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在萨拉米斯岛石柱上发现的铭文残篇触及到了公民大会的法令，法令显现雅典人将萨拉米斯岛的土地重新划分为不等的份地，并将这些份地分发给前来殖民的公民。 具有土地的公民成为军事殖民者，这些殖民者保存有雅典的公民身份，且在萨拉米斯岛上也要服兵役和交纳赋税，但他们只能住在岛上，不能将份地买卖给他人，违者将受四处分。 这种殖民制度被称为“军事殖民”。关于雅典第一个军事殖民地树立的精确时间与地点，目前仅能依托法令铭文的残篇能够推断出可能树立在雅典降服萨拉米斯岛80年后，但对雅典真正降服萨拉米斯岛的时间并没有一个精确的记载，那么雅典第一个军事殖民地树立时间也便存疑。
若以公元前600年作为雅典真正降服萨拉米斯岛的时间，那么雅典第一个军事殖民地的树立时间应为公元前520年左右；若以公元前570年斯巴达作为仲裁者将萨拉米斯岛归于雅典作为雅典真正降服萨拉米斯岛的时间为准，那么雅典第一个军事殖民地的树立时间应为公元前490年左右。 在我看来，对雅典降服萨拉米斯岛时间的确定要探求该时期雅典人是如何看待这一问题的。 首先，从公元前600年梭伦夺回萨拉米斯岛后雅典人的反响来看，雅典人将梭伦视为了民族的肉体首领与英雄，也正是雅典人的反对才使梭伦坐上了雅典指导者的位置，这无疑凸显了收复萨拉米斯岛在雅典人心中的重要性。
要值得留意的是，公元前570年的战争并非是对萨拉米斯岛的二次收复，斯巴达的仲裁也仅仅为雅典占领萨拉米斯岛提供了合法性与增加了公信力。 我以为，雅典人对斯巴达仲裁注重水平并不高，他们更愿意招认宗教神谕的权威。关于神谕对萨拉米斯岛归属权的仲裁，普鲁塔克的书中有相关记载：“雅典人口口相传，神明在德尔斐（Delphi）的阿波罗神谕中将萨拉米斯岛赐给了梭伦所带领的雅典。” 综上所述，我以为雅典人更愿意将公元前600年梭伦收复萨拉米斯岛作为雅典真正降服萨拉米斯岛的时间，则第一个军事殖民地的树立时间可推断为公元前520年左右。
雅典在萨拉米斯岛树立军事殖民地，并非单纯为了扼守这一领地，而是内部矛盾、疆土防御、外部局势等诸多要素综协作用的结果。 所以要研讨雅典军事殖民地的降生，就首先要了解雅典树立第一个军事殖民地的动因。 众所周知，古风时期希腊殖民浪潮的缘由主要是人口过剩与土地紧缺的理想需求，而雅典在古风时期并无殖民痕迹，雅典第一个军事殖民地的树立就已表明雅典已禁遭到地少人多问题的搅扰，但军事殖民地的树立的初衷并非是为了缓解人口慌张与土地压力，固然它客观上的确起到了这些作用。
从普鲁塔克的记载中来看，雅典在海外树立军事殖民地一定水平上是“为了缓解雅典城邦内臃肿庞大的公民团体，处置雅典本土公民土地分配不均”的问题。 在政治上：雅典在该时期民主化趋向增强的政治形势也是其树立军事殖民地的关键要素，在修昔底德的著作中看到，雅典对海上帝国的追求与对海外土地的盼望正是源自于雅典政体的逐步民主化所带来的雅典公民权益的不时扩展及雅典人对国度日益高涨的自自信心和荣誉感，它们将雅典人的矛盾逐步凝聚在一同引向海外。 氏族制度对雅典国度在政治和生活上的影响依旧根深蒂固，氏族制度的存在不时激化着雅典社会中的阶级矛盾。
为了稳定雅典城邦的公民群体，梭伦上台后实施了一系列的变革，但梭伦的一系列变革措施没有满足下层平民对土地的请求。 在阿提卡平原这块曾经被雅典贵族瓜分完的蛋糕上，以农民、手工工作者、小工商业者为主的平民阶级并无生存空间，平民阶级遭到盘剥、压榨后走向破产，成为游荡在城邦街头的游手好闲之徒。 雅典内部对贵族阶级不满的呼声也日益高涨，彼时的贵族阶级想要消弭平民阶级带来的要挟，而平民阶级也迫切的想要解脱贵族阶级的奴役寻觅新的出路。梭伦下台后，庇西特拉图开端了僭主统治，他实施的一系列措施为雅典树立军事殖民地奠定了坚实的基础。
作为山地派首领的庇西特拉图为了维护平民利益、稳定支持自己的贫民阶级，为雅典的平民阶级提供了公共信贷，这一措施也使雅典构成了占人口数量最多的中小农阶级，这一阶级也是克里斯提尼时期雅典城邦海外军事殖民的主要成员与日后海上帝国军队的来源。 另一方面，庇西特拉图更注重对海外的探求，鼎力展开海上贸易，在临海临湾城市修建大量港口，鼓舞城市手工业者、商人和下层民众从事与海洋有关的工作。 当雅典人将他们的经济利益与海洋捆绑后，他们便会认识到国度展开海外事业、掌控海外利益的重要性，随着雅典民主政治的进程不时加深，雅典公民影响国度展开方向的政治位置不时进步，扩张海外权力、强大海上力气便会被顺理成章的推进下去。
