三副经典永传播的祝寿对联，对仗工整才气高，让人刮目相看 ...

祝寿对联是对联中的一大类，固然现代人过华诞，不考究送寿联了。

但是古代的话，寿联成为了华诞文化的重要组成部分，留下了许多经典之作。

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今天我给大家分享3副经典永传播的祝寿对联，对仗工整才气高，让人刮目相看。喜欢对联的朋友，赶紧把文章珍藏下来吧。

第1副对联：

常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；

定欲成仙，空生懊恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横交叉，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。

此联是郑板桥60岁的时分给自己写的寿联。

郑板桥此人，以诗书画三绝出名于世，固然只是当一个县令，却由于清廉而被老庶民记住，留下了许多传奇故事。

其实郑板桥为人好色，岂但喜欢女色，还喜欢男色。他的“难得懵懂”的人生哲学，正是他为人处世的规范。换言之，真正想要过得好，还在于心态的调理。

我们看郑板桥60大寿的慨叹，会发现郑板桥有一种“享用当下”的人生观。他以为人生百年，九牛一毛，就似乎是做客一样，又何必太纠结寿命呢，又何必去寻仙问道呢？

只需人生过得潇洒，60岁也是少年。

老年人依然能够像少年人一样，“睡得迟，起得早”，把一天当成两天过，如此一来，过了60年曾经变成了120年，岂非超越了“百岁”？

当然，郑板桥如此潇洒的前提，是郑板桥“囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮”。

说白了，郑板桥身为一个知名文人，哪怕没有了官职，依然能够靠着卖书画为生，依然能够过美滋滋的生活，自然不会像清代普通老庶民那样温饱交迫了。

此联固然表白郑板桥“知足自得”的心态，却没有写得“洋洋自得”，相反具有一种文雅之味。

缘由在于郑板桥在对联表示出的“及时行乐”，并非是那些爆发户鼓吹的睡美女、吃大餐、住豪宅、穿戴朴素品，而是“放浪吟哦”、“随意插花”，文人化的内容占领主体，自然便“耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事”。

第2副对联：无可颂扬，庶民脂膏，未尝介入；有何欢欣，七旬夫妇，难得齐居。

此联作者是县令谢玉汉70岁华诞的时分，给自己写的寿联。

最巧的，谢玉汉的妻子与他同岁，而且一样康健。

此联内容，与郑板桥寿联相似，拈出“有”与“无”的对比，颇有巧思。

上联是谢玉汉回首终身的慨叹，他70岁了也还只是一个知县，没有升官发财，这是十分遗憾的。

但是遗憾之中，他却觉得到欣喜。由于他没有像某些赃官一样搜刮民脂民膏，他对得起自己的一颗良知。

“未尝介入”，表示的是一个正直官员的操守，表示的也是他道德操守上的坚持。

下联同样在遗憾中觉得满足。

谢玉汉与妻子没有孩子，在古代“不孝有三，无后为大”的氛围里，在70岁的暮年时分，谢玉汉内心中自然会觉得痛苦，觉得遗憾。

但是，在遗憾之时，他又能够庆幸。由于他和妻子在70岁的时分还能相守在一同。

古代妇女由于生孩子、带孩子之类的事情，容易早夭。

人生无常，能夫妻和睦，白头到老，在70岁的时分依然能相互“执子之手”，真是一件快事了。

此联有无相间，文采在遗憾和满足的复杂心情里递进，坦率表白了谢玉汉的真情实感和人生感悟，可谓妙联。

第3副对联：南宫六一先生座；北面三千弟子行。

这是清代大臣史贻直70大寿，才子袁枚送的寿联。

袁枚是乾隆时期三大诗人之一，而史贻直是清代老臣，担任过侍讲、太子庶子、讲读学士、内阁学士、户部尚书、兵部尚书、文渊阁大学士兼吏部尚书等重要官职。

听说，当时给史贻直送的寿联多如牛毛，全都没法让是史贻直称心。唯有袁枚的寿联一出场，就让史贻直眉开眼笑，让人赶紧挂上寿联。

为什么史贻直对这副寿联情有独钟呢？

由于对联采用的是烘云托月法，用历史上的典故来类比史贻直，夸人于无形，炫耀而得体，氛围恰到益处。

上联的“南宫”，指的是皇家及王侯子弟的学宫。史贻直担任过太子庶子、讲读学士等职，是天子的教员。南宫两字，自然见出史贻直位置非同寻常。

六一先生，指的是宋代大文豪欧阳修。欧阳修乃是宋代前期的文坛盟主，以欧阳修来夸奖史贻直，表明史贻直乃是“一代文宗”，契合史贻直名重一时的社会定位以及“自我定位”，相当贴切。

下联的三千弟子，显然用的是孔子教育门生的典故。

史贻直当然没法和孔子相提并论，但是史贻直多年掌管科举考试，桃李满天下，门下皆英才，这与孔子三千弟子有相似之处。

慧眼识英才，得英才而育之，这比单纯的自己功成名就更进了一步，更值得自豪，此乃回想终身之真正大喜也。

故而下联在上联的基础上有了提升，立意显然更高。

换言之，下联真正变成了下联，而不至于稍逊上联，怯弱应战。

因而，这副对联在普通人的恭维基础上，对史贻直的心理做了恰如其分的剖析，拍马屁拍到了史贻直的心田里，让史贻直不由得眉开眼笑。

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