读一本书,走一段路,认识一群人 悦的读书,您的户外书房 中国史纲 张荫麟, 吕思勉, 蒋廷黻 148 本书是在张荫麟《中国史纲》、吕思勉《中国史》和蒋廷黻《中国近代史》的基础上，取其所长，融合而成。 第六十四章 剿夷与抚夷（3） 中 林则徐真实有两个，一个是士大夫心目中的林则徐，一个是真正的林则徐。前一个林则徐是主剿的，他是望风披靡的，他所用的措施都是中国的古法。可惜奸臣琦善受了英人的贿赂，把他驱赶了。英人未去林之前，不敢在广东战，既去林之后，当然就开战。所以士大夫想，中国的失败不是由于中国的古法不行，是由于奸臣误国。当时的士大夫得了这样的一种印象，也是很自然的。林的奏章充溢了他的自自信心，可惜自道光二十年夏天定海失守以后，林没有得着机遇与英国比武，难怪中国人不服输。 真的林则徐是慢慢醒悟了的。他到了广东以后，就知道中器不如西洋，所以他极力买外国炮，买外国船，同时他派人翻译外国所办的刊物。他在广东所搜集的资料，他给了魏默深。魏后来把这些资料编入《海国图志》。这部书倡导以夷制夷，并且以夷器制夷。后来日本的文人把这部书译成日文，促进了日本的维新。 林虽有这种醒悟，他怕清议的指责，不敢公开的倡导。清廷把他谪戍伊犁，他在途中曾致书友人说： 彼之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排枪，连声不时。我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也。求其良且熟焉，亦无他深巧耳。不此之务，既远调百万貔貅，恐只供临敌之一哄。况逆船朝南暮北，惟水师始能尾追，岸兵能须臾移动否？盖内地将弁兵丁虽不乏久历戎行之人，而皆觌面 接仗。似此之相距十里八里，彼此不见面而接仗者，未之前闻。徐尝谓剿匪八字要言，器良技熟，胆壮心齐是已。第一要大炮得用，令此一物置之不讲，真令岳、韩束手，奈何奈何！ 这是他的私函，道光二十二年九月写的。他请他的朋友不要给他人看。换句话说，真的林则徐，他不要他人知道。难怪他后来虽又作陕甘总督和云贵总督，他总不肯公开倡导变革。他让掌管清议的士大夫睡在梦中，他让国度日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人斗争。林文忠无疑的是中国旧文化最好的产品。他尚以为自己的名誉比国事重要，他人更不用说了。士大夫阶级既不服输，他们当然不主张变革。 主张抚夷的琦善、耆英诸人虽把中外强弱的悬殊看分明了，而且公开的宣传了，但是士大夫阶级不信他们。而且他们无自自信心，对民族亦无自信心，只听其自然，不图振作，不图变革。我们不指责他们，由于他们是缺乏责的。 道光二十二年八月二十九日在南京所订的《中英条约》，不外是战后新邦交及新通商制度的大纲，次年的《虎门条约》才规则细则。我们知道战后的整个局面应该把两个条约兼并起来研讨。我们应该留意的有下列几点：第一，赔款二千一百万两。第二，割香港。第三，开放广州、厦门、福州、宁波、上海为通商口岸。第四，海关税则细致载明于条约，非经商国同意不能修正，是即所谓协议关税。第五，英国人在中国只受英国法律和英国法庭的约束，是即所谓治外法权。第六，中、英官吏对等往来。 当时的人关于这些条款最痛心的是五口通商。他们觉得外人在广州一口通商的时分曾经不易防备，往常有五口通商，外人能够横行天下，防不胜防。直到前清末年，文人忧国者莫不以五口通商为后来的祸根。五口之中，他们又以福州为最重要，上海则是中、英双方所不注重的。割让土地当然是时人所反对的，也应该反对的。 但是香港在割让以前毫无商业的或国防的重要。英人初提香港的时分，北京还不知道香港在那里。时人反对割地，不是反对割香港。 【未完待续】 假往常天的分享让你有所收获 欢送关注我们的公众微信号 并引荐给身边爱读书的朋友 让我们一同用阅读 集聚碎片时间 点亮质量生活 本文内容来源于网络 |
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