主义政治剧。我们就来认真剖析一下电视剧里躲藏的一些“彩蛋”。
依据电视剧中最终的结局来看，这个庞大的阴谋幕后大BOSS居然是户部主事徐宾，徐宾的身份是户部八品小吏，依照往常的身份就是民政部的一个科级小干部，担任大数据开发。
而作为这个行动中的主力军第八团的幸存者，龙波之所以要参与这次行动完整是由于彻底对大唐失去自信心，自己在边疆提国度卖力，而却由于权益斗争招致整个第八团被出卖，最让人无法容忍的是他们几个幸存者也没有得到好报，自己的信仰被彻底击溃。
而与之相反的则是张小敬，张小敬其实和龙波十分相似，但是也不同。他也会由于第八团的兄弟而杀了龙火帮和县尉，而这件事情的源头是由于一次官商勾搭的“强拆”。但是张小敬有自己的准绳，他爱这个长安，作为一个没有位置的“辅警”，他更看重往常，希望这个城市能够好好的，希望活着的人好好活着，不求闻达于诸侯。所以张小敬报复的对象比较有针对性，层面也比较细致。而龙波则直接找到了体制的本源，也就是构成他们第八团接连呈现惨案的罪魁祸首——皇帝，他对整个国度失去了自信心。当然对这个国度失去自信心的不只仅是龙波还有一帮和他一样的退役军人。
可见在封建社会中如何善待退役军人是关系到一个国度的安定团结的大局面，不能让他们既流血还流泪，还伤了心，这是封建社会统治者该想到的事情。 另外像“狼卫”曹破延这些人其实是国际关系问题，作为一个国际恐惧分子，他把自己国度的消亡见怪大唐不去救援，真实是有点说不外去。
像守捉郎、许鹤子这些底层的人则是为了自己家乡的父老庶民能够活下去，不惜出卖色相，作奸犯科，一个人为了活下去所做的任何事情我觉得都能够了解。 除了这些人之外，朝廷里也被两股权力所左右，一股是右相，一股是太子，其他人都不可避免地被卷入到了这两股权力当中。当大家都以为这只不外是一个常见的宫斗戏时，却被一些突如其来的穿越理想主义“理想”给着着实实的吓了一跳。
如何才干做成神呢？独一的措施就是：不理政务。由于依照圣人的观念，假如不理政务就不会出错，不出错他就永远正确，永远正确就是神！他是神万民就永远爱戴，这样就没有权益旁落的担忧。 假如出错也是处置政务的右相林九郎，作为“神”的他随时能够换人。这种高屋建瓴的“君主立宪制”思想的确让人觉得到诧异。假如圣人真的有这种大格局，那大唐真的是能够千秋万代，万国敬重了。究竟日本天皇万世一系也是这么来的，当然日本天皇基本没有大唐圣人的醒悟，他也是被逼到往常这个“神”的位置上的，究竟日本天皇和贵族武士之间的权益斗争不时就没停过。
而圣人之所以要把权益交给右相代管，是出于两种思索，第一个就是右相有才干，而且还了解圣人想法。右相曾经说过：皇帝退隐，依法治国，则大唐会千秋万代。另外一方面也是希望太子和自己一样当“神”，这样就会保住大唐和他们李家千秋万代。
只不外理想归理想，封建社会设计的这套制度自身并不具备完成这种理想的基本土壤，一旦触及到权益斗争谁还有心机顾得上皇帝的理想呢，谁不想把权益集于一身，就算皇帝有这个思想，权臣也一定会执行。 在中国，有这样一部带有思索性的历史剧能够呈现出来，我觉得挺值得快乐的。 |
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