演奏者的气质 1 演奏者的气质应当是：巧手抚摸乐器，音韵妙合曲情，境地达于无限。 2 演奏音乐有心知而手到者，有心知而手不到者，有不知而手到者，亦有心不知而手不到者。其一为全才，其二为偏才，其三为庸才，其末为不才，即无趣乏味者也。故自幼须学乐，以活心性，达事理，通人际。世称童子功是也。 3 教乐须有济世之志，练乐须有坚韧之心，上台须有帝王气候，下台须有谦恭之姿。 4 善乐者出手便意趣盎然，如见嬉戏稚童，彰见生命之生机;不善乐者发音便觉死气沉沉，如望阴脸老妪，令人一瞥生厌。善乐者音如金石，不善乐者音如瓦釜。 5 乐器如肺，弦如声带，手如气息，一双妙手是演奏的动力所在。动力若无心灵相系，则如机械运动;动力若与心灵相应，则有灵性的闪光。 6 做人要诚实，奏乐须圆活。 7 豪爽傲物之人，其出音多粗暴甚少韵致;心性谨弱之人，其出音多迟滞乏力，甚少神逸。 8 “功夫在诗外”。起于演奏止于演奏则活，起于演奏广于百学则通。 演奏者的审美与状态 1 鉴赏音乐的最大秘诀是用心听音乐。 2 噪音，须有山之挺拔，水之活动，松之苍劲，竹之坚致，梅之美丽，草之柔韧……山川景观，悉在其中，方为噪音之极致也。 3 音直则不飘逸，音飘则不憨厚，音厚则不俊俏，音俏则不挺拔，音挺则不柔韧。唯有调动上述各种美音为我所用者，才是一个成熟的演奏者。 4 淳厚之音如浓墨点敷，奇妙之音如淡墨轻掠，藕断丝连之音如飞白疾扫，顿挫之音如横笔转机，书如行云，音如流水，各具幻化之妙。人云：书法如音乐，盖不诬也。 5 演奏音乐犹如用娓娓动听的言语与人促膝谈心。真诚的人格是奏乐的前提，刻苦是奏乐的捷径。音符、休止符、节拍、力度记号……无不在演奏者的指下跳动，被赋予生命的生机与人格的魅力。 6 奏乐须先立意，意在曲先，立意则传神，入韵，有味。轻音柔，强音刚，轻重悠然，刚柔相济。轻音悠远，强音贴近，远者朦胧，近者朗朗。抑扬如波，顿挫如骨，平铺直叙，骨肉停匀。轻重得体，环环相扣，徐而不拖，疾而不赶。肢体放松，气贯顶足，外松内紧，大气凛然。曲有说唱，乐有收放，说说唱唱，收放自如。 7 疏密出节拍，浓淡生对比，疏密浓淡，不可或缺。 8 抑扬则低迥、高扬;顿挫则停顿、波折;轻重则力度变更;徐疾则徐缓、疾速。平铺直叙、轻重徐疾，八字概括曲调、节拍、力度、速度之和，悉为奏乐之道也。 9 音乐是无形的建筑，无影的书，无言的诗，无字义的圣经。 10 奏乐如吟诗，平铺直叙，潇洒飘逸，任何拘谨与呆板都会相形见拙。 11 奏乐如画，旋律如线条，节拍如敷彩，强弱如浓淡，刚柔如枯湿，音韵入画，如影随形。 12 王羲之《笔阵图》云：“为一字，数体俱入，若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。”又：《兰亭序》中“之”字笔笔不同。故艺之要诀在于避同求异，犹如人之眼神，目视万物，时时不一。奏乐亦然。一音既出，即求变，音音相连，妙变其间，即便演奏音阶，亦须与稳定中力图其变，奏时心中高兴怡然，其妙无量。若音音相似，千人一面，形如算盘子，则艺之大忌也。 13 天地情怀，云水烟雨，心源死水，随我血脉运转，我的音乐奔向无限大的空间，奔向心灵的深处。 14 音止而意不止，无声则胜有声，音出而不乍出，其声自然含情。 15 曲速则势壮，曲缓则意精，以势壮引发激情，以精密倾吐衷肠。所谓气势如虹，中有妙音，反差愈大，感人愈烈是也。 16 音乐是海洋，律动的音波筑起层层声浪环绕着您，犹如心的孤舟洋溢在声波中循环往复;音乐是大山，嶙峋的山石交错起跌宕山石雄视着您，犹如思的远行穿巡于山间探幽揽胜。音乐是世界，人世百态万物均可入乐。 17 玩乐器于股掌间，如杂技艺人手抛五棒而神态自如；使奏乐于轻松状态，如四两秤砣压千斤而随意调适。技不到则人怯，艺不到则人木，神不到则人顿失光彩。 18 历来的大画家当以意笔取胜，公认的大音乐家则以意境见长，以意入乐则畅，以物入乐则俗。鸟鸣、马叫入乐虽有趣，终不若畅情达意更见功。 19 现代人演奏音乐多喜繁浓瑰丽之响，不爱轻悠淡远之音。古人则不然。彼时崇尚简淡悠远的恬淡情味，弃尽繁缛，归于真朴。 20 好曲须环环紧扣，音音珠玑，宽可走马，密不容针，大气凛然，精妙入微，洁净利索，刚柔一体。 21 奏乐三要：一要听众感受音乐的氛围，二要听众进入音乐的意境，三要听众了解音乐的奇妙。 22 听琴箫如临世外天籁，听二胡阅尽人世悲欢，听琵琶涌现过眼烟云，听鼓点激起胸中豪情。 别光看 |
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