滕文生：构建人类命运共同体是世界展开的历史必定

构建人类命运共同体这一严重命题和重要思想的提出，具有深沉的历史文化底蕴和坚实的人类共同利益支撑，为世界未来展开指明了正确方向，得到国际社会的普遍认同和支持。构建人类命运共同体是对中国和世界人民思想聪慧的创新性展开，不只中华传统文化中包含着有益于构建人类命运共同体的历史聪慧，在世界各种文化中都包含着这样或相似这样的历史聪慧。人类命运共同体是树立在人类利益共同体基础之上的，命运共同体与利益共同体紧密相联、存亡攸关。构建人类利益共同体又是以构建经济利益共同体为基石的。因而，推进新型经济全球化是构建人类命运共同体的必定请求。

党的十八大以来，习近平主席在多个国际场所和国际会议上，倡导性地提出应在世界上努力构建人类命运共同体。能够说，无论是推进“一带一路”树立，还是努力于改善全球管理、树立愈加公正合理的国际政治经济次序、推进新型经济全球化，归根到底都是为构建人类命运共同体效劳的。构建人类命运共同体这一严重命题和重要思想的提出，具有深沉的历史文化底蕴和坚实的人类共同利益支撑，为世界未来展开指明了正确方向。

【1】

构建人类命运共同体理念得到国际社会普遍认同和支持

在习近平主席提出构建人类命运共同体倡议后，各国各地域的人们，特别是密切关注世界展开和人类命运的有识之士，包含许多国度的政要、政党首领、专家学者、有关媒体和国际组织担任人，纷繁表示赞扬、发表评论。归结起来，大致包含以下几个方面的见地和评论：

一是以为在一些大国极力推行利己主义、单边主义和强权政治的背景下，中国倡导构建人类命运共同体，是一个振聋发聩的时期强音，它将会引导和鼓舞各国人民共同努力于树立一个耐久战争、普遍保险、共同繁荣、开放容纳、清洁美丽的世界，这不只会造福中国人民，也将造福世界人民。这是中国对当今世界的杰出贡献。

二是以为构建人类命运共同体理念提示了世界各国相互依存和人类命运紧密相联的客观规律，顺应了战争、展开、协作、共赢的时期潮流，精确掌握了世界和人类社会的展开趋向，必将深化影响人类社会的出路命运，必将不时地为人类社会展开指明行进方向。

三是以为在当今国际社会面临恐惧主义、强权政治、战乱纷争和贫富悬殊、环境污染等许多应战且未找到有效处置措施的状况下，习近平主席提出构建人类命运共同体、携手树立愈加美好的世界，必将为处置人类共同面临的种种应战提供契合各方利益的有效计划。而且，这是在无法处置这些应战的资本主义体系之外的一种新的选择，它契合马克思主义关于解放和造福全人类的目标，必将得到世界人民的反对和支持。

四是以为中国提出构建人类命运共同体理念，是一个主张不同社会制度、不同认识形态、不同历史文化、不同展开水平的国度求同存异、容纳展开的新的全球观。这充沛显现了中国共产党和中国人民的博大胸襟和任务担当，也充沛阐明这一理念彻底摒弃冷战思想，彻底同一切仗势欺人的霸权主义、以强凌弱的丛林规律、你输我赢的零和博弈划清了界线，必将有力推进新的国际政治经济次序的树立和新型经济全球化。因而，构建人类命运共同体应该成为各国人民的共同斗争目的和共同理想。

正由于构建人类命运共同体在国际社会疾速取得普遍共识，所以，分离国在2017年2月10日将其写入分离国决议，在2017年3月17日又将其载入安理睬决议，在2017年3月23日再将其载入分离国人权理事会决议。能够深信，构建人类命运共同体理念将不时绽放思想光辉，其时期价值和历史价值将是永世的。

【2】

构建人类命运共同体是对人类思想聪慧的创新性展开

中国古代先贤很早就提出了“和而不同”的哲学思想。在距今3000年左右的周朝初年，史伯就提出了“和实生物”“同则不继”的“和而不同”思想。到了春秋末年，孔子创建的儒家学说继承了这一思想。“和而不同”是一个反映事物和社会展开规律的重要而基本的哲学思想。

中国古代祖先特别是国度的执政者和管理者，很早就懂得将“和而不同”的哲学思想运用于国度和社会管理，运用它来处置国度内部的社会关系以及与其他国度的邦交关系，从而构成了“天下为公”“天下大同”“以民为本”和“以和为贵”“协和万邦”“万国咸宁”的政治思想。在秦朝以前的历史典籍中，对这些思想都有表述和记载。作为儒学经典“五经”之一的《礼记》，其中的《礼运篇》就说：“大道之行也，天下为公”。这就是说，“天下”由众多不同的人、家庭、社群、民族、国度所组成，它不是一人一家一社群一民族一国度之天下，而是一切的人、家庭、社群、民族、国度所共同具有的天下。而“天下为公”“天下大同”又是树立在“以民为本”的政治思想基础之上的。天下为公者，也就是天下为民。分开了天下的民众，也就谈不上为公了。各种不同的人、家庭、社群、民族、国度之间都相互尊重、相互容纳、对等相待，假如遇到分歧、争论和斗争，都相互谐和、求同存异、妥善处置。无论是一个国度内部的社会关系，还是不同国度之间的国际关系，只需依照这样的准绳来处置，才干完成调和、稳定、安定，才干为共同展开、共同进步、共同繁荣开辟行进的道路。