克里斯提尼的变革突破废弃了以血缘人身为基础的政治体系，取而代之了以地域为基础的政治体系。这种地缘政治树立在居民的固有居所及土地财富之上，迫使公民的身份认同由血缘关系转向地域散布。 克里斯提尼变革后，贵族所赖以维持统治格局的社会关系和组织被变革瓦解，氏族与血缘也不再作为一种义务将公民约束，彼时的雅典人受民主肉体的影响产生了以地域为联合的共同情感，这种情感在雅典普遍传播，成为雅典人民族自豪感与团结意志的重要来源。 克里斯提尼变革后的雅典国度顺应了时期的需求，雅典的潜力被激起出来。雅典人在粉碎了由斯巴达组织，彼奥提亚（Boeotia）和卡尔基斯（Chalcis）参与的对雅典干预行动的同时，尚有余力进攻了卡尔基斯人所在的优卑亚岛，并在卡尔基斯树立了军事殖民地，向此地派遣了4000名军事殖民者。
从经济上来看：在希腊，固然雅典的疆土面积仅次于斯巴达，但由于雅典本土的境内多山，雅典的63万英亩土地中，有近三分之一的土地不易种植粮食，固然雅典人想尽了措施，雅典每年谷物的产量也仅有67.5万“蒲式耳”，而这些粮食只能勉强供给雅典四分之一人口的需求，因而在雅典的海外贸易中粮食进口是相当重要。 而随着雅典城邦的不时壮大，雅典对海外资源的依赖性的逐步增强，寻觅新的土地成为雅典的十万火急。 另一方面，频发的海盗虏掠严重影响了雅典的海上贸易，修昔底德和希罗多德都在自己的著作中提到过海盗在殖民过程中虏掠他国引发战争的事实。
饥饿和贫穷常常会使人铤而走险，这个时期的海盗大都出身于各个城邦的殖民者和因负债而无家可归之人，海盗数量的急剧增加超出了海洋所能承载的极限，无处不在的虏掠使雅典人感到愤恨。 树立能够包庇雅典航道与舰船的海外据点便成了雅典的另一迫切需求。当时雅典所面临的外部局势一定水平上促使了军事殖民地的降生：至公元前6世纪，雅典与斯巴达曾经在希腊诸城邦中脱颖而出成为最强盛的两个城邦。 伯罗奔尼撒半岛的斯巴达赖以其强大的陆军雄踞一方。雅典在阅历了一系列变革后逐步确立了民主政治，并依托天文优势鼎力展开海上贸易和海外权力，雅典对周边海域的控制也逐步增强，黑海沿岸也随着雅典经济的展开成为雅典重要的产品倾销地与原料产地。
但尔后随着波斯帝国对希腊地域的入侵，希腊地域相对平稳的环境被突破。波斯人的入侵海陆并进，从居鲁士大帝降服吕底亚（Lydia）开端，小亚细亚、赫勒斯滂（Hellespont）、埃及、色雷斯等地域纷繁堕入波斯人的统治中。 在海洋上，爱琴海被波斯军队所控制，这直接切断了雅典通往黑海沿岸的贸易航道，不仅严重损伤了雅典人的海外利益，且令雅典人感到城邦的保险与独立性收到了要挟。 以雅典为首的希腊城邦为了维护海外利益与城邦的独立性与波斯展开了对峙，矛盾愈演愈烈，战争也一触即发。从天文位置来看：萨拉米斯岛自身的天文优势也是雅典将萨拉米斯岛树立为第一个军事殖民地的重要要素。
萨拉米斯岛坐落于雅典西南方向的萨拉米斯海峡入海口其间，外来船只进入想要经过萨拉米斯海峡进入雅典，都必须从萨拉米斯岛两侧狭窄的航道绕行，故萨拉米斯岛不只是雅典控制国内外船只进出的重要关口，更是保障雅典内陆的重要屏障。 萨拉米斯岛岛屿面积虽小，但战略位置至关重要，其西邻麦加拉，又与伯罗奔尼撒半岛隔海相望，是雅典防备海外城邦的重要前哨站。 另一方面，萨拉米斯岛隔海南临埃吉那（Aegina），从雅典的扩张企图来看，萨拉米斯岛是雅典海外扩张道路上必经之路。
宗教也是雅典军事殖民地降生的重要影响要素。从雅典城邦树立以来，雅典人做出的多数严重决议都有“神谕”和“神祇崇拜”的影响在其中。 希腊神祇在雅典的宗教位置是无足轻重的，雅典人在殖民的过程中常常高举神祇赐下的“神谕”来侵占殖民地的土地。 从公元前7世纪开端，神谕曾经成为雅典宗教中不可分割的重要部分，殖民者对好兆头与殖民合法化的盼望是促使他们咨询神谕的主要动机。
在庇西特拉图统治时期，克尔松尼斯半岛的多隆西人（Dolonic）央求雅典在此树立殖民地以辅佐其抵御北方部族的侵袭，在庇西特拉图看来，这一央求对雅典利大于弊，便派遣米泰亚德（Miltiades）作为殖民首领前往殖民，而米泰亚德在动身前得到了德尔斐神谕的确认。 雅典人在外出殖民前，会向咨询神谕，以期在殖民地树立之前取得有利的预测或祝福，更希望取得在新殖民地引入神祇崇拜方面的指示。
而那些来寻求神谕的人常常会发现，发布神谕的祭司无疑对地中海世界的天文、社会、政治和商业条件相当了解，并且能够传授不少有价值的情报，祭司们对预测地域的细致了解使他们总能把殖民的胜利归咎于神的庇佑。 由于政治、经济、国防和宗教等方面的缘由，雅典有必要将萨拉米斯岛建成一个军事殖民地。#头条创作应战赛# |
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