从1998年开始,梁文道就不断活跃于香港文化界、知识界,从大学讲师到文化评论员,从自由撰稿人到电视节目主持人,从电影创作者到文化研究员,无不涉足,因此早年被冠以“文化百足”的美誉。同时,因为见识渊博,时常关心两岸三地的文化发展,也被粉丝称为“文化教父”。近两年,梁文道开始辗转内地文化界和媒体界,因为他的个人魅力与优秀的节目让无数内地文艺青年所熟知与喜爱。《一千零一夜》正是他主持的一档非常重要的文化节目。
“ 《尚书》并不遥远,地铁就是《荒原》 。只有晚上,只在街头;读不完的人类经典,说不完的文明故事。”这是《一千零一夜》第一季海报上的主旨口号。第一季总共有142集,豆瓣评分高达9.4分,第二季已播出55集,目前由于节目的改版,暂时停播两周,但是豆瓣评分依旧达到了9.5分。这样的口碑在文化类节目中可谓是凤毛麟角。
事实上《一千零一夜》有许多独特和新颖的地方,如:一直以来,人们总是传统地认为读书必须在一个安静的环境下,像图书馆,书房,教室。而梁文道则反其道而行之,将《一千零一夜》这个读书类节目置于夜晚嘈杂的地铁,熙熙攘攘的街道上。
在时有人穿过镜头的天桥
在凛冽冬夜,无人的街道
在寂寥无人的地铁口
在熙熙攘攘的火车站
在已播出的197集《一千零一夜》中,“道长”总共介绍了90余本经典著作。从数千年的西方神话故事到近现代的武侠小说,从耳熟能详的世界名著到沉寂百年的旷世遗作,梁文道正如他在最初策划这个节目所讲到的“我将在深夜与大家分享阅读,在街头,在公交,在地铁,我们重读经典,一个故事接着一个故事,一本经典回溯一本经典,让大家渐渐找到读书的乐趣,让读书这件现在有点超现实的事情重回生活。”
另外“道长”的另一个突破是将读书节目与互联网这一新媒体相结合。其实在开播《一千零一夜》之前,他就在凤凰卫视做过一档《开卷八分钟》的读书节目,后由于某些原因节目停播。作为文化媒体人他曾在公开场合多次表示:并不是现代的年轻人不喜欢阅读了,而是由于新一代的年轻人更大程度是通过新媒体来学习和获得知识的,传统媒体不再是年轻人认知世界的主要途径。在这个互联网时代下,带着经典文化去顺应潮流则是梁文道作为一个不畏风雨有宽广心胸的学者的一种执着追求。
“一个人不做物质的奴隶,但是他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单的讲,这就是教养。”
——梁文道 《奢华与教养》
而梁文道身上这种对文化执着的追求与不畏风雨的文化传播与瑞士名表宝珀秉承时间信仰与文化追求的品牌理念不谋而合。事实上早在2014年,宝珀公司就请梁文道担任宝珀的文化大使。
2016年10月,梁文道受邀来到了有“钟表谷”之称的汝拉山谷。山谷里有十个村庄,从日内瓦向汝山谷,延展到纳沙尔州。这条线路是瑞士钟表业的发祥地,像爱彼、积家等品牌的钟表厂都在此地,当然也包括有着近三百年悠久历史的世界品牌——宝珀。
从第一块腕表的问世,宝珀就将创新与传承经典作为自己的品牌宗旨。在这一宗旨的前提下,宝珀一方面秉持着特有的制表传统,重新主张传统的复杂功能,使得世人再度认识手工业行会的历史,体现最高制表成就的重要款的核心价值。通过回溯过去,重拾制表业当初在侏罗山谷的偏僻农场中的发展理念。由此遵循传统的工艺催生的代表作品便是著名的1735款腕表。
宝珀1735款腕表
另一方面大胆创新,紧随时代的发展,在推出的一些新品上则完地体现了宝珀的创新,锐意进取,出奇制胜的理念。如1926年,推出了首款自动上链腕表,1953年推出了宝珀公司有史以来最成功的腕表系——五十噚腕表。
宝珀经典款“五十噚”腕表
近些年,宝珀公司陆陆续续推出了26款全新机芯,见证了品牌研发人员蓬勃的创新活力。无论是全球首枚中华年历腕表,还是双追针飞返计时腕表,抑或是搭配活动人偶的卡罗素三问表,其中的每一个机芯零件,无论是显露的还是隐藏的, 都是采用传统工艺纯手工打磨润饰而成。
正如宝珀公司总裁马克海耶克致辞中所讲道的:“每一块宝珀表都蕴含过去,并指向未来,每件新作既是创新,又是传承”。
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