“以和为贵”“协和万邦”“万国咸宁”这些中国古代用来处置国度之间关系的思想，其要义就是倡导国与国之间要战争相处，万事和为上。“以和为贵”出自《论语》，“协和万邦”出自西周时期的《尚书》，“万国咸宁”出自战国时期的《易传》。那时的中国，周边和国内的部族方国与诸侯封国林立，人们希望彼此之间不要兵戎相见，能够战争咸宁。在秦始皇统一中国以后，坚持“以和为贵”、完成“万国咸宁”逐步成为中国处置与周边和远方国度邦交关系的准绳。所以，中国与周边和远方国度总体上长期坚持亲仁善邻、战争交往的友好关系。而这样的外部环境，也是中国能够成为东方文化主要缔造者之一的一个重要历史条件。

当然，历史事实也一再表明，在少数人统治多数人的封建社会里，统治者没有也不可能真正贯彻“天下为公”“天下大同”“以民为本”和“以和为贵”“协和万邦”“万国咸宁”的政治思想。但是，这些反映人类社会展开规律的历史谬误、表示人民性民主性的先进政治思想和美好社会理想，作为中华优秀传统文化的思想精髓，经过努力于社会进步的志士仁人和劳动人民的不时追求而不时传承下来。

中国共产党从成立之日起，在指导中国人民中止反动、树立、变革的近百年进程中，一直坚持对内奉行一心一意为人民效劳的基本目标，对外奉行战争共处五项准绳。党的十八大以来，以习近平同志为中心的党中央提出坚持以人民为中心的展开思想，不时坚持和展开中国特征社会主义，完成中华民族巨大复兴和全体中国人民共同富有；倡导以共商共建共享为基本准绳，共建“一带一路”，构建人类命运共同体。一切这些，都是对中国历史上传承下来的“以民为本”“天下为公”“天下大同”和“以和为贵”“协和万邦”“万国咸宁”等思想聪慧的创新性展开，是这些先进思想理念和美好社会理想在当今世界与当代社会的新的倡导与表示。

“天下为公”“天下大同”等思想理念，也是世界许多国度和地域的文化、文化所共同主张与倡导的。从亚里士多德主张的“人类必须相互坚持调和而生活”，到18世纪欧洲启蒙学者倡导的“世界主义”肉体，到印度前总理尼赫鲁倡导的“世界一家”，到第二次世界大战终了以来在世界各个地域树立的这样那样的共同体，都从不同角度、不同层面和不同水平表示了“天下为公”“天下大同”等思想理念。不只中华传统文化中包含着有益于构建人类命运共同体的历史聪慧，在世界各种文化中都包含着这样或相似这样的历史聪慧。这是构建人类命运共同体丰厚而坚实的共同思想政治基础。

【3】

　推进新型经济全球化是构建人类命运共同体的必定请求

人类命运共同体是树立在人类利益共同体基础之上的，命运共同体与利益共同体紧密相联、存亡攸关，而构建人类利益共同体又是以构建经济利益共同体为基石的。所以，经济全球化是构建人类利益共同体和命运共同体不可或缺的世界经济平台与必经之途。人类社会展开已阅历了三次经济全球化，至今仍在继续，未来也仍将持续。经济全球化已成为世界经济展开的历史潮流和必定趋向，是不可逆转的。构建人类命运共同体，必定要随同经济全球化向前推进。

也应看到，我们已阅历的三次经济全球化，特别是第三次经济全球化，在对世界经济展开作出重要贡献的同时，也积存了不少问题，面临不少应战，构成不少弊病。假如不加紧研讨和提出处置存在问题的措施，不加紧采取应对应战的措施，不加紧经过变革消弭积存的弊病，再依照陈旧过时的运转方式、运转途径、思想理念走下去，那是难以为继的。这不是说经济全球化要中缀了、中止了，经济全球化是不会也不可能中缀和中止的，而是说不处置经济全球化中存在的问题、应战和积弊，经济全球化就不可能沿着正确方向健康展开。往常妨害经济全球化健康展开的主要弊病是什么呢？概括起来说，就是运转的主导方式落后了、运转的途径出了倾向、运转的一些规则和思想理念存在严重失误。

从经济全球化运转的主导方式来看，为什么说它落后了呢？迄今为止，经济全球化主要是由一个或几个西方大国即几个大的资本主义兴隆国度主导的。应该肯定，它们在推进经济全球化过程中曾经作出过贡献、起过积极作用，但时至今日，还是这样一种主导方式，宽广展开中国度未能真正参与、共同主导经济全球化的运转，这是不契合国际关系民主化准绳的。而且应该看到，分开了世界各国各地域经过一定的组织协商方式来共同主导，集思而广益、多谋而共定，就很难避免和避免在制定运转决策、肯定运转规则和机制、选择先进的思想理念为指导等方面发作这样那样的失误。

从经济全球化运转的途径来看，为什么说它出了倾向呢？在经济全球化运转的途径中，在贸易往来和经济技术协作方面，一些国度不时存在搞维护主义、利己主义的现象，特别是近年来有的西方大国公开打出“自我优先”的旗帜，忽视贸易自由化和多边贸易体制等经济全球化运转的通则，大搞单边主义、维护主义和利己主义。能够说，在这个方面曾经到了“早已有之，于今为烈”的地步，这就成了经济全球化正常运转和健康展开的严重障碍。

从经济全球化运转的一些规则和思想理念来看，为什么说它存在严重失误呢？在经济全球化开端以来的数百年间，长期盛行“以强凌弱”的丛林规律和“你输我赢”“赢者通吃”的零和博弈思想。人类社会已进入21世纪，各国人民请求共同展开、共同繁荣曾经成为时期潮流。在这种状况下，一些西方大国还在奉行这样的规则和思想理念，这还不是严重的错误吗？正是由于这些规则和思想理念的盛行，才构成了兴隆国度与展开中国度之间以及许多国度内部庞大的展开差距和贫富差距，严重影响世界和地域的稳定与共同展开。往常是改动这些陈腐的规则和思想理念的时分了。只需世界各国各地域的人民共同正视经济全球化中存在的问题、面临的应战特别是积存的弊病，并从中总结阅历经验，共同寻觅四处置问题、应对应战和消弭弊病的新措施新措施，共同确立经济全球化运转的新方式、新途径、新规则和新理念、新指导思想，才干使经济全球化解脱当前的许多艰难和困惑，完成向开放、容纳、普惠、均衡、共赢的新型经济全球化转变。

能够预料，不论在世界的东方还是西方、南方还是北方，也不论是在各方政要、学者还是其他的人们中，等候新型经济全球化的到来会愈来愈成为共识，成为世界各国各地域人民的共同意志和呼声。同样能够预料，经过全面总结以往经济全球化的历史阅历与经验，顺应当今世界战争、展开、协作、共赢的时期潮流，未来要完成的新型经济全球化，或者说是第四次经济全球化，应该具有许多新的特性从而构成新的形态：它应该是世界上各个国度不只共同参与同时也共同主导的经济全球化；它应该是继续坚持和维护理论已充沛证明是正确有效的贸易自由化、多边贸易体制等规则体制，并不时加以完善、创新和展开的经济全球化；它应该是消弭了霸权与强权、丛林规律与零和博弈，实行真正表示民主、对等、公正、合理的共商共建共享理念的经济全球化；它应该是有利于不时促进世界战争、稳定、安定和共同展开、共同繁荣、共同富有的经济全球化。应该深信，经过世界各国政府和各国人民的共同努力，作为构建人类命运共同体的必定请求的这种新型经济全球化是一定会到来的，而且它一定能够为构建人类命运共同体开辟愈加宽广、愈加富有生机生机的世界经济平台。

构建人类命运共同体不可能一蹴而就，需求全人类经过漫长斗争方能完成。依据习近平主席的有关论述和阐释，综观人类社会历史及其各个展开阶段提供的正反两方面阅历，在构建人类命运共同体这一崭新的人类伟业中，应该坚持遵照以下一些基本准绳：一是共同展开、共同繁荣的准绳。这是从构建人类命运共同体应正确掌握其基本目的和展开方向来请求的。二是对等交流、互学互鉴的准绳。这是从构建人类命运共同体应正确吸取世界不同文化的历史聪慧来请求的。三是义利统筹、互利互惠的准绳。这是从构建人类命运共同体应正确处置义利关系和世界各国的相互利益关系来请求的。四是共商共建共享的准绳。这是从构建人类命运共同体应正确运用能够凝聚全球力气来共同树立的措施论和改善全球管理的管理观来请求的。五是战争共处、天下共宁的准绳。这是从构建人类命运共同体应正确处置世界各国各地域的保险关系、完成战争安定的国际环境来请求的。只需我们依照这些基本准绳不懈努力，构建人类命运共同体这一人类社会史无前例的千秋伟业就一定能不时推进，这一世界各国各地域人民的共同理想就一定能最终完成。

◎本文原载于《光明日报》（ 作者滕文生，国际儒学分离会会长；本文主要内容是作者在“国际儒学论坛——拉巴特国际学术研讨会”上宗旨发言的一部分），版权归原作者一切。